Käsite määritelmässä ABC
Sekalaista / / November 13, 2021
Kirjoittanut Gabriel Duarte, marraskuussa. 2008
Todellisuutta kutsutaan olemassa olevien asioiden joukoksi, samoin kuin suhteita, joita ne ylläpitävät keskenään. Vaikka tämä määritelmä saattaa kuulostaa tyypilliseltä terve järki, totuus on, että se oli laajasti keskusteltu käsite filosofia pitkään aikaan. Pohjimmiltaan vaikeus oli aina sen roolille annetussa merkityksessä aistit on ymmärtäminen maailman.
Ensimmäiset filosofiset ehdotukset todellisuuden käsitteestä löytyvät klassisesta Kreikasta, kuten esimerkiksi Platonin työstä. Tämän filosofin mukaan se, mitä aistit havaitsevat, ei ole muuta kuin todellisen todellisuuden heijastus, joka koostuu ideoiden universumista. Siksi nykyinen maailma on tulkittava a edustus jolla ei ole omaa toimeentuloa.
Aristoteleen visio eroaa edellisestä kannasta. Häntä voidaan pitää täysin realistisena filosofina, sikäli kuin hän arvostaa aistien meille antamia tietoja luotettavina. Hänen mielestään todellisuuden kohde ymmärrettiin aine ja onnettomuus, ensimmäinen on muoto, joka sai hänet kuulumaan tiettyyn luokkaan, ja toinen, muutos ryhmän jokaisen jäsenen välillä
lajeja. Näillä analyysielementeillä oli suuri vaikutus, joka ulottui Pyhän Thomasin kehittämän teologian kautta keskiajalle.George Berkeleyn myöhemmät lähestymistavat vastustavat näitä käsityksiä. Tämä irlantilainen filosofi vei empirismin viimeisiin seurauksiinsa ilmaistakseen, että maailmasta on vain käsityksiä; Toisin sanoen voimme sanoa, että maailmasta on käsityksiä, mutta ei siitä, että maailma on olemassa. David Hume innostui näistä lausunnoista, kun hän kritisoi "minä" -käsitettä ja syytä ja seurausta; siis nämä tulkinnat olisivat vieraita havaittaville.
Kant puolestaan yritti yhdistää nämä kaksi kantaa todellisuuden suhteen ja arvosti sekä aistien havaitsemia tietoja että niihin sovellettavia henkisiä luokkia. (kuten syy ja seuraus). Tässä mielessä se muodostaa a synteesi molemmista paikoista.
vuonna esittää todellisen ongelmasta keskustellaan vähemmän, vaikka vielä onkin keskusteltavia asioita. Näiden käsittely liittyisi kykyymme tietää, mitä on olemassa, ja siten tieteen piiriin.
Teemat todellisuudessa