Sünoptiliste evangeeliumide määratlus

See viitab Luuka, Matteuse ja Markuse kirjutistele ideest, et nende kolme vahel on seos visioonid, andmete tagajärjed ja ristlood, mida saab hinnata a võrdlev. Selles mõttes kasutatakse mõistet sünoptiline.

Lähenemine sünoptilisele "probleemile"

Aastal Uus Testament kolm esimest raamatut on Matteuse, Markuse ja Luuka järgi evangeelium. Neid nimetatakse sünoptilisteks, kuna neis kõigis säilitatakse sama struktuur ja väga sarnane sisu.

Piibliküsimuste ekspertide sõnul pole see kokkusattumus juhuslik ja just sel põhjusel põhjust arvatakse, et kolm tunnistust peavad tulema samast tekstikirjanduslik või ühisest allikast. Siinkohal arutatakse sünoptilist probleemi, viidates sellele, mis võiks olla ühine element, millest Matteuse, Markuse ja Luuka evangeeliumid lähtuvad.

Teoloogiast lähtuvalt pole sünoptilist probleemi olemas, sest kolm evangeeliumi pärinevad Jumala poolt vabastatud sõnast. Siiski on "kirjanduslik" probleem: otsustama milline tekst või milline suuline allikas sisaldab nende evangeeliumide algset teavet.

Neli hüpoteesi

G. kriteeriumi järgi E Lessing tugines kolmele evangelistile aramea keeles kirjutatud evangeeliumile, mis lõpuks kadus.

Sekund hüpotees, kaitses H. Koester väidab, et enne Markust oli veel üks samanimeline evangelist ning tema töö oli viide meile tuttavale Matteusele, Luukasele ja Markusele.

Kolmandat varianti kaitseb J. J Griesbach ja selle järgi oli esimene evangeelium Püha Matteuse oma, mis oli selle aluseks jutustamine San Lucase ja San Marcose kohta (see kontseptsioon põhineb Uues Testamendis kogutud faktil: Matteus oli Naatsareti Jeesuse otsene jünger).

Viimase seletava hüpoteesi järgi, mille protestantlik teoloog Christian Wiesse omas ja mille teadlaste enamus aktsepteeris, oli kaks algallikat: Matteuse ja Luuka tunnistus. Mõlemal evangeeliumil oleks ühine font, mille teadlane nimetas Q-tähega (Q on antud juhul lühend sõnast Quelle saksa keeles, mis tähendab fonti).

Hüpotees Q, tuntud ka kui Evangeelium Q või Allikas Q, viitab evangelistide Matteuse ja Luuka ühisele materjalile, kuid Markust välja jättes. Selle kontseptsiooni kohaselt oleks sünoptiliste evangeeliumide sisu seotud traditsioon esimeste kristlaste suuline.

Kanoonilised ja apokrüüfilised evangeeliumid

Nn kanoonilised evangeeliumid on need, mille katoliku kirik on ametlikult tunnustanud (juba mainitud kolm sünoptilist pluss Johannese evangeelium). Kõik need tunnistused viitavad otsesele või kaudsele kontaktile, mida apostlid hoidsid Jeesusega Naatsaretist.

Apokrüüfilised evangeeliumid on need, millel ei olnud katoliku kiriku ametlikku tunnustust ja mis olid kirjutatud pärast kanoonilisi.

Et marginaal Alates ametlikust tunnustusest katoliku kaanonis üritavad need tekstid anda teavet Naatsareti Jeesuse elu aspektide kohta, mida kanoonilistes tekstides ei esine.