Määritelmä saksalaista idealismia

Saksalainen idealismi on 1800-luvun filosofinen virta, ja se on kehitetty aikansa romanttisessa hengessä. Tämän virran edustavin filosofi on Hegel ja taustalla Fichte ja Schelling.

Yleiset periaatteet

Filosofisen pohdinnan lähtökohta ei ole maailman ulkoinen todellisuus, vaan "minä" tai ajatteleva aihe

Toisin sanoen, ei ole merkitystä maailmalla, vaan sen edustuksella ideana.

Saksalainen idealismi on yritys vastata metafyysiseen kysymykseen: kuinka todellisuus voidaan tunnistaa?

Asioiden todellisuus voidaan ymmärtää vain omatunto että ihmisellä on sanottu todellisuus. Tässä mielessä saksalainen idealismi vastustaa perinne realistinen, joka koostuu asioiden todellisuuden tunnistamisesta ajattelin.

Hegelilainen idealismi

lähestyä Hegelin osa ajatuksesta, että luonto ja henki ovat seurausta absoluuttisuudesta. Itse asiassa filosofia se on absoluuttinen tiede, ja tämä lausunto perustuu seuraavaan väitteeseen:

1) ensimmäisessä vaiheessa ideat syntyvät itsessään ja tällä tasolla ihmisen henki lähtee subjektiivisuudesta,

2) Toisessa vaiheessa ideat ymmärretään itsensä ulkopuolella, ts. Luonnossa heijastus, joka on osa objektiivista henkeä ja

3) absoluuttinen henki ymmärtää ideat siten, että subjektiivinen ja tavoite katoavat ja taideuskonnosta ja filosofiasta tulee absoluuttisen hengen kolme ulottuvuutta.

Hegelille ideat ovat kaiken tiedon perusta ja tässä mielessä niidenkin päättely Hengen kolmella tasolla se korostaa, kuinka ideat muuttavat maailman todellisuutta ja niistä tulee ihanteita.

Hegeliläisen idealismin synteesi on yksi hänen tunnetuimmista ideoistaan: järkevää ajattelua ei voida erottaa todellisuudesta, ja todellisuudella on järkeä vain, jos se on osa järkeä. Tämä lähestymistapa sanoo, että ajatuksistamme syntyvä maailma ei ole jotain järjetöntä ja toisaalta looginen ajattelumme liittyy todellisuuteen.

Marxin vastaus saksalaiseen idealismiin

Filosofian filosofia Marx se on materialistista ja siksi vastakkaista Hegelin idealismiin. Marxin mukaan ihmisen tietoisuus ei selitä todellisuutta, mutta todelliset ja aineelliset olosuhteet ovat ne, jotka määrittävät tajunnan.

Kuva: Fotolia - Mihály Samu

Saksan idealismin aiheita