Käsite määritelmässä ABC

Ennen Kristuksen syntymää syntyneen juutalaisuuden yhteydessä sanhedrin oli tuomioistuin ja samalla lainsäätäjä, joka antoi lakeja. Sen päätehtävänä oli kuitenkin sellaisten lakien tulkinta, joissa viitataan kirja pyhä juutalaisille, Toora. Heprealainen termi sanhedrin tarkoittaa kirjaimellisesti istumista yhdessä tai neuvotteluja.

On instituutio edusti maksimia viranomainen juutalaisten väestöstä Pontius Pilatuksen aikana hallinto Rooman Roomassa alue Juudean. Rooman viranomaiset rajoittivat tämän elimen valtaa, joten Rooman kuvernöörin oli hyväksyttävä tietyt lauseet.

Sanhedrin koostui seitsemänkymmentäyhdestä ihmisestä, mikä muistutti seitsemänkymmentä vanhinta, jotka tukivat Moosesta ja itse Moosesta.

Sen jäsenet olivat pappiaatelista ja merkittävimmistä perheistä (ylipapit olivat saddukeuksia ja tutkijat fariseuksia suurimmassa osassa). Tämä laitos perustettiin noin 5. tai 4. vuosisadalla eKr. C Persian vallan aikana. On huomattava, että tuomareiden nimittäminen EU: hun

perinne Heprealaista on tilattu Exoduksen kirjassa. Tämä laitos lakkasi olemasta neljännellä vuosisadalla jKr. C.

1. vuosisadalla eKr. C Juudeaa hallitsi Herodes Suuri, joka päätti tappaa puolet sanhedrinin jäsenistä, koska hänen edustajansa muistuttivat häntä suvereenin vallan rajat (Rooman hallitsija asetti alistuvampia jäseniä ja siitä lähtien tämä elin heikkeni huomattavasti).

Jeesus Nasaretilainen ilmestyi sanhedrinin neuvoston eteen

Nasaretilaisen Jeesuksen opetukset synnyttivät voimakasta keskustelu juutalaisten keskuudessa ja tästä syystä hänet vietiin sanhedrinin tuomioistuimen eteen selittämään hänen oppiaan. Todistukset, jotka esitettiin Jeesusta vastaan, olivat ristiriitaisia, ja tästä syystä ylimmäinen pappi (Kaifas) kysyi häneltä, oliko hän todella aito Kristus, todellinen Messias. Jeesus vastasi myöntävästi, ja tällaista vastausta pidettiin jumalanpilkana.

Jeesuksen kokous juutalaisten korkeimman oikeuden jäsenten edessä ei ollut oikeudenkäynti tiukassa mielessä, mutta sitä pidetään keskeisenä jaksona ymmärtää syytöksiä, jotka hänet lopulta tuomitsivat ristiinnaulitseminen. Tässä mielessä häntä syytettiin Jerusalemin temppelin häpäisemisestä ja sen noudattamisesta laki papu. Lyhyen alkuvaiheen epäröinnin jälkeen Rooman kuvernööri Juudeassa (Pontius Pilatus) suostui Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen.

Juutalaisuuden uskonnollisen kontekstin ulkopuolella

Sanaa Sanhedrin käytetään myös politiikka viitata pieniin valtaryhmiin, jotka kokoontuvat tekemään asiaankuuluvia päätöksiä. Poliittisella alalla hepreankielistä termiä käytetään viittaamaan asiantuntijaneuvostoon, jolla on kyky tehdä tärkeitä päätöksiä.

Valokuva Fotolia: Renata Sedmakova

Teemat Sanhedrinissä