Määritelmä kirjallisuusteoria

Indira Ahmed Fernandez | kesäkuuta 2022
Latinalaisten kirjainten kandidaatti

Tutkimus kirjallisuus se perustuu tutkijoiden lukemaan ja tulkintaan teoksesta; siksi teos – tai teokset – muodostavat tämän kohteen. Termin käytössä on jonkin verran epäselvyyttä, koska se voi viitata kurinalaisuutta itse tai sen näkökohdat (teoreettiset toiminnot). Tästä syystä Walter Mignolo tekee eron kirjallisuuden teorian ja kirjallisuusteorian välillä; ensimmäinen viittaa tieteenalan aspekteihin ja toinen ymmärrettäisiin itse tieteenalaksi.

Joka tapauksessa kirjallisuusteoria harkitsi kirjallisuuden tieteellisen tiedon mahdollisuutta, motiiveista, toiminnoista, kontekstista, johon jokainen teos on kehystetty ja mikä tässä oli ratkaisevaa tuloksessa lopullinen. Tämä teoria etenee konkreettisista esimerkeistä, joita voidaan havaita teoksissa.

Kirjallisuuden teorian historiallinen lähestymistapa

Klassisessa Kreikassa kirjallisuusteoriasta kehitetyt sisällöt ovat olleet suuntaviivoja sen myöhemmässä kehityksessä lännessä. Perushahmot ovat kiistatta Aristoteles ja Platon. Platon muotoilee ensimmäiset ajatukset runouden alkuperästä, aristotelilainen ajattelu keskittyy teoksiinsa Poetic and Retoric, jossa hän esittelee kirjallisuuden genrejen teoriaa ja syrjäyttää totuuden kiinnostuksen kommunikaation pragmaattisten arvojen hyväksi ja kohti tekstiarvoja. Hänelle tekstien totuus ja uskottavuus olivat ensiarvoisen tärkeitä hänen uskomusjärjestelmässään.

Mutta tämän hetken esteettis-kirjallisten ideoiden alullepanijoita ei pidä unohtaa. Nämä olisivat ennen kaikkea Pythagoraan koulukunnan jäseniä, joilla on tietoteorioita ja metafysiikka numerosta, jossa vallitsi hänen käsityksensä kauneudesta järjestyksenä ja harmoniana, sekä musiikin katarsista arvoa. Tärkeitä ovat myös sofistit, jotka teoretisoivat lakien suhteellisuutta, retoriikkaa, koulutus ihmisestä ja kirjallisuudesta. Lopuksi, klassisessa antiikissa on Sokrates, jonka käsite taiteen jäljitelmänä, sen tarkoitus ja idealisoiva ulottuvuus.

Hellenistisellä kaudella, jota pidetään III vuosisadan välillä a. c. ja IIId. C, kreikkalaisen maailman taantuminen ja roomalaisten vallankaappaus. Vuonna kirjallisuuden ala ja siitä johtuvat pohdiskelut, teorialle on ominaista välittömän suhteen puuttuminen Aristoteleen poetiikkaan, mikä syrjäyttää tutkimuksen filosofia ja spekulaatiota filologiaan, erityisesti kielioppiin ja retoriikkaan.

Mitä tulee kirjallisuuden teoriaopintojen kehitykseen Roomassa, on välttämätöntä korostaa sen vahvaa vaikutusta He harjoittavat kreikkalaista runoutta ja retoriikkaa, joka ilmenee koulutuksen ja kielen kirjoittajien kautta kreikkalainen “Jatkuva työ kreikkalaisen kulttuurin systematisoimiseksi roomalaisen maailman piirissä synnyttää kiistattoman tärkeän ja viittauksen omaavan opillisen kokonaisuuden.”. Tällä alueella Cicero on a persoonallisuus tärkeä, koska se edustaa retoriikan filosofista käsitystä.

Keskiajalla opintojen ja kirjallisten teosten systematisointi vaikeutuu kirkollisen jäykkyyden ja epäselvyyden vuoksi. Kirkko, munkit, olivat vastuussa tämän muiston turvaamisesta ja tiedon välittämisestä sen kautta aikaa, mutta sitä vartioitiin mustasukkaisesti luostarien sisällä ilman, että tavalliset ihmiset pääsisivät sinne. Klassinen vaikutus näihin tutkijoihin on kuitenkin huomattava, koska aikaisemmat opit vastaanotettiin ja otettiin käyttöön. Averroesin Aristoteleen runoutta koskevaa kommenttia pidetään erityisen tärkeänä, koska se väistyi tämän kirjailijan tiedosta 1300-luvun lopulla.

Myöhemmin, klassisella kaudella, poetiikan vaikutus alkaa heijastua ranskalaiseen kirjallisuuteen 1500-luvun lopusta 1700-luvun puoliväliin. Tätä ajanjaksoa kutsuttiinkritiikin aika” ja sitä leimaa halu tuntea, rationaalisesti analysoida ja systematisoida kirjallinen ilmiö.

suuret koulut

Tällä taustalla kirjallisuusteoria löysi tavan jatkaa kehitystä. 1800-luvulla se alkaa siirtyä kohti tekstin muodollisia ja toiminnallisia ulottuvuuksia, joita pidetään turvallisempina tulkintapohjana. Näin syntyy kirjallisuusteorian koulukuntia, jotka nimetään niiden elementtien mukaan, joille ne antavat etusijalle tekstianalyysissä. Näistä kouluista tärkeimmät ja edustavimmat ovat seuraavat:

Venäjän formalismi: mukaan v. Erlich"se on venäläinen kirjallisuuden koulu, joka syntyi noin 1915-16, saavutti huippunsa 1920-luvun alussa ja tukahdutettiin noin 1930”. Formalistien käsitys kirjallisuudesta perustui teoriaan "vieraantuminen”: he ajattelivat, että taiteen salaisuus oli saada todellisuus näyttämään paremmalta ja vaikeuttaa sitä käsitys. Ne perustuivat tapaan, jolla kirjalliset teokset kirjoitettiin, ja niistä puhuttiin ensimmäisenä kirjallisuuden teoria (kirjallisuuden tieteestä puhuttiin jo 1900-luvun toiselta puoliskolta). yhdeksästoista).

post-formalismia: Tämä on edelleen formalistinen koulukunta, mutta se loi läheisen suhteen marxilaisuuteen. Marxilaisesta näkökulmasta ideologiaa ja kieltä ei voida erottaa toisistaan, minkä vuoksi tämä koulukunta käsittelee kielen ilmiöitä yhteiskunnallisena tosiasiana. Mijail Bajtin oli päähahmo ja hänen ajatustensa mukaan: ”itse tekstit eivät heijasta sosiaalisia tai luokkaolosuhteita, vaan pikemminkin tapaa, jolla kieli hajottaa auktoriteettia ja vapauttaa vaihtoehtoisia ääniä”.

Strukturalismi: Tässä koulussa oli kaksi näkökohtaa, yksi tšekkiläinen ja toinen ranskalainen. Se oli pohjimmiltaan kielellinen liike, joka syntyi vuonna ympyrä Prahassa ja käsitteli kieltä kokonaisuutena. Roman Jakobson on yksi Prahan koulukunnan päähahmoista, jonka johtaja oli Mathesius. Periaatteessa se oli seurausta venäläisen formalismin jatkumisesta, mutta eroja oli. Ohjaavana ajatuksena oli käsitys kirjallisesta tosiasiasta toimivana rakenteena. Ranskan puoli, jonka Wahnón pitää nimellään harhaanjohtavana, laskettiin lukuihinsa Roland Barthes ja erikoistunut narratiiviin (tšekkiläinen strukturalismi oli tehnyt niin runoutta). Tällä tavalla he aloittivat narratologian, tarinankerrontatieteen.

psykoanalyyttisiä teorioita: kirjallinen luominen on olennainen lähde psykoanalyyttisen tiedon mahdollisuuksista. Jungin ja Freudin ajatusten pohjalta kirjallisuus alistettiin rationalistiselle ja positiiviselle käsittelylle. Näiden virtausten käskyt voidaan tiivistää seuraaviin kohtiin: kirjallinen teos on subjektin alitajunnan tulosta ja sillä on pohjimmiltaan motivaatio seksuaalinen, johon tukahduttamismekanismit vaikuttavat (Freud); taiteilija repeytyy tuskallisesti inhimillisen luonteensa ja luovuuden halun, kollektiivin ja yksilön välillä (Jung).

vastaanottoteoria: reagoi itsenäisen teoksen olemassaolon varmuutta vastaan. Se tunnustaa, että historian dynaaminen läsnäolo asettuu kirjallisuuden ja sen tutkimuksen väliin; ja asettaa lukijan tutkimusten keskipisteeseen, koska se on ymmärrettävä. Vastaanoton estetiikka ottaa kirjallisuuden elämisenä jokapäiväisenä kokemuksena, tarinana, joka ei osoita menneisyyttä (vaikka se ei ole tietämätön siitä), koska ihmisen on väistämätöntä paeta omaa olosuhteissa.

Muita tieteenalaan kuuluvia teorioita ovat: sosiologiset teoriat, uusi historismi, feminismi, kulttuurintutkimukset, dekonstruktio ja semiotiikka.