Käsite määritelmässä ABC

Katarsis-termin käytön jäljittäminen (katarsis) kreikkalaisessa uskonnossa ja ajattelussa - ennen käännettä, jonka, kuten tulemme näkemään, Aristoteles esittelee - On mahdollista tuoda esiin kolme pääasiaa, joissa sanaa käytetään: fysiologinen, uskonnollinen ja psyykkinen.

1. Fysiologisessa mielessä termi katarsis viittaa "puhdistusmenettelyyn", jolla haitallisten aineiden karkottaminen elimistöön (ei pelkästään ihmiskehon tapauksessa, vaan myös a yleinen).

2. Uskonnollisessa mielessä katarsis voitaisiin kääntää sovitukseksi tai puhdistukseksi, toisin sanoen tekoksi poistaa esineen omituisuudet, jotka jättävät sen omansa täydelliseen tilaan olemus. Mainittu puhdistaminen ymmärretään vapauttamisena — seremonioiden ja pyhien rituaalien kautta — tietyistä "epäpuhtauksista", jotka tässä yhteydessä tulkitaan "syyllisyyksiksi".

3. Psyykkisellä tasolla katarsis liittyy fysiologiseen puhdistukseen tai puhdistumiseen henkisessä mielessä. uskonnollinen, sikäli kuin se olettaa sielun intohimojen puhdistamista, parantaa sen vaivoja.

Lainaus (APA)

lilen gomez | heinäkuuta 2022
Filosofian professori

Katarsis sisään corpus Aristoteleen

Aristoteleen teoksissa termiä katarsis käytetään ensimmäistä kertaa runoteorian yhteydessä. Vuonna Poetiikkaa ja sisällä Politiikka, näyttää olevan työssä kahdessa aisteja erilainen: toisaalta esteettinen, toisaalta lääketieteellinen. Uutta, jonka Aristoteles esittelee, on termin käyttö ensimmäisessä merkityksessä, esteettinen, sovellettuna runous tragedialle tyypillistä draamaa. Vaikka filosofin käyttämä käyttö liittyy aikaisempiin merkityksiin, jotka annettiin siihen asti termi, mikään ei osunut yhteen sen esteettisen käytön kanssa, joka esiintyy suhteessa tragedian taiteelliseen tilaan kreikkalainen.

Tragedian perustana on poetiikan kehitetyn aristotelilaisen selityksen mukaan jäljittely. Tragediassa toimintaa matkitaan, esitetään rationaalisesti järjestetyssä rakenteessa alusta loppuun. Tekojen peräkkäisyyden todennäköisyys on siinä, että se on rationaalisesti välttämätöntä. Toisin kuin historiallinen kertomus, runous kehittää yleistä tarinaa: se ei ilmaise tapahtuman erityisyyttä, vaan pikemminkin ihmistiedon universaalia ulottuvuutta. Traaginen runous koostuu siis herättävän toiminnan jäljittelystä myötätunto ja pelko jo rakenteeltaan. Tragedian aikana paljastuu paha, joka on rationaalinen seuraus traagisen sankarin teoista ja että hän kärsii, mikä saa katsojan pelkäämään, että hänelle tapahtuu jotain vastaavaa, koska hän samaistuu häneen ja tuntee myötätunto. Pelko johtaa haluun välttää pahaa, ja sillä halulla suoritetaan puhdistus korjata intohimot, jotka aiheuttaisivat sankarin kaltaisen onnettomuuden, jonka kanssa katsoja sääli.

Tragedian katarstinen arvo on siis käytännöllinen arvo: sankarin tragedia muuttuu a oppimista katsojan päällä. Katarsis on mahdollista, kun otetaan huomioon esteettinen etäisyys, joka erottaa katsojan sankarin onnettomuudesta; Tämän fiktion avaaman etäisyyden ansiosta on mahdollista, että kauhun pohdiskelu tuottaa pelon sijaan uutta tietoa esteettisen nautinnon mukana.

katarsis psykologiassa

Psykoanalyysissä Freudin ja Breuerin kehityksestä katarsis saa erityisen teknisen merkityksen, jolla tietoisuuteen tuomisen toiminta nimetään. tietoisuus tukahdutettu idea tai muisti siten, että aiheen "psyykkinen" vapautuminen syntyy. Terapiassa katarsisella toiminnalla on parantava vaikutus: intensiivisten tukahdutettujen affektiivien uudelleen esittäminen, niitä edustava, mahdollistaa analyyttisen työn niiden parissa. tunteita, toteuttaa parannus käytännössä siirron kautta.

Tukahdutettujen tunteiden "ratkaisu" analysoimalla, emotionaalinen etäisyys niistä mahdollistaa mielen puhdistamisen sellaisista tunteista. Tässä mielessä tulkinta traaginen katarsis psykoanalyyttisesti olettaa terapeuttista merkitystä teatteriesityksessä, joka antaa tilaa ilmentymä tiedostamattomasta psyykkisestä dynamiikasta.