Aineen määritelmä (filosofia)

Ajatus aine on ollut useita tulkintoja koko historian ajan filosofia. Se tulee latinankielisestä sanasta substantia, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "mitä on alla". Siksi kyse on siitä jonkin muun alla. Tämä tarkoittaa, että kaikessa todellisuudessa on jotain muuttumatonta ja joukko vahingossa esiintyviä elementtejä, jotka voivat vaihdella jossain mielessä. Tämän vuoksi aineen käsite vastaa toisinaan olemuksen ideaa.

Joka tapauksessa aineellinen idea on ollut osa metafysiikka Mitä kurinalaisuutta filosofian.

Aristoteleen, Thomas Aquinaan, Descartesin ja Spinozan mukaan

Aristotelekselle kukin yksilö muodostuu alkuperäisestä ensimmäisestä substanssista. Nämä ensimmäiset aineet voivat olla puu, mies tai koira. Kenelläkään niistä ei ole päinvastaista (on valkoisen vastakohta, mutta ei puun vastakohta). Kaikki ensimmäiset aineet viittaavat jokaiselle olennolle ainutlaatuiseen asiaan, jota ei löydy mistään muusta.

Ensimmäisestä aineesta voidaan kuitenkin sanoa toinen aine (esimerkiksi eläimessä ensimmäinen aine olisi

sukupuoli ja toinen aine olisi lajeja). Päällä synteesi, voidaan vahvistaa, että Aristotelesissa aineen idea on a kategoria jonka avulla voidaan selittää mitä asiat ovat.

Thomas Aquinas on keskiaikainen filosofi, joka yritti sovittaa yhteen Aristoteleen lähestymistavan kristilliseen oppiin

Tätä varten hänellä on sama näkemys kuin Aristoteleksella aineen käsitteestä, mutta ymmärtää, että on aineita, joissa ei ole ainetta tai muotoa, jotka ovat enkeleitä ja Jumalaa. Siksi on olemassa aineellisia ja muita hengellisiä aineita, ja tämä ero tunnetaan erillisten aineiden kysymyksenä.

Descartesille on olemassa kolmenlaisia ​​aineita: res cogitans tai ajatteleva asia (mieli tai sielu ihminen), res avaruus tai asia, joka vie avaruuden (tai aineellisen maailman) ja lopuksi jumalallinen res tai Jumala.

Spinoza arvostelu visio Descartesista ja vahvistaa, että ainetta on vain yksi, Jumala. Spinozalle ajatus Jumalasta on puolestaan ​​samanlainen kuin luonnon idea. Tässä mielessä Jumala on jumalallinen ja ääretön aine ja on syy itselleen ja kaikelle todellisuudelle.

Filosofi David Hume kritisoi aikaisempien filosofien ajatusta sisällöstä

Hume ihmettelee tämän idean pätevyyttä ja väittää, että se ei ole pätevä, koska se ei vastaa mitään konkreettista vaikutelmaa. Toisin sanoen idea on totta vain, jos sillä on suora suhde objektiiviseen vaikutelmaan.

Tällä tavalla Humeille aineen käsite tulee yksinomaan mielikuvituksesta eikä todellisuudesta.

Kuvat: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter

Aiheet aineessa (filosofia)