Määritelmä tavarafetisismi

lilen gomez | huhtikuu 2022
Filosofian professori

Käytä arvoa ja vaihtoarvoa

Ymmärtääksesi käsitteen hyödykefetisismi, on välttämätöntä ymmärtää muutos, joka tapahtuu kohteen arvon suhteen, kun siitä tulee hyödyke. Valmistetuilla esineillä on käyttöarvoa, kun niitä tarkastellaan niiden kyvyn perusteella tyydyttää ihmisen tarpeet. Tässä mielessä aineellisesti tarkastelut esineet eivät kätke mitään "salaperäistä". Nyt kun käyttöarvo vaihdetaan vaihtoarvoon, kohdetta aletaan pitää ominaisuuksiensa mukaisesti hyödykkeenä. vaihto, eli tavarana. Tässä muutoksessa, joka näyttää triviaalilta, Tila kohteen, koska se saa tiettyjä metafyysisiä ominaisuuksia, jotka ovat ratkaisevia.

Esine ei siis peitä vain niitä järkeviä ominaisuuksia, jotka se aiemmin toi mukanaan, vaan myös saa yliaistillisia ominaisuuksia, jotka eivät liity sen käyttöön, vaan sen kykyyn olla vaihdettavissa. Esineen arvo ei nyt enää riipu sen olennaisuudesta, vaan se on alisteinen vaihtomahdollisuus, eli siitä tulee arvo, joka on verrannollinen arvoon muita esineitä.

Tämän prosessin tulos on, että muoto tuotantoa on myös olennaisesti muutettu, koska sen päätarkoitus lakkaa olemasta tyydyttää ihmisten tarpeet ja alkaa organisoida itsensä tavoitteenaan tuottaa esineitä vaihto.

Tavaroiden fetisointi

Kauppavaihtoon tähtäävän tuotantomuodon universalisoinnin seuraus on, että kaikki tuotteet ihmisen työ on homogenisoitua siinä määrin, että niitä voidaan pitää vain yhtenä ominaisuutena, nimittäin muuttaa. Samalla tuotannon sosiaaliset suhteet muuttuvat: työntekijät lakkaavat olemasta suhteita suoraan toistensa ja heidän työnsä tuotteen kanssa, ja tästä suhteesta tulee arvon välittämä muuttaa. Näin subjektien välinen suhde transponoituu tavaroiden väliseksi suhteeksi: ihmissuhteet ovat tulla suhteiksi asioille mielivaltaisesti määrättyjen arvojen välillä homogeenisuuden kriteerin alaisena poista omasi monimuotoisuus vaihdon jälkeen. Laadut ovat alisteisia määrille; Samaan aikaan tuotantoon omistetun ihmistyön arvoa, joka erottaa tuotteen tuottajasta, ajatellaan itse tuotteen attribuuttina. Tuotannon sosiaalinen luonne muuttuu esineiden väliseksi sosiaaliseksi suhteeksi, joka on olemassa tuottajista riippumatta.

Siten käsite hyödykefetisismi Se havainnollistaa prosessia, jolla ihmisten tuotantosuhteet muuttuvat kaupallisen järjestelmän alaisina objektien välisiksi suhteiksi. Tätä ovat kutsuneet myös kirjailijat, kuten G. Luckács (1885-1971), reifikaatiokäsitteen alla, sikäli kuin yksilöiden välisen suhteen muoto määräytyy vaihtoarvon perusteella, ikään kuin se olisi itse asioiden ominaisuus. Toisin sanoen ihmissuhteita eletään, ei enää todellisina sosiaalisina suhteina, vaan kaupallisena vaihtona, markkinoiden lakien alaisina.

Objektiointi olettaa käänteisyyttä: kun asioita tarkkaillaan siinä illuusiossa, että ne liittyvät toisiinsa, hankitaan agentuurikapasiteetti tuottajistaan ​​erillään; tuottajat menettävät tämän kapasiteetin ja olettavat a asenne mietiskelevä maailman edessä. Fetisismin käsitteen olennainen piirre on siis se, että tuotteet esitetään sellaisina kuin ne ovat lukuja itsenäinen, omalla elämällään.

Raha etuoikeutettuna hyödykkeenä

Kauppallisten tuotantosuhteiden yhteydessä raha ei toimi vain arvon esityksenä, vaan sillä on myös tavarana oma voimansa. Marx viittaa hahmoonmystinen”rahaa, sikäli kuin se tuottaa esineiden inversion subjekteiksi ja päinvastoin. Ihmisten arvo riippuu siis siitä, mitä heistä voi tulla rahan kautta: rahan haltija on itse ne asiat, jotka hän voi ostaa.

Bibliografiset viittaukset

Andreoli, M. (2018). Hyödykefetisismi: opasiteetti ja objektiivisuuden synnyttäminen ideologisina mekanismeina. 150 vuotta Capitalin ensimmäisen painoksen jälkeen. 1867-2017, 23.

Marrero, N. JA. (2019). Vieraantuminen, Ideologia ja hyödykefetisismi. Marxista Slavoj Zizekiin. Actuel Marx Interventions Magazine, (26), 32-50.