Sosiaalidarwinismin määritelmä

lilen gomez | Saattaa. 2022
Filosofian professori

Yleisesti ottaen sosiaalidarwinismi katsoo, että ihmisyhteiskunnat edistyvät historiallisesti luonnonlakien mukaan, nimittäin laki luonnonvalinnasta, vahvimpien yksilöiden selviytymisen kautta. Siten olisi olemassa ihmisryhmien biologinen determinismi, joka väistämättä oikeuttaisi sorron välisten suhteiden olemassaolon luokkien ja ihmisryhmien välillä. eriarvoisuutta Miesten kesken. Siksi tätä käsitystä kyseenalaistetaan laajalti pitkälle 1900-luvulle, ei pelkästään tieteisiin kirjattujen teoreettisten virtausten vuoksi. yhteiskuntatieteet ja humanistiset tieteet, mutta myös biologisten tieteiden piirissä, esimerkiksi genetiikan näkökulmasta moderni.

Sosiaalidarwinismin idean pääasiallinen referentti on ollut Herbert Spencer (1820-1903), jonka mukaan ihmisyhteiskunta se käyttäytyi kuin elävä organismi siten, että sen täytyi vastata samoihin lakeihin kuin minkä tahansa muun organismin. Tällä tavalla hän löysi yhteiskunnan luonnollisen syy-yhteyden, joka ilmaistui a identiteetti Käy peremmälle evoluutio sosiaalista ja edistystä.

Käsitteen alkuperä

Vaikka Darwinin pääteos, Lajien alkuperä (1859) ei ollut ensimmäinen, joka ehdotti ajatusta evoluutiosta ja luonnollisen valinnan mekanismeista biologian alalla, sillä oli suuri raskaus, joka voidaan selittää sen kontekstilla julkaisu. Englanti oli 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa täydessä siirtomaalaajenemisessa ja 1800-luvun huipulla. teollinen vallankumous, jonka vastine oli porvariston ja luokan välisen epätasa-arvon syveneminen työntekijä. Tässä vaiheessa kehitettiin teorioita, kuten taloustieteilijä Thomas Malthus (1766-1834), joka perusti hypoteesi että väestönkasvu, kun elintarvikeresurssit ovat saatavilla suotuisissa tuotantoolosuhteissa, ratkaistaan ​​aina selviytymistaistelulla.

Malthusilainen teoria päätteli, että populaatioiden luonnollisen dynamiikan vuoksi se oli hyödytön kohdentamaan sosiaalipolitiikkaa torjumaan taloudellista eriarvoisuutta, koska tämä oli välttämätön seuraus laeista luonnollinen. Näin ollen se oli a perustelut ideologinen politiikka liberaali laissez faire, jonka mukaan valtion ei pitäisi puuttua markkinoiden vapaaseen peliin, jota säätelee "näkymätön käsi" Adam Smithin (1723-1790) termein. Tällä tavalla muodostui tieteellis-käsitteellinen viitekehys, joka palveli hallitsevien luokkien etuja.

Noin 1851 Herbert Spencer toipuu työssään Sosiaalinen statiikka, tällainen käsitteellinen kehys, kuvan alla luonnonvalinta sosiaalisten suhteiden moottorina, jota kilpailee aina selviytymisestä. Spencerin mukaan tiede vahvisti, että biologisesti tehokkaimmat yksilöt ovat ne, jotka hallitsevat mainitussa kilpailussa. tämän alla ilmasto Aikakaudella Malthuksen ja Spencerin taloudelliset ja sosiaaliset opit yhdistettiin Englannin porvaristoon, darwinilaiseen populaatioiden evoluution selittämiseen sopivasta näkökulmasta hänen sosiaalinen asema.

Sosiaalidarwinismi ja naturalistinen harhaluulo

Huolimatta siitä, mitä on sanottu, on monia kritiikkiä tulkinnasta, jonka mukaan darwinilainen evoluutioteoria voidaan selittää peräkkäisenä. kilpailuprosesseja, joilla on luonnollisesti hyödyllinen tarkoitus ja jotka ovat siksi moraalisesti hyväksyttäviä yhteiskunnissa ihmisen. Tällä rivillä sitä on kutsuttu naturalistinen virhe ajatukselle, että luonnollisen järjestyksen muuntaminen ihmisen sosiaalisten prosessien selitykseksi olisi eettisesti hyväksyttävää. Tämä virhe perustuu kolmeen lähtökohtaan: ensinnäkin siihen, että luonnolliset prosessit tapahtuvat päämäärien mukaan; toiseksi, että tällaiset päät ovat luonnostaan ​​täydellisiä; ja kolmanneksi sen seurauksena, että kaikkia aiempia vaiheita täydennetään asteittain, kunnes saavutetaan tällainen loppu.

Koska darwinilainen evoluutioteoria ei missään tapauksessa pidä paikkaansa, että evoluutioprosessit pyrkivät toisaalta aiemmin määrättyä päämäärää kohti, sitä ei voitu tulkita harhakuvitelman puitteissa luonnontieteilijä; Toisaalta sosiaalisen "darwinismin" nimi, jonka tämä suuntaus on saanut, on virheellinen, koska sillä ei ole tukea Darwinin itsensä kehityksessä.

Bibliografiset viittaukset

Perez, J. L. m. (2010). "Sosiaalidarwinismin" ideologia: Herbert Spencerin (II) sosiaalipolitiikka. Työasiakirjat, (90), 11-57.

Sandin, M. (2000). Irtisanoutuessa: sosiaalidarwinismi. Asklepios, 52(2), 27-50.