Esimerkkejä teoreettisesta viitekehyksestä

The teoreettinen viitekehys on osa tutkimuspaperia, onko se a testata, a monografia, väitöskirja, opinnäytetyö, jossa kehitetään käsitteitä ja teorioita, joita on käytetty ja jotka ovat relevantteja kyseisen aiheen analyysin kannalta. Tämä tarkoittaa, että se ei ole vain käsitteen selitys, vaan myös sen suhde kyseisen teoksen tutkimuskohteeseen.

Teoreettista viitekehystä ei pidä sekoittaa uusinta tekniikkaa. Tekniikan taso antaa selvityksen työstettävällä teema-alueella siihen hetkeen mennessä tehdyistä tutkimuksista. Teoreettinen viitekehys puolestaan ​​määrittelee selittävät ja käsitteelliset mallit, joihin analyysi perustuu.

Teoreettisen viitekehyksen funktiot

Jotkut teoreettisen viitekehyksen tavoitteista ovat:

Teoreettisen viitekehyksen rakenne

Teoreettisen kehyksen rakenne ei ole jäykkä, mutta tiettyjä näkökohtia on oltava läsnä:

Esimerkkejä teoreettisten viitekehysten fragmenteista

1. Teoreettinen viitekehys kreikkalaisten klassikoiden heijastumia tiedonannon tutkimiselle tausta, joka tukee John Stuart Millin ja Carlosin sosiopoliittisten doktriinien filosofista argumenttia Marx

Tutkimuksen otsikko: Kreikan klassikoiden heijastuksia aiempina tietoina sosiopoliittisten opin filosofisessa argumentaatiossa filosofian opiskelijoilla

Tavoitteena on: Ricardo Jose Cortez Fernandez – Mario Antonio Vasquez Cohello

Abstrakti:

1.2 Teoreettinen perusta
1.2.2 Platon (427-347 eKr.)

Tämä filosofi on Sokrateen opetuslapsista merkittävin, mutta aloitamme tärkeästä näkökulmasta Ajattele sitten, vaikka se onkin pieni kohta, se osoittautuu merkittäväksi hänen suuressa teoksessaan Tasavalta: "Minä laskeuduin eilen Pireukseen". Ja tämä, kuten Gutiérrez (2008) todistaa, viittaa selkeästi filosofiin, joka on lähtenyt luolasta ja palaa luolaan yrittääkseen vapauttaa ne, jotka ovat vangittuina.

Tämä lainaus merkitsee Platonisen tasavallan kirjoittamisen alkua, ja meidän tarkoituksiimme se on opettavainen kahdessa suhteessa: ensimmäinen; kuinka tärkeä se on EEGG: n akateemisen yksikön filosofian opiskelijoille, ja toiseksi; yksiselitteinen suhde Millin ja Marxin nykyaikaisten sosiopoliittisten ideoiden ymmärtämiseen.

1. Teoreettinen viitekehys ideologian käsitteen ympärillä olevaan filosofiseen tutkimukseen

Tutkimuksen otsikko: Ideologian asema Marxista Althusseriin.

Tavoitteena on: Fabian Parra

Abstrakti:

Ideologian käsitteen tunnusomaiset jännitteet ovat läsnä jo sen varhaisimmassa tutkimuslähteessä, aivan modernin ajattelun alussa: brittiläisen filosofin Francis Baconin oppi epäjumalista (1561-1626). Baconille epäjumalat edustivat niitä ihmishenkeen luontaisia ​​taipumuksia, jotka erottavat sen todellisuuden tieteellisestä tiedosta. Destutt de Tracy (1754-1836) keräsi Baconin perinnön keksiessään termin "ideologia" nimeämään uutta tiedettä, jonka oli määrä ryhtyä ideoiden tieteelliseen tutkimiseen.

Tämä tutkimus suunniteltiin empirististen periaatteiden mukaisesti, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Locken, jossa sen pitäisi löytää perustelut ajatusortopedialle, joka oli välittömästi myös ortopedia Sosiaalinen. Ideologian käsitteen ongelmallisuus on kuitenkin kirjattu jo sen muotoiluun Saksan ideologiassa, jossa Marx ja Engels esittää konseptin, joka on rakennettu joukosta väitteitä tai teesejä, jotka ovat uskottavia yksittäin tarkasteltuna, mutta jotka ovat yhdessä epäjohdonmukainen.

Tämä aporeettinen luonne ilmenee erityisesti ideologian kritiikin sääntönä, jota on kummitelleet syntyessään. vaikeudet epistemologisella tasolla, joka paljastaa edustavuuden luonteesta vallitsevan oletuksen jatkuvuuden. omatunto, jota on mielestämme oikein kritisoinut Louis Althusserin nykyaikainen ehdotus, joka yrittää välttää kyseinen vaikeus. Todellakin, Althusserin materialistinen ehdotus, murtautumalla perinteisen epistemologian ongelmasta, teki mahdolliseksi ideologian käsitteen uudelleenkäsittelemisen. joka onnistuu pääsemään ulos siitä dilemmasta, johon marxilainen ideologinen kritiikki päättyy ja johon voidaan liittää realistisen tyyppistä epistemologista asemaa vastaavia elementtejä.

1. Tarkkailuhäiriöiden jatko-opintojakson teoreettinen viitekehys

Tutkimuksen otsikko: tarkkaavaisuushäiriö. Kyseinen diagnoosi. Käsitteet opetustehtävän uudelleen ajattelemiseksi

tehtykirjoittaja: Lic. Ana Bianco – Lic. Michaela Tuja

Abstrakti:

Foucault'n mukaan klinikka on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien ihmisen suhteena itseensä, siihen, mikä saa hänet kärsimään ja mikä häntä helpottaa. Siirrettynä sitten toisilleen, siitä tuli ihmiskunnan universaali suhde itsensä kanssa, kunnes kirjoittaminen ja kieli vihittiin käyttöön. salaisuus, ja tieto jaettiin etuoikeutetun ryhmän kesken, jossa sairautta ei opittu potilaan sisällä ja hänen kanssaan, vaan järjestelmissä nosologinen.

Tämä kirjoittaja huomauttaa, että 1700-luvulla klinikka koki äkillisen rakennemuutoksen; irrallaan teoreettisesta kontekstista, se sai sovellusalueen, joka ei enää rajoittunut siihen kontekstiin, jossa tietoa sanotaan, vaan se oli laaja-alaista koko lääketieteellisen kokemuksen kanssa. Näön ja sanan jälleennäkeminen. Kysymys ei ole enää potilaan kohtaamisesta jo muodostuneen kokemuksen perusteella, vaan minkään aikaisemman rakenteen puuttumisesta, alueesta, jossa totuus opettaa itsensä ja samalla tavalla kokeneen tarkkailijan katseeseen ja vielä naiivin oppipojan katseisiin... Toivun yksilöllisistä vaihteluista, jotka oli eliminoitu lääketieteen avulla. lajit.

Foucault sanoo viitaten 1600-luvun puolivälin lääketieteeseen, että klinikka on organisoitu uudelleen "monimutkaiseksi elimeksi, johdonmukainen, jossa kokemuksen muoto, analyysimenetelmä ja opetuksen tyyppi yhdistyvät” (Foucault) 1963).

Samoin Sigmund Freud toteaa 1900-luvun alussa, että "Psykoanalyysi on nimi: ensimmäinen menetelmä psyykkisten prosessien tutkimus... 2. Näihin perustuva neuroottisten häiriöiden terapeuttinen menetelmä tutkimus; ja 3.º Siten hankitun psykologisen tiedon sarjasta, joka vähitellen muodostaa uuden tieteenalan” (Freud, 1922).

Molemmille klinikka yhdistää käytännön, menetelmän, tietojoukon, opetuksen.

1. Teoreettinen kehys kirjallisuustutkimukselle argentiinalaisen kirjallisuuskritiikin suhteista Michel Foucault'n, Jacques Derridan ja Gilles Deleuzen ajatuksiin

Tutkimuksen otsikko: Foucault'n, Deleuzen ja Derridan käyttö Argentiinan kirjallisuuskritiikassa (1980-2010)

Tavoitteena on: Natali Antonella Incaminato

Abstrakti:

Nykyaikana tällä suhteella on erityinen käänne, joka perustuu tiettyihin historiallisiin ja diskursiivisiin virstanpylväisiin; periaatteessa historiallisesta jaosta "filosofian" ja "kirjallisuuden" välillä 1700-luvun lopulla, jolloin jälkimmäistä aletaan käyttää sen nykyisessä merkityksessä; Raymond Williams toteaa: "Kirjallisuus oli ensisijaisesti kykyä lukea ja lukemisen kokemus, ja tämä sisälsi filosofian, historian ja esseet sekä runot" (1980: 62). Jacques Rancière puolestaan ​​sijoittaa "taiteen esteettisen järjestelmän" esiintymisen samaan Williamsin mainitsemaan ajanjaksoon, joka tunnistaa kirjoituskäytännöt ja instituutiot, jotka tunnustamme kirjallisiksi, järjestelmä, joka merkitsee edustusjärjestelmän tuhoutumista (Rancière, 2009: 39). Rancièren luonnehdinta tästä järjestelmästä teoksessa The Distribution of the Sensitive. Estetiikka ja politiikka ja hiljainen sana. Essee kirjallisuuden ristiriitaisuuksista antaa selvityksen hetken, jolloin sanan "kirjallisuus" merkityksen lipsahdus päättyy, ja sen toisen hetken, jolloin joita kehitetään filosofis-poeettisia spekulaatioita, jotka tukevat tähän päivään asti väitettä, että kirjallisuus on ennennäkemätön ja radikaali ajattelun harjoitus ja Kieli. Kirjallisuus, käsitteenä, joka kuvaa kirjoitustaiteen teosten historiallista näkyvyyttä, tuottaa eron muista kirjoituksista ja tuottaa siten diskursseja, jotka teoretisoivat tätä eroa, "mutta myös ne, jotka häpäisevät sen viitatakseen sen joko tuomioiden mielivaltaisuuteen tai positiivisiin luokittelukriteereihin"4 (Rancière, 2009: 13). Toisin kuin esitysjärjestelmä, kirjallisuudessa kirjoitustaiteena esteettisessä järjestelmässä kielen etäisyys ilmaistaan itseensä nähden ja ilmaantuu ilmaisu, jonka kautta kaikki voi tulla kieleksi, mikä määrittelee "neron" runollinen".

1. Teoreettinen kehys tutkimukselle, joka ehdottaa parannusta työterveyden ja -turvallisuuden alalla Perussa uudesta lainsäädännöstä

Tutkimuksen otsikko: Ehdotus työterveyden ja -turvallisuuden hallintajärjestelmän parantamiseksi, joka perustuu lakiin 29783, OHSAS 18001 -standardiin, Alakohtainen standardi RM 111-2013- MEM/DM, työtapaturmien vähentämiseksi kunnossapito- ja kiinteistöyhtiössä sähkö

Tavoitteena on: Dennis Bendezu Regalado

Abstrakti:

2.2. Teoreettiset perusteet
2.2.1. Yleiset ominaisuudet.
2.2.1.1. Turvallisuus ja terveys työpaikalla.
TTT on tieteenala, joka on vastuussa "olosuhteiden ja tekijöiden, jotka vaikuttavat tai voivat vaikuttaa työntekijöiden tai muiden työntekijöiden terveyteen ja turvallisuuteen, tutkimisesta vierailijat tai muut henkilöt työpaikalla” (BSI 2007: 4), eli fyysiset, työ- ja organisaatioolosuhteet, joissa työntekijät suorittavat tehtäviään ja jotka voivat vaikuttaa negatiivisesti työntekijöiden turvallisuuteen ja tekijöihin, kuten: Työn suoritusolosuhteet, työympäristö, epäpuhtaudet, kuorma työvoima jne.
Nämä olosuhteet ja kielteiset tekijät vaikuttavat työntekijän turvallisuuteen, millä on suora vaikutus työntekijöiden terveyteen. Maailman terveysjärjestö (WHO) määrittelee sanan terveys "ihmisten kyvyksi kehittyä harmonisesti kaikissa tiloissa, jotka vaikuttaa elämääsi"

2.1.2. Teollisuushygienia.
Teollisuushygienia voidaan määritellä American Industrial Hygiens Associationin (AIHA) mukaan erikoistumisohjelman oppimateriaalista UNMSM: n teollisuustekniikan tiedekunnan sanelema työturvallisuus seuraavasti: "Toiminnot, jotka on omistettu tunnistamaan, arvioimaan ja valvomaan ne ympäristötekijät tai työpaikan aiheuttamat stressit, jotka voivat aiheuttaa sairauksia, tuhota terveyttä ja hyvinvointia tai aiheuttaa merkittävää epämukavuutta työntekijöiden tai yhteisön kansalaisten keskuudessa” (Moduuli II Hygienia ja työterveys, 2012, P.3).

Se voi palvella sinua: