Käsite määritelmässä ABC

Henkilö, jolla on uskoa Jumalaan, on uskovainen. Hänen usko korkeammassa olennossa perustuu yleensä perinnekulttuurinen joka ympäröi häntä rationaalisissa argumenteissa ja loogisesti hänen uskossaan. Tämän lähestymistavan vastakohta olisi epäusko, toisin sanoen välinpitämättömyys uskon ja uskonnollisuuden suhteen.

Epäuskoisuuden ja ateismin välinen ero

Ateisti on sellainen, joka ei jostain syystä usko suoraan Jumalaan, esimerkiksi koska hänen mielestään hänen olemassaolostaan ​​ei ole todisteita. Päinvastoin, uskovan tai ei-uskovan asema ei tarkoita Jumalan kieltämistä, koska se on pikemminkin asemasta, joka perustuu välinpitämättömyyteen tai kiinnostumattomuuteen Jumalan hahmoon ja mitä kohtaan Se edustaa.

Katolisen näkökulmasta epäusko

Jos otamme viitteeksi katolisuusmuutama vuosikymmen sitten uskonnollisuus läpäisi arjen kokonaisuutena. Viime vuosina uskonnollinen ilmapiiri on heikentynyt merkittävästi. Tämä näkyy liturgian läsnäolossa, häiden ja kasteiden vähenemisessä ja yleensä apatian tunteessa kaikkea kohtaan, jolla on uskonnollisia merkityksiä.

Epäusko uutena sosiaalisena ilmiönä huolestuttaa katolisia teologeja, jotka korostavat tärkeimmät syyt, jotka voivat toimia selityksenä. Ensinnäkin materialismi ja kulutus on kaksi todellisuutta, jotka ovat kääntäneet uskonnollisia tunteita. Toiseksi länsimaisen kulttuurin tieteelliset lähestymistavat ovat luoneet maailman, jossa viittaukset Jumalaan eivät ole päteviä tietylle sektorille maailmassa. väestö. Kolmanneksi uskonnolliset arvot on hylätty joissakin filosofioissa (muista se Marx vahvisti, että uskonto on kansan oopium ja että Nietzsche puolusti Jumalan kuolemaa, ajatuksen, jonka mukaan ihmisen ei tarvitse Jumalaa).

Uskonnollista ilmiötä kohtaan välinpitämättömien väitteet ja motivaatiot

Ihmisillä, jotka ovat välinpitämättömiä Jumalaa ja uskontoa kohtaan, on omat perustelunsa ja motivaationsa:

1) ihminen ei tarvitse Jumalaa viitteenä moraalinen ja elintärkeää,

2) jos Jumala on olemassa, ihmettelevät, miksi hän antaa pahan leviämisen ihmisten keskuudessa,

3) Jumalan kuvan hylkääminen katolisen kirkon toisinaan nostattamana,

4) jotkut virallisen kirkon kannat ovat sosiaalisen todellisuuden vastaisia ​​(esimerkiksi naisten rooli kirkossa) ja

5) a asenne apatia hengellisiin arvoihin yleensä.

Kuvat: Fotolia - Askib / M-SUR