Mõiste definitsioonis ABC

Mõiste hing, ehkki aastate jooksul on see arenenud ja omandanud uued ravimvormid, mis seda ei paku ega kasuta, nagu seda tehti antiikajal seda keha mõistele ägedalt vastandada ja seeläbi viimast üha enam häbimärgistada, on alati olnud seotud või Seda on kasutatud sisemise, vaimse osa nimetamiseks, mida iga inimene näitab, kus instinktid, tunded ja emotsioonid Meeste omad ja et sellel pole midagi pistmist nähtava ja katsutava kehaga. Selle olukorra järgi on see, et hing, anima või psüühika, nagu on ka teada, eeldab mittemateriaalset ja nähtamatut põhimõtet, mis on keha sisemus ja see käsitleb kõiki neid küsimusi, mis nõuavad inimese sügavamat pühendumist. Paljud eri kultuuride ja usutunnistuste filosoofid eristavad omakorda hinge vaimust, tuues esimeses välja kõige transtsendentsemad aspektid ja teises mõistmise. Seega oleksid inimesed selle kontseptsiooni kohaselt isiksused, kellel on 3 tahku või komponenti (keha, hing, vaim või loomadel oleks vaid keha ja vaimu ning taimeolendeid oma struktuuriga kehaline.

Ka selle ebaolulisuse tagajärjel, millele ta on "hukka mõistetud", muutub hing võimatuks, et tema olemasolu saaks kontrollida mis tahes uurimine objektiivseid teaduslikke tõendeid või metoodika ratsionaalsed teadmised.

Vahepeal ja naastes keha mõistele antud häbimärgistamise teema juurde, leiame selle kahesest kontseptsioonist, mille filosoof Platon selles osas välja pakkus. pärand selle võtsid hiljem kasutusele mõned kristluse (alguses) ja islami (teises ametis) sektoritega seotud filosoofid, kes väitsid, et keha on midagi sellist nagu hingevangla ", kuhu see oli jõudnud mõne kuriteo toimepanemise tagajärjel ja sel põhjusel ei näinud nad enam igaveseid essentse, vaid ainult mäletasid neid (allegooria koobas). Teiselt poolt filosoofia Platoonika pakkus välja pideva vastasseisu hing inimkehaga, mis taandati alati kurjuseks ja mõisteti taunitavaks. Need sokraatilist laadi mõisted püsivad mõnes kaasaegses filosoofias endiselt.

Lisaks sellele on tänapäeval seda terminit religioon laialdaselt kasutanud, näiteks usulised, näiteks preestrid, kes räägivad korduvalt vajadusest puhastada teatud inimeste hinged, kes on patt.
Selle mõistega, mille religioon nendel aegadel annab, on hing lõpuks midagi sellist nagu inimeste teadvus, mis on kindel Valesti juhitud olud, teod või mõtted määrduvad või riknevad, religioonil on ülesanne seda tervendada usu, pühendumuse kaudu ja palve. Huvitav on märkida, et vaatamata immateriaalsusele ja võimatusele tõendada selle olemasolu Euroopa Liidu seisukohast kogemus ratsionaalne, tunnistavad kõik planeedi kultuurid oma erinevatel ajaloolistel hetkedel hinge kui inimese tegelikku komponenti ja Nad kujutavad endast eraldumist kehast alates surma hetkest või esoteerilise iseloomuga kogemustest, näiteks nn reisidest. astraalne. Isegi mõned iidsed ja tänapäevased religioonid pakuvad surma korral keha hülgamist, järgneva tagasipöördumisega uude kehasse, mitte tingimata inimlikku, vastavalt neile, kes usuvad reinkarnatsioon. Teisalt tunnistatakse monoteistlikes religioonides, et hinge lahkumine surma ajal viib ta rõõmu ruumi igavene (taevas või paradiis), lõplik hukkamõist (põrgu) või hilisem puhastumisseisund (õpetuse puhastustuli Katoliiklane). Lisatakse, et mõned neist usutunnistustest, näiteks Katoliiklus, Anglikanism ja judaism, kujutavad endast ka hing ja keha aegade lõpupoole, mida tavaliselt nimetatakse surnute ülestõusmiseks.