Kuoleman jälkeisen elämän idean merkitys

Tieteellinen tieto on ihmisen tiedon korkein ilmaus. Tutkijat ovat ottaneet erittäin tärkeitä askelia ymmärtääkseen maailmankaikkeutta hallitsevia lakeja, selvittääkseen aivojen arvoituksia tai suhteessa subatomisiin rakenteisiin. Kaikista näistä edistysaskeleista huolimatta on olemassa mysteeri, joka pysyy piilossa ja johon meillä ei ole vastausta, vain jotkut uskomukset ja henkilökohtaiset todistukset, jotka eivät aina ole luotettavia.

Puhumme kysymyksestä, joka on yhtä vanha kuin ihmiskunta itse: onko kuoleman jälkeistä elämää?

Suuri kysymys, johon kukaan ei osaa vastata

Uskovalle henkilölle, jolla on uskonnollinen vakaumus, vastaus on ilmeinen: maallinen elämä on ajanjaksoa olemassaolomme ja jos onnistumme pelastamaan sielumme, kun maailmanloppu tulee, meillä on jumalallinen lupaus Ylösnousemus. Tarkassa mielessä se ei ole "palaamista elämään", vaan pikemminkin ne, jotka kuolevat Jumalan armossa, saavat nauttia ikuisesta elämästä.

alkaen a näkökulmasta puhtaasti biologinen, ihminen ja kaikki

elävät olennot he ovat saman prosessin alaisia: organismin kuolema merkitsee kaiken elämän loppua.

Kysymystä kuoleman jälkeisestä elämästä on lähestytty myös toisesta näkökulmasta. Näin ollen on ihmisiä, jotka väittävät kokeneensa todellisen kuolemansa ja sen jälkeen palanneet elämään.

Tunnetut todistukset ovat järkyttäviä ja syvästi silmiinpistäviä. Niistä on kaksi vastakkaista versiota:

1) kokemus tuonpuoleisesta palaamisesta osoittaa, että maallisella elämällä ei ole alkua ja loppua, koska Näissä ilmiöissä havaittava salaperäinen valo tulkitaan siirtymäksi toiseen elämänmuotoon ja

2) näkemys säteilevästä valkoisesta valosta, johon liittyy syvä sisäinen rauha, on tila tietoisuus joka liittyy puutteeseen happi aivoissa.

monta elämää

tietyissä perinteitä uskonnollisesti vahvistetaan, että maallinen elämämme on osa monimutkaisempaa prosessia.

Buddhalaisen perinteen mukaan ihmissielu on kulkenut universumin eri ulottuvuuksien läpi. Tämä ilmiö selitetään Samsaran pyörän kautta. Se koostuu pohjimmiltaan seuraavasta mekanismista: elävän olennon sielu on jatkuvan reinkarnaatioprosessin alainen, jossa henki kaipaa täydellisyyttä.

Jokaisen yksilön kohtalo kohti uutta olemassaolon muotoa riippuu hänen dharmastaan ​​ja hänen karmastaan, toisin sanoen hänen suorittamistaan ​​hyvistä teoista ja näiden tekojen seurauksista.

Tämä toistosykli on läsnä buddhalaisuudessa, mutta myös brahmanismissa, platonismissa tai orfismissa.

Kuvat: Fotolia. Helleenit, Pakorn