Käsite määritelmässä ABC
Sekalaista / / July 04, 2021
Kirjoittaja Florencia Ucha, syyskuussa. 2010
Hedonismi on se filosofinen virta, joka ehdottaa nautinnon saavuttamista korkeimmaksi tavoitteeksi saavuttamiseksi tunnistamalla se hyvään.
Filosofinen virta, joka edistää nautintoa suurimpana tavoitteenaan yhdistämällä sen suoraan hyvään
Toisin sanoen hedonisteille, kuten niille, jotka pitävät tätä elämänfilosofia, ilo osoittautuu elämän korkeimmaksi päämääräksi, ja siksi he ohjaavat koko olemassaolonsa nautinnon etsimiseen ja ongelman tukahduttamiseen, joka varmasti vastustaa nautintoa: kipua.
Hedonismin mukaan kaikki, mitä ihminen tekee, osoittautuu keinoksi saavuttaa jotain muuta, vain mielihyvä ihminen etsii itseään.
Hedonistisen elämän maksimi: nauti ja nauti
Hedonistisen elämän harjoittamiseen liittyy muun muassa asioita ja määräyksiä: aikaa nauttimiseen, hemmottelua itsellesi, kun tarvitset niitä, yrittämällä järkeistämättä niin paljon tunteita kun he ovat miellyttäviä, mieluummin nauti niistä ja siinä kaikki, ja stimuloi uteliaisuutta.
Samaan aikaan
epäselvyys että sinänsä esittelee mielihyvän käsitteen, tuottaa ajattelijoita ja ajatuksia, jotka puhuvat jollain tavalla mielihyvän ensisijaisuudelle asetetaan hedonismin viitta, vaikka joskus ne eivät ole samanlaisia tämän virran kanssa etiikka.Hedonismin tyypit korostavat epikureanismia
Hedonismi on kaksi luokkaa, eettinen hedonismi ja psykologinen hedonismi.
Koulu Cyrenaica, jonka Aristipo de Cirene perusti 4. ja 3. vuosisadan välillä A. C. se on yksi Hedonismin klassisista kouluista. Mukaan Kyreeni Ilo on korkeampi hyöty, jonka jokaisen ihmisen tulisi pyrkiä saavuttamaan, ja siksi se oli merkittävä kehon tyydyttämisen edistäjä henkisen ja hengellisen vahingoksi.
Toinen klassinen koulu, joka tukee hedonismi on EpikureanismiSe kuitenkin yhdistää mielihyvän rauhaan ja väittää, että ilon välitön hankkiminen vähentää halua.
Epikureanismia pidetään epäilemättä tämän filosofisen suuntauksen symbolisimpana edustajana. Samaan aikaan Kreikan filosofi Epicurus tunnustetaan isäksi ja perustajaksi. Tämä kreikkalainen ajattelija asui 4. ja 3. vuosisadalla eKr.
Hänen maksiminsa pyöri ajattelin että ilo aistit ja kivun hävittäminen, joka saavutetaan järjen ja varovaisuuden avulla, ovat olemassaolon perustavoitteita. Toiminta ja tietysti myös laiminlyönnit on suunnattava tähän, jos ihminen aikoo saavuttaa onnen.
Epikuros suositteli seuraajilleen, että ensin on täytettävä ne toiveet, jotka ovat välttämättömiä voidakseen elää, ja sitten ne, jotka Ne ovat myös luonnollisia, mutta eivät välttämättömiä, kuten taiteelliset ilmenemismuodot, seksuaaliset ilmaisut, sosiaalinen vuorovaikutus, muun muassa muut
Nyt Epicurus sanoi, että tämän ei pitäisi hallita henkilöä millään tavalla.
Toisaalta hän väitti, että poliittiseen valtaan ja maineeseen liittyvät toiveet ovat ohimeneviä, eikä niitä siksi pidä ottaa huomioon ennen mainittuja.
Hän suositteli myös, ettei pelkää kuolemaa, koska se ei tuota tunne niissä, joihin se on saavuttanut, ja käsitteli muita ihmisiä aina huolestuttavia asioita, kuten ruokaa ja aika, jonka mukaan ensimmäinen ja paras ovat maukkaimpia ja paras aika on se, joka tuottaa suurimman nautinnon.
Epicurus perusti Kreikan Ateenan pääkaupunkiin hyvin kuuluisan koulun nimeltä The Garden, jossa hän tapasi opetuslapsia ja ajatuksen sijainnista puutarhassa ei ollut oikukas, mutta se liittyi toiseen maksiin, jonka Epikuros levitti ennen kaikkea rakastavasta luonnosta asioita.
Suurin ero mainittujen kahden hedonistisen virran välillä on se, että ensimmäisellä kyrenilaisella ehdotuksella oli itsekkäämpi ehdotus, koska se pyrki etusijalle henkilökohtaisista eduista.
Linkki hyödyllisyyteen
Hedonismin nykyaikaisempi versio ilmestyi 1700-luvulla Englannissa, jota johtivat muun muassa erilaiset brittiläiset filosofit, kuten Jeremy Bentham ja John Stuart Mill, jotka ehdottivat myös nautintoa lopulliseksi tavoitteeksi, vaikka heidän etsintänsä on aina sovitettava yhteiskunnan hyödyksi, koska suurin ilo tarkoittaa, ettei koskaan unohda muut.
Suuri osa uskonnoista tuomitsee hedonismin, koska se pitää sitä ensisijaisena moraaliton ja keskittymisen poistamiseksi tärkeimmistä dogmoistaan.
Esimerkiksi kristinusko tuomitsee sen, koska se on vastoin sen pää dogmaa: ennen kaikkea rakastaa ennen kaikkea Jumalaa ja lähimmäistä.