Käsite määritelmässä ABC

Tietoisuus on kohteen kyky tuntea itse ja ympäristö. Termi tulee latinasta cum scientĭan, mikä tarkoittaa tietoisesti. Tämä ihmisen osoittama tietokyky on läsnä myös eläinmaailmassa, vaikkakin tietysti vähemmän mahdollisuuksilla. Nisäkkäillä on siis eräänlainen käsitys erotettu itsestään "minä", primitiivisessä mittakaavassa, etenkin sellaisissa elämänmuodoissa, joilla on suurempi kyky oppiminen ja älykkyys, kuten valaat tai lihansyöjät. Ihmisen tapaus on erilainen, koska kyseinen määritelmä omatunto Samalla se antaa hänelle mahdollisuuden tunnistaa itsensä itsenäiseksi olennoksi toisaalta, mutta toisaalta pysyvässä vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa.

Menemällä vielä syvemmälle tasolle, jokainen teoreettinen kenttä psykologia käytti omaa tietoisuuden määritelmää kunnioittaen samalla yhteistä ajatusta tiedosta. Psykoanalyysin tapauksessa käsiteltävä tietoisuuden käsite liittyy tiedostamattomaan. Siksi omatunto olisi se tiedon esiintymä, jonka kohteen moraali sallii. Jos muistia tulee

konflikti Tämän moraalin myötä se suljetaan tajunnan ulkopuolelle ja siitä tulee osa tiedostamatonta järjestelmää, joka on tukahdutettujen vara. Tässä Sigmund Freudin lähettämässä ja tarkentamassa mallissa tietoisuus ei ole ihmisen luontaista, vaan että syntyessään ihmisillä on vain voimakas komponentti välittömään tyytyväisyys. Progressiivinen sosiaalistuminen, jonka aloittaa kontakti äitiin alussa ja vuorovaikutus muun perheen kanssa ihmisille myöhemmissä vaiheissa, sallii eettisten, moraalisten, käyttäytymiseen ja kulttuuriin liittyvien ohjeiden sisällyttämisen persoonallisuus ja tuottaa omia omatunto. Kuitenkin, kuten aiemmin mainitsimme, kaikki ne primitiiviset impulssit, joita ei ilmaista ohjausjärjestelmän kautta oppittuja kokemuksia ei eliminoida, vaan ne säilyvät piilossa tajuttomana, jotta voidaan huomata esimerkiksi unelmat

Joka tapauksessa tällä Freudin luomalla yhteydellä tajunnan ja tajuttomuuden välillä oli (ja sillä on) lukuisia tekijöitä. Esimerkiksi Yhdysvalloissa nämä teoriat eivät menestyneet, kun taas tietoisuuden analysointi jatkui toisella polulla. Siten todettiin, että uni ei ollut psykoanalyysin osoittama tietoisuuden puute, vaan sen toinen tila. Nopeiden silmäliikkeiden löytäminen tietyissä unen vaiheissa ja niiden tutkiminen osoitti, että EEG: ssä heijastuneet aallot olivat tällä hetkellä samanlaisia ​​kuin EEG: n aallot valppautta. Siten tämän unen vaiheen eliminointi (tunnetaan lyhenteellä englanniksi REM, vastaa nopeat silmien liikkeet) aiheuttaa käytös seurauksia.

Toinen hoito tämän vuoden vuosisadan omantunnon ongelmaan tarjoaa Jean Paul Sastre. Vaikka hänen ehdotuksiaan ei oteta huomioon tänään, totuus on totta hänen käsityksensä tajunnasta sulkee pois myös yhteyden tajuttomuuteen. Hänen työstään Oleminen ja ei mitään hän omistautuu psykoanalyysin hylkäämiseen ja oman tulkinnan kehittämiseen aiheesta. Toisaalta kognitiivis-käyttäytymismenetelmien puitteissa spekuloidaan, että tietoisuus tai Ainakin monet tietoisista toiminnoista voidaan "ohjelmoida uudelleen" muutosten sattuessa omatunto sellaisena kuin me sen tunnemme, se itse asiassa muodostaisi jatkuvassa muutoksessa olevan kokonaisuuden.

Tällä hetkellä tämän alan tutkimukset tehdään EU: n näkökulmasta psykologia, lääke, fysiologia ja neurotieteet yleisesti. Näin monien menneisyyden mysteereiden odotetaan purkautuvan lyhyellä aikavälillä. Nykyisen tiedon perusteella on tarpeen paljastaa syy, miksi eläinten käyttäytyminen tarjoaa lukuisia parametreja "tietoisuus" (tai vastaava) syntymähetkestä lähtien, kun taas ihmisten tapauksessa tietoisuus näyttää - taottua asteittain koko elämän ajan, mahdollisimman vähäinen luontainen komponentti ja valtava osuus sisällöstä yhteydessä perhe ja yhteiskunta.

Tietoisuuden aiheita