Selitetyypit (esimerkein)

The legendaSe on suosittu kertomus, joka perustuu kansan historiaan, mutta joka sisältää fantastisia tai yliluonnollisia elementtejä, jotka ovat tyypillisiä kirjallisuus.

Se välittyy sukupolvelta toiselle, alun perin suullisessa muodossa, vaikka nykyään monet legendoista kerättiin ja kirjoitettiin. Esimerkiksi legenda Cid Campeadorista.

Huolimatta siitä, että legendat sisältävät yliluonnollisia tapahtumia ja kuvitteellisia olentoja, ne esitetään selityksenä tiettyjen luonnon elementtien alkuperä tai osa todellisia, historiallisia tai ainakin uskottavia tapahtumia tilassa ja ajassa todellinen. Ne sisältävät usein moralisoivan lopun.

Jokaisesta legendasta ei ole yhtä tai "virallista" versiota, vaan ne leviävät sarjana samanlaisia ​​versioita, koska että sama selite voi vaihtua maasta toiseen tai sen lähetyksen aikana se voidaan poistaa tai lisätä yksityiskohdat.

Legendan ominaisuudet

Usein termit "legenda" ja "myytti"Käytetään keskenään. Sen ero on kuitenkin siinä, että legenda on suosittu tarina, joka kertoo todellisen historiallisen tapahtuman, joka on koristeltu upeilla elementeillä, kun taas myytti on upea kertomus, joka selittää maailmankaikkeuden alkuperän tai epätavalliset tapahtumat, jotka liittyvät olentoihin yliluonnollinen.

Legendatyypit

Legendat voidaan luokitella kahdella tavalla. On huomattava, että jotkut legendat voidaan luokitella useampaan kuin yhteen ryhmään.

Teemansa takia:

Esimerkkejä legendatyypeistä

1. Legenda kuningas Arthurista (historiallinen legenda)

Kuningas Uther oli rakastunut Ingraneen, vihollisensa Cornwallin herttuan vaimoon. Hän tekee Merlinin kanssa sopimuksen, jossa taikuri myöntää hänelle herttuattaren rakkauden vastineeksi hänen kanssaan synnyttämästä esikoislapsesta, joka kasvatetaan täyttämään kohtalonsa: olla koko Ison-Britannian kuningas.

Arthur kasvatettiin tietämättä sinisestä verestään, ja kun kuningas Uther kuoli, monet aateliset kilpailivat valtaistuimesta. Sen saamiseksi heidän täytyi vetää pois kiveen haudattu miekka, joten vahvimmat ritarit yrittivät tuloksetta. Kunnes nuori Arturo, tuskin viisitoistavuotias, veti sen melkein vaivattomasti pois. Joissakin versioissa tämä miekka on Excalibur, mutta toiset osoittavat, että saatuaan sen Arthur menettää sen ja korvaa sen Excaliburilla.

Tämän taikamiekan antaa hänelle Lady of the Lake, jonka taikuri Merlin esittelee hänelle. Synnytyksen yhteydessä hän esittää seuraavan profetian: "Niin kauan kuin käytät sitä, et menetä yhtään verta, mutta eräänä päivänä nainen, johon luotat, saapuu ja varastaa sen sinulta." Arturolla on poikansa Mordred insestisuhteessa puolisiskonsa Morgana Le Fayn tai Morgausen kanssa (riippuen versioista), joka kateellisena Arturon avioliitosta Guineveren kanssa nappaa miekkansa Excalibur.

Camelot on Arthurin linnan nimi, jossa hän ympäröi itsensä rohkeimmilla ritareilla, joiden kanssa hän perusti pyöreän pöydän. Hänen seikkailunsa kerrotaan Pyhän Graalin, kristityn jäännöksen, jolla on maagisia ominaisuuksia, etsiminen.

1. Legenda Cerro Prieton alkuperästä (etiologinen legenda)

Legendan mukaan noita asui luolassa Cerro Prieton alueella, joka on Mexicalin laakson ikoni. Cucapá-intiaanit olivat Cerron alkuperäisiä uudisasukkaita. Noita vangitsi heidät yksitellen ja vei ne luolaansa maagisten rituaalien mukaisesti. "Cor Ni Pa!" (Olet saapunut), hän sanoi jokaiselle, joka pysähtyi kotinsa sisäänkäynnille ja sitten tanssien ja laulujen välissä hän lähestyi hitaasti vierailijaa ja taitavasti tappaisi hänet.

Kun vain yksi viimeinen perhe jäi eloon, velho tappoi ensin tyttären. Kun hänen veljensä löysi sen, hän antoi tytön vetää itsensä luolaan ja sisälle päästyään hän tappoi hänet. Perhe sytytti noidan ruumiin tuleen ja hänen tuhkasta ja savusta tuli esiin Cerro Prieton muodostava vulkaaninen rakenne.

1. Legenda Santa Compañasta (eskatologinen legenda)

Legenda Santa Compañasta sijoittuu keskiaikaiseen Galiciaan. Se on kuolleiden tai kivusta kärsivien sielujen kulkue tutkimusmatkailijan vaatteisiin pukeutuneena hevosen selässä ja haukkurikoirien seurassa. Se kävelee läpi yön, värjää paikat, joissa se kulkee sumulla ja pelolla, sekä jättää voimakkaan vahan hajun.

Pyhä komppania ilmestyy johtamana elävänä henkilönä, kuolevaisena, joka kantaa ristiä, joka on valittu ja tuomittu vaeltamaan kuolemaansa asti tai kunnes toinen onneton tulee hänen tilalleen. Hänen takanaan on useita hupullisia miehiä täydellisessä jonossa laulujen ja rukousten säestämänä.

Hänen läsnäolonsa ennustaa kuolemaa joko ilmestymällä kuolevaiselle tai vierailemalla taloissa, joissa oli sairas sielu kuolemaisillaan.

1. Legenda Saint Georgesta ja lohikäärmeestä (uskonnollinen legenda)

Legendan mukaan se oli olemassa lohikäärmeen alistamassa Rooman valtakunnan populaatiossa, jolle asukkaat uhrasivat eläinuhreja pitääkseen sen rauhallisena. Oli aika, jolloin eläimiä oli vähän, joten ihmisiä lähetettiin ruokkimaan petoa.

Kun oli kuninkaan tyttären vuoro, George ilmestyi hevosen selässä vaikuttavan panssarinsa kanssa ja tappoi miekalla lohikäärmeen. Verestä syntyi ruusu, jonka hän antoi prinsessalle, joka ei vahingoittunut. Tuon väkivaltaisen taistelun jälkeen Jorge lopulta vapautti valtakunnan lohikäärmeen uhalta.

Diocletianuksen hallitus mestasi Pyhän Yrjön kristittyjen vainon jälkeen, ja hän kuoli marttyyrina kristinuskon puolustamisesta. Legendasta tuli suosittu keskiajalta lähtien.

1. Maichakin legenda (moraalinen legenda)

Venezuelan Gran Sabanassa asui mies, joka ei ollut koskaan ollut kiinnostunut oppimaan kalastamaan tai metsästämään. Siksi hän palasi aina tyhjin käsin, eikä hänellä ollut mitään syötävää, ja hänen sukulaisensa pilkkasivat häntä.

Eräänä aamuna, kun hän katseli kaloja joessa tietämättä kuinka saada ne kiinni, mies lähestyi häntä ja ojensi hänelle purkin. taikuutta ja kertoi hänelle, että hänen pitäisi täyttää se puoliväliin vedellä joesta ja että sen tekeminen kuivuisi joen ja hän voisi helpommin vangita kalastaa. Mutta hän varoitti häntä koskaan täyttämästä sitä kokonaan, koska se aiheuttaisi suuren tulvan. Maichak teki sen ja voi ihme, se oli totta. Hänen paluunsa kaupunkiin, täynnä kalaa, oli voittoisa. Poikkeuksellinen ilmiö toistui yhä uudelleen ja uudelleen, ja uteliaisuus tietää, kuinka hän kalasti, oli niin uskomatonta kalan määrä kasvoi hänen lankonsa keskuudessa, joka Maichakin valvonnassa löysi kontin maaginen. He olivat janoisia ja käyttivät sitä juodakseen joesta, ja siinä hetkessä he löysivät sen salaisuuden. Mutta koska he eivät tienneet varoituksesta, vesi valui ja tulvi maan ja joen virta vei kontin pois.

Köyhä oli taas kaikkien naurunala. Hän lähti epätoivoisesti metsästämään ja löysi metsän keskeltä armadillon, joka leikki marakkaa ja astuessaan luolaan hän havaitsi kuinka musiikin innoissaan lauma juoksi ulos. Paha metsästäjä uskoi salaisuuden piilevän sellaisen marakan hallussapidossa ja varasti sen armadillo, ja tämä varoitti häntä koskemasta siihen useammin kuin kolme kertaa peräkkäin, koska siat poistaisi. Jälleen lankot, kun näkivät, että Maichak pystyi metsästämään monia eläimiä, seurasivat hänen jalanjälkiään ja nähdessään marakan he varastivat sen. He soittivat sitä yli kolme kertaa ja eläimet ottivat heiltä taikasoittimen.

Epätoivoinen Maichak etsi marakkaa useita päiviä, kun hän tapasi viidakossa pitkäkarvaisen apinan. Tämän kampauksen aikana monia lintuja saapui. Hän uskoi, että kampa veti heitä puoleensa, ja hän pyysi sitä apinalta ja tämä varoitti häntä käyttämästä sitä useammin kuin kolme kertaa peräkkäin, koska linnut nappasivat sen pois. Poika palasi kotiin hyvin hoidettuna ja useita lintuja roikkumassa vyössä. Hänen lankonsa, kun he näkivät, mitä Maichak teki kamalla, he ottivat sen häneltä ja alkoivat kammata hiuksiaan, ja heidän päänsä päällä lentävät kaikentyyppiset ja väriset linnut. Mutta koska he eivät olleet tietoisia varoituksesta, he kampasivat hiuksensa niin monta kertaa kuin halusivat. Sellainen lauma saapui, että hämmentyneenä hetkenä hän nappasi heiltä kamman.

Maichak oli jälleen nälkäinen, ja saatuaan tietää lankojen pettämisestä hän lähti surullisena ja pettyneenä hyvin kaukaiseen paikkaan.

1. Legenda Olentzerosta (lasten legenda)

Legendan mukaan Euskal Herrian vuoristossa asui pitkät vaaleatukkaiset keijut, joiden seurassa oli aina punaisissa housuissa olevia haltioita. Eräänä päivänä, kun he olivat lähellä puroa, gobliinit huomasivat, että pensaissa oli vastasyntynyt vauva ja he he varoittivat keijua, joka nosti hänet, antoi hänelle nimen Olentzero ja antoi hänelle voimaa, rohkeutta ja rakkautta niin kauan kuin pieni elää.

Myöhemmin hän vei hänet avioparin kotiin, joka piti hänestä omakseen ja opetti hänelle puun pilkkomisen ammatin. Kun hänen vanhempansa kuolivat, Olentzero jäi yksin taloonsa vuoristoon. Kylmän talven aikana myrsky sulki asukkaat koteihinsa. Kukaan heistä ei ollut valmistanut hiiltä takkaansa ja heillä oli kova kylmä.

Olentzero, joka ei ollut lopettanut polttopuiden keräämistä, päätti viedä ne kaupunkiin ja jättää jokaiseen taloon pussin täynnä polttopuita. Seuraavana päivänä kaikki asukkaat olivat innoissaan lahjasta ja siitä hetkestä lähtien he eivät koskaan unohtaneet kerätä tarpeeksi polttopuita.

Siksi Olentzero päätti olla jakamatta lisää hiiltä ja korvasi sen lapsille tarkoitetuilla leluilla. Niinpä joka 25. joulukuuta Olentzero lähtee metsistä ja levittää taikuutta Euskal Herrian kaupunkeihin.

1. Kaksosten legenda (kaupunkilegenda)

Legendan mukaan Englannissa äiti synnytti kaksossiskot. Kun he olivat kolmevuotiaita, perhe lähti ulos kävelylle, ja paluumatkalla tien ylittäessä noustakseen autoon ajoneuvo ajoi kaksosten yli, jotka hetkeä myöhemmin kuolivat.

Kaksi vuotta myöhemmin, trauman jälkeen, pariskunta halusi yrittää uudelleen perheen perustamista, ja yhdeksän kuukauden kuluttua nainen synnytti muut kaksoset. Tytöt näyttivät niin paljon kuolleilta, että he päättivät olla mainitsematta mitään siitä, mitä heille tapahtui.

Kului kolme vuotta, kun eräänä jouluna perhe lähti kävelylle tuon kohtalokkaan päivän samaan paikkaan ja palattuaan ylitti tien, joka aiheutti niin paljon pelkoa. Vanhemmat, tytöt tarttuivat tiukasti äitinsä käsiin ja ollessaan keskellä asfalttia, he sanoivat hänelle: ”Äiti… älä päästä meistä irti, tässä me olemme he tappoivat ".

1. Legenda ihmissudesta (maaseudun legenda)

Tämä Guaraní-legenda kertoo, että Lobizón on Taun ja Keranán seitsemäs poika, jonka päälle lankesi suurin hänen vanhempiaan painanut kirous. Sanotaan, että perjantaisin ja tiistaisin hämärässä Lobizón menettää ihmismuotonsa muuttuakseen sudeksi. inhottava ulkonäkö ja terävät hampaat, jotka etsivät hautausmaita ruokkimaan ruumiita ne.

Keskiyöllä hän lähtee etsimään ihmisiä muuttaakseen ne toisiksi ihmissudeiksi, minkä hän tekee pelottelemalla heitä ja menemällä heidän jalkojensa alle. Pahoinvoiva haju seuraa häntä, hänen ulkonäkönsä jäädyttää veren suonissa ja tekee miehet hulluksi, jotka sallivat itsensä yllättymisen.

Hänen vaelluksensa päättyy uuden päivän sarastaessa palaten ihmismuotoonsa: hänet nähdään likaisena, väsyneenä, vaikeaselkoisena, surullisen näköisenä ja rikkinäisinä hiuksin. Ihmiset eivät tiedä, pitäisikö sääliä häntä vai pelätä vahingollista epäilyä siitä, onko hän Lobizón vai ei.

1. Kolmen yhdistyneen noidan legenda (paikallinen legenda)

Sanotaan, että keskiajalla Iborien vuoristossa jaloäidillä oli kolme tytärtä, Sina, Tina ja Mada. Perheen piika opetti heille mustaa magiaa, ja tytöt, ymmärtäneet sen suuren voiman, alkoivat käyttää sitä ilman myötätuntoa. He katosivat tai kirosivat kaiken, mikä häiritsi heitä. Saavuttuaan vanhempiensa korviin he halusivat päästä eroon heistä. Kun he näkivät, että heidän vanhempansa eivät halunneet heitä, he kostivat ja tappoivat heidät ja yrittivät kostaa piikalle, mutta jälkimmäinen lumoi heidät niin, että se, mitä tunsi, kärsivät kolmesta. Loitsun raivoissaan noidat syyttivät piikaa hänen vanhempiensa rikoksesta ja polttivat hänet roviolla.

Sisarukset huomasivat loitsun heti: jos yksi kaatuu, kaikki kolme satuisivat; jos yksi halusi syödä, halusivat muutkin. Kun he saavuttivat kypsän iän, Sina näki miehen ja rakastui häneen mielettömästi ja lumotti tämän antamaan hänelle rakkautta. Tina ja Mada tunsivat myös rakkautta häntä kohtaan ja loisivat saman loitsun. Kun yö tuli, mies lähestyi taloaan vuorella. Kun he näkivät hänen saapuvan, he kolme heittäytyivät hänen kimppuunsa, ja mies, tietämättä mitä tehdä, tuli hulluksi ja kuoli.

Näin tapahtui monille miehille, ja kun ihmiset ymmärsivät, että kolme sisarta olivat niitä noitia, jotka tappoivat heidät, he lähtivät etsimään heitä ja polttivat ne yksitellen roviolla. Ensimmäinen oli Mada, joka sen palaessa kärsi myös kaksi muuta. Todistaaksesi tämän legendan, sinun täytyy vain mennä minne tahansa Ibores-vuorille ja kertoa tämä tarina kuule näiden kolmen noidan rakkauden tappomien miesten jyskyttävää huutoa ahne.

Se voi palvella sinua: