Käsite määritelmässä ABC

Konseptin synty ja kehitys

Termi biopolitiikka loi alun perin ruotsalainen politologi Rudolf Kyellen (1864-1922) viittaamaan orgaaniseen käsitykseen yhteiskunnasta, valtiosta ja valtiosta. politiikka, jonka mukaan valtio identifioi itsensä biologiseen organismiin, jonka "patologioihin" politiikan on puututtava. 1970-luvulle asti tämä oli ollut termin hallitseva merkitys. Siitä lähtien Foucault ottaa sen uudelleen esille toisessa mielessä ja käyttää sitä viittaamaan tapa, jolla nykyajassa osavaltion hallitus ottaa vastuulleen olennon biologisen elämän hallinnan ihmisen.

Foucauldialainen biopolitiikka

Foucaultin teoreettisessa korpuksessa biopolitiikan käsitteen ensimmäinen artikuloitu muoto esiintyy teoksessa La.

tahtoo tietää (1976), selittääkseen valtamekanismien muutosta 1600-luvulta lähtien. Siihen asti valtaa käytettiin muodossa suoraan suvereeni tappaa ja antaa elää; toisin sanoen suvereeni valta oli se, jolla oli oikeus tappaa oman harkintansa mukaan, antaen samalla elää niille, jotka pysyivät asetettujen kurinpidollisten rajojen sisällä.

Tästä lähtien valta on organisoitu kahteen toisiaan täydentävään muotoon, jotka keskittyvät biologiseen elämään: ihmiskehon tieteenaloja, jotka muodostavat anatomisesti poliittisen, jonka kohteena ovat kehot henkilö; ja 1700-luvulla biopolitiikka, jonka kohteena on ruumis elävänä olentona ja osana väestö ominaista sen kuuluminen ihmislajiin. Tässä mielessä biopolitiikan pääkohde tulee olemaan elävien ruumiiden hallinta muuttujiin perustuen jotka kuvaavat väestön biologisia prosesseja: syntyvyyttä, kuolleisuutta, elinajanodotetta, jne.

Välillä tahtoo tietää Y Yhteiskuntaa on puolustettava (1976) – vaikka ne ovatkin ajankohtaisia ​​tekstejä keskenään –, erilainen käsitys suhteesta suvereniteetti ja biopolitiikka siinä määrin, että ensimmäisessä tapauksessa tämä suhde näyttää täydentävänä mahdollista; kun taas toisessa linkki ilmaistaan ​​vastalausein.

Toisaalta sisään Turvallisuus, alue ja väestö (1978) ja vuonna Biopolitiikan synty (1979), kysymys biopolitiikasta nostetaan esille modernin valtion rationaalisuuden kontekstissa, erityisesti liberalismin hallitusjärjestyksen hallinnassa.

Joka tapauksessa on huomattava, että biopolitiikan käsite ei tarkoita yleistä analyysiluokkaa, joka soveltuisi epäselvästi mihin tahansa historialliseen hetkeen, eikä se kuvaa "voittaa” edelliseltä aikakaudelta, jota leimaa suvereeni valta. Pikemminkin se koostuu menetelmästä lukea modernin poliittisia käytäntöjä niiden spesifisyydessä, ottaen huomioon ottaa huomioon yhteiskunnallisten kamppailujen muisto ja jättää huomiotta perinteiset yleismaailmalliset kategoriat historiografia.

Biopolitiikan käsitys Foucault'n jälkeen

Toinen biopolitiikan käsitteen tärkeän kehittelyn kirjoittajista on ollut italialainen filosofi Giorgio. Agamben (1942), joka asettaa sen, toisin kuin Foucault, perustavanlaatuiseksi elementiksi politiikan synnystä lähtien. länteen. Hänen lukemisensa keskittyy antiikin oikeudellis-poliittisen kehyksen analyysiin, joka perustuu ero paljaan elämän (elämän sen biologisessa merkityksessä) ja elämän välillä poliksen ja sen kontekstissa Roomalainen kaupunkivaltio. Agambenilainen argumentti väittää, että politiikan sfääri perustuu biologisen elämän paradoksaaliseen poissulkemiseen. joka poliittisen yhteisön ulkopuolella katsottuna pysyy suvereenin vallan käytössä ja siten suojan ulkopuolella -lta laki, pysyvän Poikkeustila. Tässä mielessä kaikki länsimainen politiikka on viime kädessä biopolitiikkaa, siitä lähtien mahdollisuuden ehto on paljaan elämän poissulkemisen logiikassa, joka oikeuttaa sen voiman suvereniteettia.

Bibliografiset viittaukset

Castro, E. (2008). Biopolitiikka: suvereniteetista hallitukseen. Latinalaisen Amerikan aikakauslehti filosofia, 34(2), 187-205.

Rosas, C. m. (2012). Biopolitiikka maailmassa nykyaikainen. yhteiskuntalehti ja omaa pääomaa, (3).

Biopolitiikan aiheita