Ateena demokraatia päritolu tähtsus

Idee märgistamiseks on erinevaid viise demokraatia, kuna see võib olla parlamentaarne, assamblee, otsene, populaarne või osaluspõhine. Kõik need ja teised märgised annavad konkreetse nüansi põhiideele, milleks ei ole keegi muu kui valitsus linnast. Demokraatia ajaloolise päritolu osas valitseb aga üldine kokkulepe, kuna See oli Periklese Ateenas 5. sajandil eKr. C. aastal loodi esimest korda valitsemissüsteem, kus juhtisid mitte vähesed, vaid kõik kodanikud olid kaasatud linna valitsemisse.

Ateena mudel on praegu eksisteerivate demokraatlike süsteemide universaalne viide

Ateena poliise kodanikel oli teadlikkust kuuluda iseseisvasse kogukonda enne demokraatia kehtestamist pärast kolmekümne türanni perioodi.

Assambleel, tuntud ka kui ecclesia, osalesid kõik kodanikud. Selles arutati linnavalitsuse asju. Selles mõttes on ainult Šveitsi kantonite praegustel valitsustel ateenlaste omaga sarnane süsteem.

Assamblees osalemiseks oli vaja täita teatud nõuded: olla Ateena vanemate poeg ja täitnud täisealine vanus kindlaks tehtud (saavuti 18-aastaselt, kuid järgneva kahe aasta jooksul tuli teenistus täita sõjaline).

Kuigi välismaalastel ei olnud Ateena kodakondsust, võis välismaalane dekreediga saada kodaniku staatuse. Teisest küljest, kui ateenlane sooritas teatud kuriteod, diskvalifitseeriti ta ja kaotas kodanikuõigused. Ei tasu unustada, et orjad ja naised ei kuulunud kodanike kategooriasse.

Assamblee kutsed ja päevakord tehti teatavaks neli päeva ette, et vähendada kodanike töölt puudumist.

Ateenlaste jaoks oli assambleel osalemine moraalne küsimus, kuna isiklikku õnne ei saanud eraldada kollektiivsest heaolust. Ateenlased mitte ainult ei osalenud assambleedel, vaid neid võidi määrata ka erinevate kohtute liikmeteks õiglus.

Ajaloolisest vaatenurgast oli Ateena demokraatlik süsteem mitmete poliitiliste muutuste, näiteks Soloni või Cleisthenese reformide tagajärg. Mõlema ettepanekuga kavatsesid ateenlased peatada igasuguse türanliku režiimi. Suur demokraatia edendaja oli aga Perikles (muude meetmete hulgas kehtestas ta palga kodanikud, kes said avaliku ameti ja pooldasid rahvaklasside juurdepääsu elule avalik).

Mitte kõik ateenlased ei väärtustanud demokraatlikku süsteemi positiivselt

Aristophanese komöödiates esitati satiiri Ateena demokraatia naeruvääristamiseks (tema komöödiates oli kriitika riigiameti valimissüsteemi, mõnede populistlike liidrite demagoogia ja korruptsioon).

Filosoof Platon oli eriti energiline demokraatia ideaalide vastu, kuna ta mõistis, et rahvas ei ole võimeline juhtima riigi asju. olek.

Aristotelese jaoks võib rahvavalitsus kergesti viia enamuse türanniani.

Fotolia kunst: olku