10 esimerkkiä lasten legendoista
Esimerkkejä / / April 18, 2023
The lasten legendoja ovatko nuo kertomuksia jotka sisältävät upeita tapahtumia ja jotka on mukautettu lasten luettavaksi tai kuunneltaviksi.
The legendoja ne ovat nimettömiä tarinoita suullisesta välittämisestä, jotka saivat alkunsa selittämään erilaisia ilmiöitä, vastaamaan huolenaiheisiin tai välittämään opetuksia.
Vaikka nämä tarinat sisältävät upeita tai poikkeuksellisia olentoja, tapahtumia tai paikkoja, niissä mainitaan yleensä paikkoja, päivämääriä tai hahmoja, jotka ovat olemassa tai olemassa todellisuudessa. Lisäksi monet ihmiset uskovat niiden olevan tositarinoita.
Lasten legendoja kerrotaan tai luetaan perhe-, yhteisö- tai koulutusympäristössä uskomusten ja perinteiden välittämiseksi ja mielikuvituksen edistämiseksi, luovuus ja luetun tai kuullun ymmärtäminen.
- Katso myös: legendan tyyppejä
Lasten legendojen ominaisuudet
- Aiheet. Lasten legendojen teemoja ovat mm. eläinten, kasvien, perinteiden tai luonnonilmiöiden alkuperä, arvot, perhe, ystävyys.
- Hahmot. Lasten legendojen hahmoja ovat eläimiä, tavallisia ihmisiä, jumalia ja fantastisia olentoja.
- Paikat. Lasten legendojen tapahtumapaikkoja voivat olla muun muassa maaseutu, metsä, kaupunki, viidakko. Lähes aina viitataan sivustoon, joka on olemassa tai oli olemassa todellisuudessa.
- Aika. Lasten legendat kertovat tapahtumista, jotka tapahtuvat todellisessa historiallisessa ajassa, eli eivät myyttisiä, vaikka joissain tapauksissa tarkkaan päivämäärään ei viitata.
- tarkoitus. Lasten legendojen tarkoitus on välittää opetusta tai moraalia tai viihdyttää.
- Sopeutuminen. Lasten legendat on mukautettu lapsiystävällisiksi rakenteiksi ja teemoiksi. Voit esimerkiksi muuttaa traagisia loppuja tai tehdä lyhyemmän version pidemmästä legendasta.
Esimerkkejä lasten legendoista
- Legenda yerba matesta
Tämä guarani-legenda kertoo yerba mate: n alkuperästä, infuusion, jota kulutetaan monissa Etelä-Amerikan maissa. Sanotaan, että Yasí, kuun jumalatar, halusi tuntea maan, koska hän näki sen vain taivaasta. Koska hän ei halunnut mennä yksin, hän ehdotti ystäväänsä Araía, pilvien jumalatarta, liittymään matkaan.
Ennen lähtöä he muuttuivat naisiksi, jotta kukaan ei ymmärtäisi heidän todellista identiteettiään. He laskeutuivat maan pinnalle, he kiersivät peltoja, metsiä, viidakoita, järviä, jokia ja meriä, ja he olivat hämmästyneitä kaikesta näkemästään.
Koska he olivat väsyneitä niin pitkästä kävelystä, he istuivat lepäämään puun alle, mutta eivät ymmärtäneet, että jaguaari makasi piilossa kasvien keskellä. Eläin hyppäsi heidän kimppuunsa, mutta hätkähti metsästäjän ampumasta nuolen äänestä ja pakeni.
Kaksi jumalatarta kiittivät miestä, joka myös kutsui heidät kotiinsa, jotta he voisivat syödä ja levätä rauhassa. Seuraavana päivänä he hyvästelivät metsästäjän ja hänen perheensä ja palasivat taivaaseen.
Muutamaa viikkoa myöhemmin Yasí tuli jälleen maan päälle antamaan kasvin, yerba mate, uudelle ystävälleen ja selittämään, kuinka hänen piti juoda sitä. Hyvin kiitollinen mies kertoi hänelle, että hän jakaisi sen perheensä ja ystäviensä kanssa.
- Legenda tikasta
Tämä legenda kuuluu Onasille, Argentiinan Tierra del Fuegosta kotoisin olevalle kansalle, ja se selittää, kuinka ensimmäinen tikka syntyi. Sanotaan, että Kákach, nuori ja rohkea soturi, meni eräänä päivänä hakemaan vettä alueen ainoasta järvestä ja näki, että jättiläinen nainen oli juomassa rannalla.
Kun hän palasi heimonsa luo, hänelle ilmoitettiin, että nainen oli Taita, paha ja erittäin vaarallinen noita. Sillä välin jättiläinen oli aidannut järven puilla, jotta kukaan muu ei päässyt lähelle.
Jotkut heimon partiolaiset menivät järvelle, näkivät mitä oli tapahtunut ja palasivat kertomaan muille, että jos he eivät toimi pian, heiltä loppuisi vesi juotavaksi.
Mutta Kákach päätti toimia yksin: kuten ennen taistelua oli tapana, hän maalasi ruumiinsa mustaksi ja päänsä punaiseksi ja meni etsimään noitaa. Hän kiipesi järveä ympäröiville puille ja onnistui pitkän taistelun jälkeen voittamaan ankaran vihollisensa. Sitten hän palasi perheensä luo, joka kiitti häntä niin suuresta saavutuksesta ja siitä, että hän oli pelastanut heidät.
Uskotaan, että ennen kuolemaansa noita loitsi soturia, koska ajan myötä nuori mies alkoi kääpiöityä ja hänellä oli höyheniä, kunnes hän lopulta muuttui tikkaksi.
- legenda tulesta
Tämä legenda Huicholeista, Meksikon alkuperäiskansoista, selittää kuinka tuli syntyi. Kauan sitten ihmiset eivät tienneet tehdä tulta, eivätkä siksi voineet valmistaa ruokaa tai sytyttää yöllä.
Kaikki muuttui eräänä päivänä, salama iski puuhun ja aiheutti liekin, joka myöhemmin kasvoi. Huicholien viholliset ymmärsivät tämän elementin tärkeyden eivätkä halunneet jakaa sitä kenenkään kanssa, joten he vuorottelivat, jotta kukaan ei tullut kokkoa lähelle.
Huicholilla oli kuitenkin myös ystäviä; kojootti, peura, armadillo, iguaani ja lumikko keksivät suunnitelman sytyttääkseen tuleen. Ensin kojootti yritti, mutta he huomasivat. Sitten he kokeilivat muita eläimiä, mutta nekin epäonnistuivat.
Vain lumikko jäi. Tämä pieni tyttö pysyi lähellä paloa hoitaneita miehiä ja koska he näkivät hänen olevan vaaraton, he eivät olleet huolissaan hänestä. Eräänä varhain aamuna Huicholien ystävä tajusi, että vartijat olivat nukahtaneet, joten hän lähestyi kokkoa ja sytytti häntänsä.
Hän meni nopeasti Huicholin leiriin ja käski heitä tuomaan puunpalat esiin hänen pyrstöllään. Miehet ja naiset kiittivät ystäväänsä avusta ja olivat erittäin iloisia, koska he eivät enää pelkäsivät yötä tai kylmää talvella.
- Legenda liskosta
Tämä meksikolainen legenda selittää, miksi liskot kasvattavat häntänsä takaisin. Kauan sitten ihmiset metsästivät liskoja ravinnoksi, mutta toisin kuin muut eläimet, heillä ei ollut keinoa suojautua näiltä hyökkäyksiltä.
Eräänä päivänä kaikki liskot kokoontuivat yhteen löytääkseen ratkaisun tähän ongelmaan. He menivät juttelemaan muiden eläinten kanssa kysyäkseen, kuinka he puolustautuivat metsästäjiltä.
Jaguaari kertoi heille, että se puolusti itseään kynsillään ja karjuillaan. Apinat huutoineen ja kykyjensä hypätä ja paeta nopeasti. Villisikoja hampaineen ja laumassa kävelyyn.
Kaikki eläimet suosittelivat liskoja puhumaan Vuorten herralle, koska hän oli antanut niille nuo lahjat. Niinpä pienet matelijat lähtivät etsimään häntä ja hän kertoi heille, ettei hän voinut antaa niille hampaat tai kynnet, mutta että hän voisi saada heidän häntänsä kasvamaan, jos ihminen leikkaa sen irti.
He kiittivät häntä suuresti ja näin he selviytyivät erilaisista hyökkäyksistä.
- sakuran legenda
Tämä legenda kertoo sakuran tai japanilaisen kirsikankukan alkuperästä. Sanotaan, että keskiajalla metsässä oli puu, joka ei kukkinut. Sitten eräs keiju ehdotti, että hän muuttaisi hänet ihmiseksi kahdeksikymmeneksi vuodeksi ja että vain jos hän löytää todellisen rakkauden, kauniit kukat kasvaisivat.
Puu hyväksyi, hänestä tuli mies ja eräänä päivänä virran lähellä hän tapasi Sakuran, nuoren naisen, johon hän rakastui mielettömästi. Hän lähestyi häntä, esitteli itsensä Yohirona ja auttoi häntä kantamaan vettä kotiinsa.
Seuraavina päivinä Yohiro ja Sakura viettivät useita tunteja jutellen ja kävelemässä. Eräänä iltapäivänä hän tunnusti olevansa puu ja että hän oli rakastunut häneen, mutta nuori nainen ei vastannut hänelle ollenkaan.
Yohirosta tuli hyvin surullinen ja palasi metsään ja palasi alkuperäiseen muotoonsa. Mutta eräänä päivänä Sakura lähti etsimään häntä. Kun hän näki hänet, hän tunnisti hänet, halasi häntä ja kertoi rakastavansa häntä. Keiju ilmestyi ja kysyi naiselta, haluaisiko hän sulautua ikuisesti Yohiroon, nuori nainen vastasi kyllä ja loitsun ansiosta molemmat nuoret miehet olivat yhtä ja puussa kasvoi kukkia.
- ajan legenda
Tämä perinteinen kiinalainen legenda kertoo tapahtumista, jotka pohtivat ajan kulumista. Eräänä päivänä maanviljelijä kynsi maata poikansa kanssa. Pieni sanoi:
-Isä! Hevonen juoksi karkuun! Se on valitettavaa.
"Poikani, emme vieläkään tiedä, onko se onnettomuus." hänen isänsä vastasi.
Poika mietti koko ajan, mitä hänen isänsä oli hänelle kertonut. Seuraavana päivänä, kun he kaksi työskentelivät pelloilla, poistunut hevonen ilmestyi, mutta mukanaan toinen.
-Isä! Mitä onnea! Nyt meillä on kaksi hevosta. sanoi poika.
"Miksi sanot, että se on onnea?" Emme tiedä vielä. hänen isänsä vastasi.
Iltapäivällä poika yritti nousta uuden hevosensa selkään, mutta hän kaatui, loukkasi jalkaansa ja joutui viettämään useita päiviä sängyssä. Eräänä päivänä isä toi hänelle lounaan ja pieni poika sanoi:
"Isä, kuinka ikävää. En pysty kävelemään moneen päivään.
"Poikani, emme vieläkään tiedä, onko se onnettomuus." hänen isänsä vastasi.
Viikkoa myöhemmin kuninkaan sotilaat menivät talonpoikien taloon ja kysyivät, oliko siellä nuoria miehiä, jotka voisivat mennä sotaan. Isä selitti, että hänen poikansa oli joutunut onnettomuuteen eikä voinut mennä armeijaan. Sillä hetkellä poika tajusi, että sinun on aina odotettava, jotta voit määrittää, onko tapahtuma epäonnea vai onnea.
- Legenda kahdesta laguunista
Tämä legenda kertoo, kuinka kaksi Uruguaysta löydettyä laguunia syntyivät. Sanotaan, että kauan sitten eräässä kaupungissa asui kaksi veljeä, jotka olivat erittäin hyviä ihmisiä ja jotka työskentelivät samalla alalla.
Molemmat olivat rakastuneet samaan naiseen, vaikka kumpikaan ei tiennyt, että toinen tunsi samalla tavalla. Eräänä iltapäivänä vanhempi veli meni hänen kotiinsa, tunnusti rakkautensa häntä kohtaan ja käski häntä pakenemaan yhdessä. Nuori nainen hyväksyi.
Kun nuorempi veli sai tietää, hän tuli hyvin mustasukkaiseksi ja lähti etsimään paria. Hän ratsasti monissa paikoissa hevosensa kanssa, kunnes lopulta löysi ne ja kertoi veljelleen:
"Olet varastanut naisen, johon olen rakastunut!"
— En varastanut sitä sinulta, en tiennyt, että tunsit niin häntä kohtaan. vastasi vanhempi veli.
Ja nämä kaksi alkoivat tapella. Hyvin peloissaan nuori nainen nousi hevosen selkään ja meni kaupunkiin pyytämään apua, mutta oli myöhäistä, veljet loukkaantuivat erittäin pahasti. Ennen kuolemaansa he liittivät käsivarret, pyysivät anteeksi, ja muutaman sekunnin kuluttua he muuttuivat kahdeksi laguuniksi, joita erottaa kapea hiekkatie.
- Legenda muurahaisista ja aarresta
Tämä afrikkalainen legenda antaa meille mahdollisuuden pohtia ystävyyttä, anteliaisuutta ja nöyryyttä. Sanotaan, että kaksi miestä asui kylässä, yksi erittäin köyhä, mutta erittäin kiltti, ja toinen hyvin rikas, mutta hyvin itsekäs.
Muurahaiset olivat erittäin ystävällisiä ensimmäisen miehen kanssa, koska hän piti niistä huolta ja ruokki niitä, ja he päättivät auttaa häntä. Suunnitelmana oli tehdä tunneli, joka yhdistäisi kahden miehen talot rikkaiden kultahippujen kuljettamiseksi köyhien kotiin.
Muutaman päivän kuluttua köyhä mies näki, että hänen sängyn alle oli ilmestynyt monia kultahippuja, ja hän luuli niiden olevan jumalien lahja. Mutta rikas mies tajusi, että hänen aarreensa oli kadonnut ja alkoi tutkia, mitä olisi voinut tapahtua. Lopulta hän löysi tunnelin sisäänkäynnin. Niinpä hän pyysi naapuriltaan apua ja kertoi heille, että heidän oli tarkistettava kaikki talot, kunnes he löytävät sellaisen, jossa oli syvä reikä.
Rikas mies löysi reiän köyhän miehen talosta ja syytti häntä varkaudesta. Kaikki kaupungin asukkaat olivat yhtä mieltä siitä, että heidän oli lukittava väitetty varas puuvankilaan.
Muurahaiset saivat tietää mitä oli tapahtunut ja olivat hyvin surullisia, mutta he keksivät toisen suunnitelman auttaakseen ystäväänsä. He ottivat kultahippuja, veivät ne vankilaan ja söivät puut, jotta köyhä pääsi pakoon. Hän kiitti heitä ja ajatteli, että oli parasta paeta aarteen kanssa ja aloittaa alusta jostain muualta.
Kaupungin asukkaat, nähdessään, että vankila ja mies olivat kadonneet, luulivat sen olleen jumalten työtä, eivätkä välittäneet asiasta.
- Legenda virtahevosta ja kilpikonnasta
Tämä nigerialainen legenda selittää, miksi virtahepot viettävät suuren osan päivästä vedessä. Kauan sitten virtahepoja oli koko ajan maassa ja kilpikonnat pelkäsivät joutuvansa murskautumaan näiden suurten eläinten toimesta.
Eräänä päivänä virtahepolauman johtaja järjesti juhlat ja kutsui kaikki eläimet. Tapahtuman alkaessa hän kertoi ruokailijoille:
– He voivat syödä vain, jos he sanovat nimeni.
Eläimet eivät vastanneet mitään, koska he eivät tienneet, mikä nimi oli. Sitten virtahepo teki ehdotuksen:
"No, ensi viikolla minulla on toinen juhla, mutta he syövät vain, jos he saavat tietää nimeni." Lisäksi, jos he sanovat nimeni, he voivat pyytää minulta mitä tahansa.
Seuraavana päivänä yksi kilpikonnioista, ovelin, kaivoi reiän lähelle virtahepojen sijaintia ja kiipesi siihen, mutta antoi kuorensa työntyä hieman ulos. Virhehevoset alkoivat kävellä, yksi heistä löi kuoreen ja huusi:
-Vai niin! Välitön! Kuinka tuskallista! Satutin jalkani tälle kivelle!
Muutamaa päivää myöhemmin virtahepo piti juhlat ja kun vieraat saapuivat, hän kysyi heiltä:
"Tietääkö kukaan nimeni?"
— Kyllä, sinun nimesi on Istantim. vastasi kilpikonna.
– Mutta… kuinka se on mahdollista?
-Ei se mitään. Nyt voimme kaikki syödä ja sinä ja laumasi lähdette asumaan järvelle.
Ja siitä lähtien virtahepot viettävät enemmän aikaa vedessä kuin maalla.
- Legenda lintujen väristä
Tämä hindu-legenda selittää, miksi linnuilla on erilaiset värit. Kauan sitten kaikki linnut olivat ruskeita, mutta he eivät pitäneet tästä. Joten he menivät pyytämään luontoäitiä vaihtamaan väriään. Hän sanoi heille, että hän tekisi, mutta jokaisen oli valittava, miltä he näyttäisivät.
Linnut kertoivat yksitellen hänelle, mitä värejä he halusivat. Luontoäiti maalasi niitä, ja kun hän luuli valmistuneensa, hän tajusi, että varpunen oli vielä ruskea ja ettei siinä ollut enää väriainetta.
Pieni lintu alkoi itkeä, koska se olisi ainoa, jolla ei olisi erityistä väriä. Luontoäiti oli epätoivoinen, mutta yhtäkkiä hän näki, että siveltimeen oli jäljellä pisara keltaista, hän otti sen ja asetti sen varpusen päähän, joka oli hyvin onnellinen.
Seuraa:
- maaseudun legendoja
- muinaisia legendoja
- lasten legendoja
- eskatologisia legendoja
Interaktiivinen testi harjoitteluun
Viitteet
- Bosch, V. g. ja Rubio Amador, R. (2009). Tarinoiden ja legendojen valikoima pikkulasten ja ensimmäisen luokan luokkahuoneessa: käytännön esimerkkejä. Edetania, 36, 55-64.
- Rosalia, P. ja Rionda, P. (2015). Muistiinpanoja konferensseille: Suullisen perinteen uudelleenarvostus koulutusstrategiana. Tuulen tarinat.
- Vidal de Battini, B. JA. (1984). Argentiinan suosittuja tarinoita ja legendoja. Osat VII ja VIII. Argentiinalaiset kulttuurijulkaisut.