Käsite määritelmässä ABC

Apua kutsutaan ihmisen toiminnaksi, jonka tarkoituksena on lievittää tai ratkaista ihmisen tai sosiaalinen ryhmä. Apua voidaan myöntää yksipuolisesti, kun vastaanottaja ei maksa sitä takaisin, tai vastavuoroisesti, kun kaikki osapuolet hyötyvät siitä.

Nykyinen taloudellinen organisaatio ja siitä seuraava työn organisointi näyttävät valtaavan kilpailun käsitteen keinoksi saavuttaa edistystä ja vaurautta. Totuus on, että jos käymme läpi ihmiskunnan historian kriittisesti, Suurin edistys joka suhteessa johtui yhteistyöstä ennen kilpailua. Nykyaikainen tiede perustuu menneisyyden teoreettisiin postulaatteihin, jotka loivat perustan, oikeuksien vaatimuksia esitettiin joidenkin etsimiseksi Yksimielisyys ja jokainen inhimillinen yritys, mukaan lukien ne, jotka pyrkivät saavuttamaan taloudellisen vuokran, voivat menestyä vain tavoittelemalla yhteisiä päämääriä keskinäistä apua.

Esimerkki tuesta voidaan myöntää valtion suorittamilla toiminnoilla. Perustuslaki

Valtion moraalinen tuki on auttaa niitä laiminlyötyjä sektoreita, jotka eivät kykene pääsemään selviytymisen kannalta välttämättömiin tavaroihin ja palveluihin. Tällä tavoin valtio takaa heille koulutus, turvallisuus terveyden ja muun tyyppinen kattavuus. Sitten voidaan sanoa, että valtio on avustusmekanismi, jonka yhteiskunta on kehittänyt kaikkein heikoimmassa asemassa oleville. Liittovaltion valtioiden kohdalla korostetaan, että tuen on oltava täydentävää siten, että saavutetaan koordinoidut ja kilpailuttomat toimet paikallisella (kunnallisella tai läänin), osavaltion (maakunnallisella tai alueellisella) ja kansallisella tasolla (liittovaltion). Jos läsnä on eliöt ylikansallinen apu perustuu yleensä EU: n väliseen yhteistyöhön instituutio (joko kansainvälinen mekanismi, kuten Yhdistyneet Kansakunnat tai kansalaisjärjestöt) ja kansallisen hallituksen.

Toinen esimerkki avusta perustuvasta yhteisöstä voi olla perhe. Yleensä tämä on tapaus vakiona solidaarisuus keskinäinen, jossa jokainen jäsen huolehtii muiden tarpeista. Ei turhaan ole sanottu, että se muodostaa yhteiskunnan solun. Ei todellakaan ole olemassa historian tunnustamaa ihmiskulttuuria, jossa perhe ei olisi muodostivat perustavanlaatuisen sosiaalisen ytimen ja avun ja elämän käsitteen par excellence -prototyypin yhteisössä.

On tärkeää pelastaa avun arvo naiivilla vapaaehtoisuudella, joka on tyhjennetty moraalisissa postulaateissa, joita ei juurikaan sovelleta. Totuus on, että on hyödyllistä kohdata mikä tahansa tehtävä tai sosiaalinen toiminta korostamaan antelias asenne, joka kannattaa pitkällä aikavälillä.. Tiukasti tieteellisessä mallissa Homo sapiens Se on eläintarha, jolla on taipumus elää pienemmissä tai suuremmissa ryhmissä (pari, perhe, kylä, kaupunki, kansakunta), jolle apua näyttää olevan osa heidän omaa genetiikkaansa, koska sosiaalista suhdetta on mahdotonta kuvitella tämän elämän perusmuuttujan puuttuessa joka päivä. Tätä hypoteesia tukevat ne, jotka varoittavat, että ihmistä lähinnä olevat eläimet ovat koira ja hevonen, olennot ovat myös luonteeltaan ahneita ja muodostavat todellisia "yhteisöjä", joissa he tarkkailevat inhimillistä mestariaan YK: n johtajana ryhmä. Toisaalta on paljon historiallisia esimerkkejä siitä, että ihminen voi elää absoluuttisessa yksinäisyydessä. Siksi todellisuudessa, ihmisten biologisen perustan lisäksi, on selvää, että heidän on harkittava tekijöitä, jotka ylittävät ainoaan biologiseen arvostukseen, jossa ihmisen apu eroaa pelkästään muiden eläinten ryhmien elämästä ja sisältää affektiivisia ja sosiaalisia komponentteja ainutlaatuinen.

Ohjeaiheita