Mõiste definitsioonis ABC

Oma kõige kaugemast algusest peale on kristlus esitanud erinevaid teoloogilisi hoovusi. Üks neist on arianism. See nimi viitab Ariusele, preestrile ja askeetile III sajandist pKr. C, kes elas Aleksandrias ja oli Antiookiast pärit Luciani jünger, kellelt ta võttis a lõputöö Jeesuse Kristuse kuju kohta: tema loomus oli pooleldi inimlik, pooleldi jumalik.

Vool, mis seadis kahtluse alla ametliku kristliku kiriku

See Aleksandria preester eitas kolmainsuse dogmat. Seega mõistis ta, et Jumala poega tuleks mõista kui Isa täielikult alluvat olendit. Samal ajal leidis ta, et Jeesus Kristus on Jumala adopteeritud poeg. Nii ei peetud Jeesust Kristust Jumalaks ja ta oli lihtsalt inimene, kelle missiooniks oli teha koostööd Loojaga. Selles mõttes ei tunne Poeg Isa ega saa seetõttu tema kohta midagi avaldada.

Ariuse õpetused kogusid kristlaste kirikute liikmete seas poolehoidjaid, eriti põhjaosas Aafrika, Pürenee poolsaar ja Antioquia territooriumid.

Aastal Rooma impeerium

õpetus Arianism konsolideerus aadlike, sõjaväe ja poliitilise eliidi seas. See olukord põhjustas ristiusu lõhenemise, sest ühelt poolt oli olemas Rooma ametlik versioon ja teiselt poolt Aaria vool.

Nicea nõukogul 325 pKr. C arianismi vastu tekkis anateema

Keiser Constantinus jälgis murelikult buum arianism nende valdustes ja selleks põhjust edutas Nicea nõukogu. Seal kogunesid kristlikud piiskopid, et arutada Ariuse ja tema järgijate õpetusi. Peamine järeldus nõukogu eesmärk oli halvustada neid, kes seadsid kahtluse alla kolmainsuse dogma ja eitasid Jeesuse Kristuse jumalust.

Aianismi anatema või hukkamõist tähendas selle voolu väljaajamist kiriku rinnast. Teisisõnu muutusid tema järgijad ketseriteks. Ehkki see ketserlik vool aja möödudes nõrgenes, ei ole selle põhimõtteid enam järgitud. Selles mõttes peetakse Jehoova tunnistajaid nende loomulikeks pärijateks.

Muud ketserlikud voolud

Esimese ja kolmanda sajandi vahel arenes gnostitsism ja selle järgijad väitsid, et neil on teadmised, mis on kõrgem kui usk ( Keskaeg katarid, tuntud ka kui albigensid, järgisid gnostitsismi doktriine).

Dotsetism tekkis 1. sajandil ja selle postulaatides eitatakse Jeesuse Kristuse jumalikku olemust ja seatakse kahtluse alla tema ristilöömise fakt.

Manicheism tekkis kolmandal sajandil ja selle järgijate sõnul oli Jumal selle saatnud inimkond prohvet Manile, et valgustada inimesi hea ja kurja teemal.

Montanism arenes välja 11. sajandil ja selle eesmärk ei olnud kalduda kõrvale kristluse ametlikust versioonist, vaid jah, et rõhutada mõnda prohvetlikku aspekti (nad teatasid, et aegade lõpp saabub varsti ilm).

Foto Fotolia: Jorisvo

Arianismi teemad