Keskiajan kirjallisuuden ominaisuudet

Kaikki keskiajan kestäessä tehdyt tekstit tulevat keskiajan kirjallisuuteen; aika, joka alkaa Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisesta vuonna 476 vuoteen 2005 Konstantinopolista tai muiden kirjoittajien mukaan Amerikan löytämiseen vuonna 1492, jolloin keskiaikainen. Toisin sanoen, kaikki kirjoitetut kirjallisuudet keskiajalla kestäneen noin tuhannen vuoden aikana.

Tämän historiallisen ajanjakson aikana uskonnollinen ajattelu vallitsi kirjallisuudessa, joka on proosan toistuvin teema; erityisesti teologiset aiheet, pyhien elämä ja kommentit raamatullisiin pyhiin kirjoituksiin, joita seuraavat filosofiset aiheet, kommentit klassikoille Kreikkalaiset ja roomalaiset enemmistössä (yrittäen aina noudattaa uskonnon mukaista linjaa) ja kolmanneksi rienaava kirjallisuus, kuten ritariikkiset teot, runous (lyyrinen ja eepos), samoin kuin jotkut teokset, jotka on omistettu kirkon kieltämille aiheille, kuten taikuutta, astrologiaa ja alkemia. Tänä historiallisena ajanjaksona papit ovat kieltäneet "tieteelliset" teokset, kuten matemaattiset tai fysiikkaa tutkineet teokset.

Paradoksaalista kyllä, Rooman valtakunnan alueille barbaarien hyökkäysten jälkeen tehdyn tuhon jälkeen juuri kirkko laitos, joka suojeli tietoa noina myrskyisinä aikoina, luostarit ja luostarit ovat kopioinnin, korjaamisen ja sotien ja tulipalojen varalta säästettävien käsikirjoitusten säilyttäminen muodostaen valtavat kirjastot, jotka säilyttivät osan tiedosta kirjoitettu Euroopassa.

Keskiajan kirjallisuuden ominaisuudet:

Nimetön tekijänoikeus. - Yleensä teokset ovat nimettömiä, vaikka on olemassa niitä, joihin kirjoittaja kirjoittaa nimensä, suurin osa teoksista on yleensä nimettömiä; Tämä tapahtui kahdesta pääasiallisesta syystä, riippuen kyseessä olevan kirjallisen teoksen tyypistä. Teologian tai filosofian kaltaisissa teoksissa yritettiin joskus näyttää siltä, ​​että tämän tai toisen työn oli tehnyt tunnettu kirjailija ja toisissa yksinkertaisesti paeta kirkollista sensuuria ja sortoa tapauksissa, joissa teokset käsittelivät kiellettyjä aiheita tai paheksuttiin. moraalisesti, samoin kuin jotkut teokset keskittyivät taikuuteen, alkemiaan ja astrologiaan, tai moraalisesti vastenmielisiin aiheisiin, kuten joihinkin teoksiin romansseja.

Jakeen usein käytetty. Tällä hetkellä on tavallista löytää eri uskonnollisissa ja maallisissa teoksissa jakeiden käyttö; sekä pienen taiteen (yksisilmäisistä heptasylleihin) että päätaiteen eri jakeiden luominen (oktosylteistä enneadasasylleihin) sekä useita runollisia rakenteita, jotka saavuttavat esittää. Näitä runollisia rakenteita käytettiin erityisesti lyyrisessä runoudessa, vaikka ne olivat olemassa myös eeppisessä runoudessa.

Latinankielen käyttö. - Varhaisen keskiajan ja suuren osan keskiajalta kirjallisuudessa vallitseva kieli on latina; korvaamalla kreikan kielen, jota käytettiin (latinan lisäksi) antiikin aikana Rooman valtakunnassa. Suurin osa 5. vuosisadan välillä kirjoitetuista teoksista d. C. 10. tai 11. vuosisadalle jKr. C. ne toteutettiin latinaksi joko nämä uskonnolliset tai maalliset teokset.

Kansallisten kielten levittäminen. - Korkean keskiajan lopussa ja myöhään keskiajalla, useita tekstejä alkoi kirjoittaa kunkin alueen kansalliset kielet, kuten ranska, portugali, espanja, englanti, provencel, jne. Samalla, kun eri maiden väestöt ovat kielellisesti yhtenäistymässä.

Uskonnollinen luonne suurelle osalle kirjallisia teoksia. - Tämän ajan teoksissa on runsaasti teologisia teoksia, kuten pyhän Aquinuksen teologinen yhteenveto tai Pyhän Augustuksen jumalan tunnustus ja kaupunki, lukemattomien raamatunkirjojen kommenttien ja pyhien elämää ja ihmeitä käsittelevien kirjoitusten lisäksi, joiden tarkoituksena on ennen kaikkea toimia hengellisenä oppaana ja moraalinen.

Didaktinen ja moralisoiva taipumus. - Kirkko vaikutti niin suureen osaan kirjallisia teoksia (pyhien elämään, evankeliumin kohtiin) jne.), toimi moraalisena esimerkkinä korottaen arvoja, kuten uhraus, tottelevaisuus, maltillisuus, uskollisuus, hyväntekeväisyys jne. Samalla tavalla sitä käytettiin maallisessa ritariarvojen ja uskollisuuden korottamiseen (kuninkaalle, feodaalille tai naiselle).

Ritarin eeppinen. - Toinen keskiaikaisen kirjallisuuden yleisimmistä näkökohdista oli eeppisiä tarinoita, perustuivatpa ne klassisiin legendoihin tai barbaarikansat, vaikka muutokset ja vääristymät pyrkivät siirtämään heidät uskonnollisiin vakaumuksiin tai aikoihin, joissa he elivät. Tässä tyylilajissa kukoistavat ritarilliset tarinat, kuten minun Cidin laulu, Rolandon laulu, kuninkaan legenda. Arturo tai Parsifal, näitä tarinoita ja kertomuksia täydentävät Lähi-itään matkustavien kokemukset ristiretket.

Tarinat ja tarinat. - Eepoksessa on lukemattomia tarinoita tai novelleja, jotka, vaikka alun perin ne olivat suullisia ja joko minstrelien tai yleensä ihmisten välittämiä, kirjoitettiin myöhemmin. Myös tässä tyylilajissa on kyse moraalisten tai uskonnollisten opetusten näyttämisestä, toisinaan asioiden näyttämisestä hauskalla tai satiirisella tavalla, esimerkkinä tästä ovat Canterbury-tarinat.

Esimerkkejä keskiaikaisista kirjoittajista ja teoksista:

Keskiajan kirjoittajat ovat hyvin vähäisiä johtuen pääasiassa siitä, että monet kirjoittajista eivät tehneet julkaisuja tai olivat tuntemattomia, mutta löytyy esimerkiksi seuraavia kirjoittajia:

1. Fernando Rojas (1470-1541) työ: (johtuu)
   - "Matchmaker."
2. Gonzalo de Berceo (1190 1264) taideteos
   - "Neitsyt ihmeitä"
3. Jaufrè Rudel (1125 - 1148) teokset:
   - rakkaus kaukaa
   - Rakkaus leikkaa
   - Hullua
4. Rimbaut Aurenga (1147 -?) Teokset:
   - Humalassa oleva alus
   - Runot (1863-1869)
   - Näkijän kirjeet (1871)
   - Kausi helvetissä (1873)
5. Alfonso X viisas (1221 - 1284) Teokset:
   - Kastilian kuninkaallinen peruskirja
   - Seitsemän pelin koodi
   - Lapidary
   - Shakkikirjat, nopat ja pöydät
   - Chronicle general y la grande e general estoria (aikakauslehti sekä suuri ja yleinen historia)
6. Don Juan Manuel (1282-1348) Teokset:
   - Metsästyskirja
   - Kirja kreivi Lucanorin lähiympäristöstä
   - Toimihallinto
   - Alttaritaulu ihmeitä
7. Giovanni boccaccio (1313-1375) Teokset:
   - Decameron, joka on hänen tärkein työnsä, joka alkoi vuonna 1348
   - II Philocolo (1336)
   - Madonna fiammettan elegia (1344)
   - II corbaccion (1354)
   - filosotraatti (1338)
   - Tesseidi (1340-1341)
   - Claris mulieribus (1360-1374)
8. Dante Alighieri (1265-1321) Teokset:
   - Jumalallinen komedia
   - Uusi elämä
   - Monarkian sopimus
9. Geoffrey chaucer (1343-1400)
   - Canterbury
   - Herttuatar
   - Troilus ja cresida
   - Tarina hiuksista
10. Hitan ylipappi (Juan Ruiz 1284 - noin. 1351)
    - Hyvän huumorin kirja
11. Garci Rodríguez de Montalvo (1450 - 1505)
    - Amadís de Gaula