Määritelmä kulttuuriteollisuus

Molempien filosofien projekti frankfurtin koulu, ylitti vahva filosofisen nykyaikaisuuden kritiikki kapitalistisen kehityksen syvenemisen yhteydessä. Kulttuuriteollisuuden käsite viittaa tässä mielessä tapaan, jolla kulttuuri on sanonut talousjärjestelmä, tulee toimiala, jota säätelevät samat lait kuin massakulutukseen suuntautuneiden tavaroiden tuotantoa.

Puolestaan ​​kulttuurin kritiikkiä puitteissa kapitalismi edistynyt on myös ylittää kokemus nousun natsismi

ja hätä eurooppalaisesta totalitarismista: totalitaariset suuntaukset, jotka olivat käynnistäneet ihmisten systemaattisen tuhon, selittivät valistusprojektin epäonnistumisen. Tällä tavalla se, mitä länsi oli esittänyt korkeimman sivilisaation kulttuurina barbaarisuuden vastakohtana, oli itse asiassa barbaarista.

Olettaen teollisen luonteen, kulttuurituotanto – musiikillinen, toimituksellinen ja elokuvallinen – on jäsennelty suuret virastot tai monopolit, jotka puolestaan ​​ovat yhteydessä muihin suuriin yrityksiin ja muodostavat suuren koneiston taloudellinen. Taloudellinen hyöty on se, mikä lopulta määrää massakulttuurin suuntautumisen. Tämän seurauksena kulttuuriesineet eivät ole enää taiteellisia tuotteita, vaan vain kauppatavaraa. Tässä mielessä ne ovat täysin ristiriitaisia ​​taiteen autonomian leimaaman sosiaalisen tehtävän suhteen.

Kulttuurin rooli teollisissa yhteiskunnissa

Kulttuuriomaisuuden olemus muuttuu radikaalisti, kun siitä tulee markkinoilla kaupallisia tuotteita. Tästä syystä, kun otetaan huomioon tapa, jolla he alistuvat markkinoiden logiikkaan, niiden tehokas kaupallinen vaihto ei ole enää tarpeen; mutta vaikka sen käyttö olisi ilmaista – kuten esimerkiksi musiikin radiolähetyksessä –, sen levittäminen edellyttää rahoitusta mainoslaitteiden myöntämä. Toisin sanoen, jos näitä tuotteita voidaan jakaa ilmaiseksi, se johtuu siitä, että ne rahoitetaan mainonnasta, joka on kaiken teollisen toiminnan perusta. Tällä tavalla myytävä ei välttämättä ole kulttuurituote, vaan se on sen kaupallisen logiikan alaista, joka mahdollistaa sen massakulutuksen mainoskoneiston kautta.

Toisaalta menettämällä taiteen autonomisen luonteen sen käännöksessä kulttuurialana, sen myös sosiaalinen toiminta muuttuu niin, että kulttuurista tulee työn käänteinen koneellisesti. Toisin sanoen vapaa-ajan sfäärin tehtävänä on kulttuuriteollisuuden ehdoilla indoktrinoida massoja nauttimisen kautta, mutta ei vapauttaa niitä. Monopolien mahdollistaman teollisen teknologian hallitsemia kulttuurituotteita, kuten kulutushyödykkeistä, muuttuvat vieraantuviksi esineiksi, jotka toimivat alueen logiikassa teki töitä; koska sen esteettistä potentiaalia ja viihdekapasiteettia käytetään jäljentäminen kapitalistisen ideologian massa.

Tuloksena teollistuminen kulttuurin, kulttuuriesineet standardoidaan kriteerien mukaisesti markkinointi, pitäen a monimuotoisuus vain näennäinen, jonka tavoitteena on tyydyttää erilaisia ​​kuluttajaryhmiä. Tällaisten tavaroiden tuotanto tapahtuu sarjassa, joka perustuu vakiomalliin, jota monistetaan massiivisesti mekaanisesti, siten, että vaikka markkinoilla näyttäisi olevan suuri monimuotoisuus, sen taustalla on saman toisto Muoto jokaiselle kuluttajatyypille heidän erilaisten etujen mukaan.

Silloin mahdollisuus valita eri vaihtoehtojen välillä on tekijöille harha, joka tarjoaa katsoja on enemmän tyytyväisiä ja siten pitää hänet kulutuksen logiikan alaisena.

Bibliografia

Linares, Y. b. (2010). Frankfurtin koulukunta ja kulttuuriteollisuuden käsite. Lukutyökalut ja avaimet. Venezuelan Journal of Economics and Social Sciences, 16(3), 55-71.