Filosoofilise antropoloogia mõiste

Inimene on üks olulisemaid uurimisobjekte filosoofia mis on antropoloogilisest seisukohast aidanud kaasa väga olulistele mõtisklustele õnne üle, armastus, sõprus, intelligentsus, tahe, inimese olemus. Aastal antropoloogia filosoofiline, inimene on selle subjekt ja objekt samal ajal distsipliin teadmisi. Teema seisukohalt koostavad filosoofid oma mõtisklustega selle universaalse teadmise ajaloo. Kuid samal ajal muutub inimene selles küsimuses mõtiskluse objektiks.

Vabadus

Mõned teemad, mida filosoofiline antropoloogia uurib, on väärtus Vabadus ja selle piirid, inimese vaimsus, inimese olemus kui universumi kõigist olenditest erinev elu olemus. Filosoofiline antropoloogia on täis paradokse. Üks olulisemaid seoses vabadusega on: mil määral mõjutavad elu, juhuse ja õnne olud inimese vabadust ja õnne? Kust algab subjekti vabadus ja kus see lõpeb? Kas inimene on tõesti vaba või on olemas determinism? Selle teema ümber igaüks Autor toob teie enda vaatenurga.

Filosoofiline antropoloogia kajastab inimese olemust, selle diferentsiaalset olemust, see tähendab olendit, mis on olulisem kui

välimus. Arvestades inimese sotsiaalset olemust, peegeldub filosoofiline antropoloogia ka sotsiaalses kontekstis ka teisisusele, suhetele teisega. Sellest vaatenurgast lähtudes suhtlemine on analüüsi objekt. Samamoodi mõjutab kultuur ka indiviidi.

Inimteadmised

Filosoofiline antropoloogia kajastab ka inimese teadmisvõimet, mõistuse olemust ja tõeni jõudmise võimet. Sellest vaatenurgast tuleneb veel üks paradoks: kas objektiivne tõde on olemas või on tõde võimalik teada ainult "minu jaoks"? Mõned autorid kaitsevad relativismi väärtust.

Filosoofiline antropoloogia kajastab ka elu mõtet, kuna õnne otsimine on inimeksistentsile omane.

Fotod: iStock - John Shepherd / Chalabala

Filosoofilise antropoloogia teemad