Kokkuvõte Popol Vuhist

Popol Vuh on eepiline lugu, mis põhineb erakordse maiade-quiché tsivilisatsiooni legendidel ja räägib maailma loomisest. On teada, et seda mõjutavad mõned preestrid, kes oma evangeliseerimisel aitasid põlisrahvaste kultuuri võimalikult palju säilitada, et vältida nende täielikku kadumist. kultuurid, mille jaoks nad julgustasid 1550. aastal, et mõned põlisrahvad püüdsid oma traditsioone nii palju kui võimalik päästa, et neid mitte kaotada, ning et kultuur neelaks ja unustaks nad läänepoolne.

Kuigi mõned põliselanikud välistavad selle hüpoteesi, näib see olevat kõige teostatavam, kui arvestada evangeliseerijate toetust Vuhi popoli ja chilam balami konserveerimisele.

Kokkuvõte Popol Vuhist:

Popol Vuh räägib meile puude ja taimestiku loomisest ja kasvust, mis eelnes inimesele, ja seejärel loomadele, kellele anti eriline koht. Erinevate elementidega katsetati materjali inimese valmistamiseks, kuni mais oli lõplik.

Xilbalba isandad: veri, kollatõbi, kolju ja ebaõnne, kes elasid allilmas tahtis inimesi kaduda, et jääda Maa absoluutseteks omanikeks, kuid see polnud nii võimalik.

Ühel päeval oli Ixquic (lihtne talupoeg) põllul ja läks puu juurde, kust kostis hääl, mis ütles:

- Sa oled mu laste ema, nii et mine vanaema koju ja ütle talle, mida ma sulle just ütlesin.

Ixquic läks sõnakuulelikult kandelindude abil vanaema juurde.

Saabumisel võttis vanaema ta halva suhtumisega vastu ja küsis, mida ta tahab; ta kordas seda, mida puu talle rääkis. Vanaema ei uskunud teda, öeldes talle, et kui see on tõsi, peab ta läbima mõned testid; kõigepealt käskis ta minna põllule ja tuua korvitäis maisi; Ta tegi seda ja ütles talle hiljem, et kui need oleksid tema lapselapsed, peaksid nad sündima lapse ülaservas mägi okaste vahel ja et kolmandal päeval peavad nad oma jalgadel kõndides tagasi tulema ja täiskasvanu.

Kolmandal päeval, kui nad tagasi tulid, just siis, kui vanaema oli kindlaks teinud, oli ta üllatunud ja ütles neile, et kui nad tahavad elada seal peaksid nad hoolitsema tema ja tema teiste lapselaste "Hunahpú ja Ixbalanqué" eest ilma igasuguse nõudeta, öeldes, et oleks.

Ühel päeval ütlesid Hunahpú ja Ixbalanqué oma vanaemale, et nad ei oska puude otsa ronida, ja siis ütles vanaema oma teistele lapselastele, et õpetasid neid puu otsa ronides, ei saanud nad enam alla minna ja sellest hetkest alates olid nad ainsad Vanaema.

Xilbaba isandate saadetud messenger-linnud ütlesid Ixbalanquén ja Hunahpu, et allilma isandad kutsusid neid palli mängima, ilma kahtlus, kas nad aktsepteerisid oma ema ja vanaema ning jätsid oma ainsa suhkruroo iga päev selle eest hoolitsema ja et kui see ühel päeval kokku kuivas, tähendas see, et nad ei naase enam kunagi nende juurde. vaatama.

Allilma jõudes saatsid Xilbaba isandad nad külma majja magama ja järgmisel päeval nad mängisid. järgmisel õhtul saadeti nad pimeduse majja ja viimane päev nugade majja, lahkumata ühestki lõigatud. Sel päeval peeti pallimäng ja nad olid võidukad ning Xilbaba isandad käskisid neil end tulle visata, nad tegid seda ja surid; Kuid järgmisel päeval sündisid nad uuesti ja käskjalgade abil panid nad Xilbaba isandad uskuma, et nad on võlurid ja ülestõusnud inimesed ja nad lasksid end ära viia, palusid neil võluväel käia ning Hunahpú ja Ixbalanqué tapsid nad ja mitte nad äratati üles.