Määritelmä ristiretket
Sekalaista / / July 04, 2021
Kirjoittanut Javier Navarro, kesäkuussa. 2018
Seitsemännellä vuosisadalla uskonto Islam levisi nopeasti Länsi- ja Keski-Aasiassa sekä Pohjois-Afrikassa. 800-luvun alussa muslimit miehittivät Iberian niemimaan ja Etelä-Ranskan. Tämä tilanne aiheutti suurta huolta Euroopan kristittyjen keskuudessa, koska he pelkäsivät islamin leviämistä kaikkialle maailmaan. mantereella Eurooppalainen.
1100-luvulta lähtien kristilliset valtakunnat aloittivat sotilaallisen yhteenoton ajan muslimijoukkojen kanssa.
Kahden vuosisadan ajan Eurooppa keskiaikainen aloitti joukon kampanjoita kristikunnan pyhien paikkojen palauttamiseksi.
Tätä ajanjaksoa kutsutaan ristiretkeiksi, koska näihin kampanjoihin osallistuneet kristityt sotilaat pukeutuivat vaatteisiinsa ristin, joka edusti oppi Kristillinen.
Islam vs. kristinusko
Vuonna 1095 paavi Urban Kutsuin neuvoston koolle Ranskan kaupunkiin Clermont-Ferrandiin. Siellä aateliset, ritarit ja korkean papiston jäsenet tapasivat, ja Korkein Pontiff ehdotti, että he aloittavat pyhien paikkojen uudelleen valloituksen. Tätä varten perustettiin erilaisia sotilaallisia tilauksia, kuten temppeli tai Pyhä hauta.
Jerusalemin pyhästä kaupungista tuli halutuin kohde sekä kristityille että muslimeille.
Vuonna 1099 kristilliset joukot onnistuivat ottamaan Jerusalemin kaupungin verisen taistelun jälkeen, jossa väestö Muslimi ja juutalainen tapettiin. Myöhemmin ristiretkeläiset perustivat kristillisiä valtakuntia Pyhään maahan ja Lähi-idän eri alueille. Nämä alueet joutuivat takaisin muslimien käsiin 1100-luvun lopulla.
Vuonna 1270 tapahtui kahdeksas ja viimeinen ristiretki. Paavit kutsuivat heidät kaikki saadakseen takaisin Jerusalemin pyhän haudan. Kaksisataa vuotta muslimit valloittivat eri alueita, mutta he eivät onnistuneet voittamaan Länsi-Euroopassa.
Kaksi vastakkaista tulkintaa
Ristiretkien sotilaallisia yhteenottoja arvostetaan kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta. Joillekin asenne kristittyjen joukkojen taistelija osoittaa suvaitsemattomuus katolisen kirkon uskonnollinen.
Toiset kuitenkin katsovat, että länsimaista kulttuuria, sellaisena kuin me sitä tiedämme, ei olisi olemassa, ellei sitä olisi ollut ristiretkiä.
Uskonnollisen tekijän lisäksi
Vaikka kristillisten sotaretkien uskonnollinen kiihko oli ristiretkien tärkein motivaattori, emme saa unohtaa muut syyt, kuten väestön kasvu Euroopassa ja feodaalien asteittainen heikentyminen nouseviin monarkiat.
Molemmat heistä tekijät heillä oli merkittävä rooli uusien alueiden etsimisessä idästä.
Kristittyjen joukkojen näkökulmasta ristiretket eivät saavuttaneet kauan odotettua uudestaan valloitusta Pyhä maa, mutta ne olivat hyödyllisiä lujittamaan kaupallisia ja kulttuurisia suhteita idän ja idän välillä Länteen.
Kuvat: Fotolia - Erica Guilane-Nachez
Teemat ristiretkissä