Käsite määritelmässä ABC

Panteismi on a lähestyä filosofinen, jonka mukaan maailmankaikkeus ja kaikki olemassa oleva vastaavat Jumalaa. Toisin sanoen, että kaikki on Jumala. Itse asiassa, jos huolehdimme etymologia termistä se tulee kreikkalaisesta pannusta, joka tarkoittaa kaikkea, ja theosista, joka tarkoittaa Jumalaa. Vastaava versio panteismista on panenteismi, a filosofinen oppi ehdotti saksalainen filosofi Christian Friedrich Kraus 1800-luvulla.

Panteismi ja panentismi

Panteismin mukaan Jumalan ja maailman käsite ovat samanarvoisia, koska Jumalaa ei löydy marginaali maailman. Henkilötunnus Jumalan ja maailman välillä yhtenä todellisuutena on kritiikki kristinuskosta, koska Raamatun mukaan Jumala on maailman luoja, joten ne ovat kaksi eri käsitettä. Tässä mielessä panteismia on toisinaan syytetty ateismin muodosta.

Sen sijaan oppi panenteismi katsoo, että ajatus Jumalasta ja maailmasta liittyvät läheisesti toisiinsa, mutta ne eivät ole tunnistettavissa olevia käsitteitä. Tämän seurauksena panenteismi puolustaa vastavuoroisuutta Jumalan ja maailman välillä, mutta kiistää näiden kahden vastaavuuden.

Filosofinen lähestymistapa panenteismiin on yritys sovittaa yhteen kaksi vastakkaista kantaa: teismi ja panteismi.

Teismin mukaan on olemassa Jumala, joka luo maailman, eikä panteismin näkökulmasta voida puhua Jumalasta, joka luo maailman.

Nämä kaksi näkemystä ovat selvästi vastakkaisia ​​ja alku, sovittamaton. Panenteismi kuitenkin tuo esiin a Perustelu mikä sallii kahden näyn yhdenmukaistamisen: Jumalan luonteella on kaksi ulottuvuutta samassa olennossa, koska toisaalta se on sama kuin maailma ja samanaikaisesti se on jotain maailman ylittävää.

Kristinusko vastustaa sekä panteismia että panenteismia

Raamatussa maailman alkuperä selitetään Jumalan luojan teosta. Näin ollen Jumala on välttämättä erillinen maailmasta ja riippumaton siitä. Kristittyjen teologien mukaan sekä panteismi että panenteismi kuuluvat virheeseen tunnistaa Jumalan ja maailman idea, kaksi käsitteet, jotka ovat yhteydessä toisiinsa, mutta eivät ole samanarvoisia tai täydentäviä, koska Jumala ei voi olla sama kuin mitä sillä on luotu.

Kristillisen opin, varsinkin katolisen, mukaan nykyään on olemassa uusia panteismin ja panenteismin muotoja. Siten ne ajatukset, jotka kannattavat ihmisen pelastamista, ovat luonnon sanelujen mukaisia selvä piittaamattomuus Jumalan roolista luojana.

Kuvat: Fotolia - olgachernyak / 7razer