Tolliromaani näide

Kirjeldage inimeste elu ja tavasid. Balzaci geenius illustreerib raamatus „Inimlik komöödia“ kommete romaani. Paneme kirja paar rida: "Pariisis on ballidel või maistel pidudel alati kaks hõrgutist. Kõigepealt ametlik soirée, kus osalevad kutsutud inimesed, suur maailm, mis hakkab igavaks. Igaüks neist võtab naabri ees uuritud seisukoha. Enamik noori naisi ei tule rohkem kui ühe inimese järele. Kui iga naine on olnud veendunud, et ta on selle inimese jaoks kõige ilusam, ja kui selline arvamus oleks võinud olla jagasid veel mõned, muutnud selliseid tähtsusetuid fraase: "Kas kavatsete sel aastal minna? varsti... (valduse nimi)? "" Selliste daam on laulnud bioni! "" Kes on see väike naine, kes kannab nii palju teemante? "või pärast seda olles visanud epigrammilisi fraase, mis põhjustavad lühiajalist naudingut ja püsivaid haavu, levivad rühmad, ükskõiksed lahkuvad, küünlad põlevad pidevalt nende seibides ja siis hoiab maja armuke mõned kunstnikud, õnnelikud inimesed, sõbrad öeldes neile:
"Jääge, teeme privaatse õhtusöögi."

Nad kohtuvad väikeses toas. Ja siis toimub tõeline soirée: soirée, kus nagu vanas režiimis kuulevad kõik, mida öeldakse, vestlus on üldine ja kõik on sunnitud näitama oma leidlikkust ja avalikkusele kaasa aitama meelelahutus. Seal on kõik silmapiiril ja aus naer järgib allasurutud hoiakuid, mis ühiskonnas varjutavad kõige ilusamaid nägusid. Ühesõnaga nauding algab sealt, kus pidu lõpeb. Suure maailma pidu, külm luksusajakiri ja pidulikus riietuses enesehinnangu paraad on üks neist ingliskeelsetest kutsetest, mis Nad kalduvad teiste rahvaste mehhaniseerimisse. Inglismaa näib olevat huvitatud sellest, et kogu maailm igav oleks nii palju kui ta on tema.
See teine ​​soirée on siis Prantsusmaal ja mõnes majas õnnelik protest meie õnneliku riigi iidse vaimu vastu; kuid kahjuks avaldavad sellist protesti vähesed majad ja põhjus on väga lihtne. Kui täna ei peeta enam palju õhtusööke, siis sellepärast, et üheski režiimis pole kunagi olnud vähem inimesi, kui praeguses, asustatud, asustatud ja asustatud inimesi. Kõik on mingil otstarbel marsil või on varanduse järel galopis. Aeg on muutunud kõige kallimaks kaubaks ja keegi ei saa seetõttu lubada järgmisel päeval koju lendamise imelist uhkust, et hilja ärgata. Seega pole enam ühtegi teist õhtut, välja arvatud elutoa saamiseks piisavalt rikaste naiste kodudes; ja alates 1830. aasta revolutsioonist loetakse neid naisi Pariisis. "(Vrd. Täiendav bibliograafia, N9 6)