Don Quijote, Donjuán ja La Celestina

Don Quijote, Donjuán ja la Celestina (katkelmat) Ramiro Maeztu y Whitney

Luetaan Don Quijote tällä hetkellä ilman historiallista näkökulmaa. Tässä ei ole uutisia: näin se on luettu Espanjassa. Yritetään rekonstruoida vaikutelma, jonka sen ensimmäinen käsittely jättää meille, jos emme vahingossa lukeneet sitä lapsena, koska silloin emme voi ymmärtää sitä nauramalla. Unohdetaan valtava kriittinen kirjallisuus, jonka se on herättänyt. Luetaan rivit eikä rivien välinen. Taideteokset eivät ole mysteerejä, jotka ovat vain vihittyjen käytettävissä, vain ilmaisevat tarttuvia tunteita. Jotta voimme paremmin määritellä tunteiden luonteen, jonka Don Quijote saa meidät tuntemaan, vertailkaamme niitä tunteisiin tuotettu toisella niin perustavanlaatuisella teoksella, jota Don Quijote söi, ja omasta ajastaan: Ham-let, by Shakespeare. Don Quijoten ensimmäinen osa, joka on olennainen, julkaistiin vuonna 1605; noin samana vuonna myös Ham-let laitettiin näyttämölle ensimmäistä kertaa.

Mitä tunteita Hamlet herättäisi Lontoon porvarissa, joka kävi teatterissa 1700-luvun alussa, ja mitä muuta Don Quijote de la Manchaa espanjalaiselle sotilalle, joka tuolloin luki sitä Flanderin maassa tai Italia? Näinä aikoina Ivan Turgenev on sanonut, että Hamlet on "epäilyn symboli". Don Quijote on idealisti, joka työskentelee; Hamlet, joka ajattelee ja ^ analysoi. Muutama sivu olisi ollut omistettu espanjalaiselle kirjalle, joka olisi yhtä kattava ja rakastava kuin venäläisen kirjailijan, että ehkä hän rakasti Don Quijotea niin paljon samasta syystä, että hän itse tunsi olevansa paljon lähempänä tyyppiä Hamlet. Olisi järjetöntä yrittää yhtäläisyyttä näiden kahden teoksen välillä, jotka yrittäisivät kilpailla hänen kanssaan henkisessä hienovaraisuudessa, mutta tarve

riippuu juuri Turgenevin kirjoittamien huippuosaamisesta, koska hän ei ole tyytyväinen esittelemällä meille Shakespearen ja Cervantesin sankareita ne näkyvät ensimmäisessä käsittelyssä, mutta paljastavat meille pikemminkin hänen luonteensa piirteet, kuten hänen aistillisuutensa ja Hamletin itsekkyytensä, jotka vain heijastukset paljastavat; ja Don Quijoten korkeimmasta hyvyydestä, joka on tai voi ilmetä koko ajan, mutta joka piiloutuu hänen hulluuden, nokkeluutensa, rohkeutensa ja seikkailuja, kunnes se paljastuu meille viime hetkellä, kun Cervantes, kyllästynyt pilkkaamaan sankariaan, ei vain rakasta häntä, vaan myös huomaa rakastaneensa häntä. ikuisesti. Unohda, jos mahdollista, kaikki, mitä on kirjoitettu Don Quijotesta ja Hamletista. Luetaan nämä kaksi teosta yksinkertaisella tavalla.

Don Quijoten käsitys. Mutta kun Cervantes palasi kotimaahansa, hän huomasi, että hänen ansioitaan ei otettu huomioon. Hän oli naiivisti kuvitellut, että elämän onnistumisen pitäisi olla suora ansioiden syy ^ Tähän uskovat myös espanjalaiset, jotka ennustavat helposti lahjakkuuksien vaurauden. Ehkä Cervantes ei huomannut, että me espanjalaiset sääliimme niin paljon sääliä, että emme koskaan siedä
anna heidän irrottaa virkansa, jotta he kykenisivät kykyihin.

Tosiasia on, että tämä sankari ja runoilija, kaiken, ruumiin ja sielun olemisen erinomaisen harmonian tuntija, saavuttaa viisikymmentä vuotta ikäänsä, päivämäärän, jona vähän enemmän tai vähemmän, Don Quijoten keskeinen ajatus epäonnistui täysin hänen mielessään: sotilaana, koska hän ei edistynyt aseet; kirjailijana, koska hänen komediansa eivät salli hänen elää decorumin kanssa; uramiehenä, koska hän ansaitsee elantonsa kerätäkseen luottotappioita; kunniamiehenä, koska hän on vanki ja jopa ihminen, koska hän on lamaantunut.

Viidenkymmenen vuoden ikäisenä Cervantes kääntää silmänsä taaksepäin ja katsoo itseään. Löydätkö? Hänen nuorekas ihanteensa olivat anteliaita; hänen kätensä tuki heitä pelottomasti; ja heistä huolimatta hän löytää itsensä epäonnistumisesta. Syyttää muita? Itsesyytös? "Pätevämpi kuin epäonnet kuin jakeet", kuten hän sanoo itsestään kirjakaupan valvonnassa; kartoittaessaan menneisyyttään, hän tajuaa unelmiensa, ihanteidensa, ritarikirjojensa, seikkailunsa, sankarillisen rohkeutensa käytännön hyödyttömyyden. Ja sinä melankolisena ja harmaana päivänä Don Quijote de la Manchan käsitys syntyi Cervantesin mielessä.