Käsite määritelmässä ABC

Sana nirvana tulee sanskritista ja tarkoittaa sukupuuttoa. Sen todellisen merkityksen ymmärtämiseksi on ymmärrettävä termi joidenkin itäisten filosofioiden ja uskontojen, erityisesti buddhalaisuuden yhteydessä.

Nirvana buddhalaisuudessa

Buddhalaisuuden pyhien tekstien mukaan Sidartha, Buddhan todellinen nimi, vietti 40 päivää meditoimalla puun alla ja koki sarjan sisäisiä kokemuksia. Ensimmäisessä vaiheessa hän mietiskeli, kunnes tuli tunnistamaan kaikki edelliset elämänsä.

Toisella tasolla hän ymmärsi olemassaolon merkityksen syklisesti karman ja laki syy ja seuraus luonnossa.

Meditaation kolmannessa vaiheessa ja viimeisellä tasolla hän saavutti johtopäätös että joukko myrkkyjä tai henkisiä jarrut häiritsivät ihmisen sielua: aistillinen halu, kiintymys, väärät näkökulmat ja tietämättömyys. Meditaation näiden vaiheiden jälkeen Buddha saavutti saavutus todellisen valaistumisen ja korkeimman tiedon, nirvana.

Sielun häiriöt

Buddhalaisille nirvana on kaiken kärsimyksen puuttuminen. On pidettävä mielessä, että ihmisten kärsimys on seurausta heidän virheistään ja vääristä käsityksistään. Toisin sanoen kärsimys johtuu ulkoisen ja sisäisen todellisuuden väärinkäsityksestä, jota buddhalaiset kutsuvat "ahneudeksi". Siksi ylpeyden voittamiseksi on välttämätöntä aloittaa meditaation polulla, jonka tunnemme yleisesti joogana. Tällä tavalla voimme tuntea itsemme vapaiksi kärsimyksistämme.

Jos henkilöllä on väärä käsitys muiden ja itsensä, tämä aiheuttaa pelkoa, väkivalta ja ristiriita emotionaalineneli kärsimystä. Tätä varten syy, Nirvana on henkinen tila, jossa sielun häiriöt häviävät.

Nirvaanan etsinnän aikana yksilö havaitsee väärinkäsityksiä, kuten "oleminen ja olematon" tai "syntymä ja kuolema", ja ymmärtää todellisuuden kokonaisuuden.

Tässä mielessä nirvana on tapa poistaa vääriä käsityksiä ja ideoita, jotka aiheuttavat kipua ja ahdistusta. Havainnollinen esimerkki väärinkäsityksestä olisi havainto pilvi.

Kun katsomme pilviä, ajattelemme sen olevan olemassa ilmeisellä tavalla, mutta kun pilvestä tulee sade se katoaa ja sanomme, ettei sitä ole siellä. Tämä tapa todellisuuden havaitsemiseksi ja ymmärtämiseksi on buddhalaisille väärä, koska meidän pitäisi nähdä pilvi sateessa tai lumessa ja siten itse pilven ulkopuolella.

Kuvat: Fotolia - Ivan Trizlic / lightpoet