Sosiaalisen liikkuvuuden määritelmä

Sosiaalisen liikkuvuuden tutkimus on noussut pääosin kahdesta teoreettisesta suunnasta: toisaalta, ns. toiminnalliset yhteiskuntateoriat tai konsensusteoriat ja toisaalta ns. / konflikti.

Sosiaalinen liikkuvuus funktionalistisesta näkökulmasta

Yhteiskunnan toiminnalliset teoriat – joiden edustajia ovat Saint Simon (1760-1825), Auguste Comte (1798-1857), Émile Durkheim (1858-1917), Talcott Parsons (1902-1979) muun muassa olettaa yleisenä oletuksena, että yhteiskuntajärjestys perustuu hiljaisiin sopimuksiin, joten yhteiskunnallisia muutoksia tapahtuu hitaasti ja järjestelmällisesti, mikä mahdollistaa ihmisten sosiaalisen liikkuvuuden nousevaan suuntaan, toisin sanoen kohti parempia aineellisia olosuhteita. elämää. Tästä kehyksestä,

kerrostuminen sosiaalinen on tulosta työnjaosta yksilöiden pätevyydestä ja taidoista riippuen. Ylöspäin suuntautuva sosiaalinen liikkuvuus on tässä mielessä ansiokraattisten ponnistelujen tulosta siinä määrin, että niukkojen hyödykkeiden jakelu riippuu palkitsemisjärjestelmästä.

Siten sosiaalinen kerrostuminen ei funktionalismille tarkoita ristiriitaa, vaan se selittyy yhteiskunnallisen järjestelmän tarpeilla, jotka ajatellaan orgaanisena kokonaisuutena. Liikkuvuutta puolestaan ​​syntyy, kun agentit pystyvät suorittamaan menestyksekkäästi niille osoitetut tehtävät asemansa mukaan, ottaen lähtökohtana tasa-arvo yksilöiden mahdollisuuksista.

Venäläistä sosiologia Pitirim Sorokinia (1889-1968) ja itävaltalais-amerikkalaista taloustieteilijää Joseph Schumpeteria (1883-1950) pidetään sen perustajina. sosiologia sosiaalisen liikkuvuuden esifunktionalistisesta matriisista; jota Talcott Parsons kehittää vuosia myöhemmin. Sorokinin mukaan yksilöiden liikkuvuus – eli siirtyminen yhdestä sosiaalinen asema toiselle, nousevassa tai laskevassa vertikaalisessa (hierarkkisessa) merkityksessä – on yksi nykyajan länsimaisten yhteiskuntien määrittelevistä piirteistä. Yhteiskunnalliset kerrokset määräytyvät kolmen ulottuvuuden perusteella: taloudellinen, politiikka ja ammatillinen; ja niiden vuorovaikutus ei merkitse, toisin kuin konfliktiteorioiden näkökulmasta, luokkien välistä taistelua.

Sosiaalinen liikkuvuus konfliktiteorioiden näkökulmasta

Liikkuvuuden käsitettä koskeva keskustelu on historiallisesti ratkennut kahden navan välillä: kun taas funktionalismi on seurannut liberaalia suuntausta, konfliktiteorioita on muotoiltu päällä perinnön Marxilainen, joka perustuu käsitykseen yhteiskunnan jakautumisesta vastakkaisiin luokkiin.

Konfliktiteoriat, toisin kuin funktionalistiset teoriat, eivät ole tematisoineet sosiaalisen liikkuvuuden ongelmaa sellaisenaan. Tämä johtuu siitä, että ensimmäiset eivät hyväksy oletusta yksilöiden yhtäläisistä mahdollisuuksista, vaan ottavat lähtökohtanaan eriarvoisuutta aineelliset olosuhteet, jotka johtuvat yhteiskunnallisesta jakautumisesta sortajien ja sorrettujen luokkiin. Vaikka funktionalismille yksilölliset ansiot riittävät teoreettisesti oikeuttamaan sosiaalisen edistymisen; Uusmarxilaisille konfliktiteorioille hyväksikäytön olosuhteet tekevät sosiaalisen liikkuvuuden käytännössä mahdottomaksi.

Jotta subjektien aineellisten olemassaolon olosuhteiden todellinen muutos tapahtuisi, klo luokkajaon yhteiskunnassa on tapahduttava suhteiden radikaali uudelleenjärjestely sosiaalinen tuotantoa — ei vain saadun palkkapalkkion korotusta tai alentamista — sellaisena kuin se on tuotantovälineiden yksityinen omistus on eliminoitu ja sen mukana lakkautettu oppitunteja.