Määritelmä Teotihuacan-kulttuuri

Teotihuacan - kulttuurista on todisteita alue Teotihuacan-laaksosta, alue luoteis-Meksikossa. Nämä jäänteet ovat peräisin IV luvulta eKr. C ja liittyvät väestömaatalous joka asutti tätä aluetta aikakautemme XIX vuosisadalle asti.

Teotihuacan-kulttuurin tutkijat eivät tiedä, mistä sen asukkaat ovat tulleet ja mikä heidän kielensä oli hypoteesi enemmän hyväksytty puolustaa ajatusta siitä, että he ovat peräisin Meksikonlahden alueelta. Termin Teotihuacan osalta sen merkitys viittaa paikkaan, jossa jumalat elävät, ja tiedetään, että atsteekit käyttivät tätä sanaa Kieli Nahuatl Kolumbiaa edeltäneen ajanjakson aikana.

Pääpiirteet

Teotihuacan oli kaupunkikeskus, jota ympäröivät hedelmälliset maat ja runsaat raaka-aineet, erityisesti savi ja obsidiaanit. Teotihuacanista tuli pääasiassa uskonnollisiin seremonioihin tarkoitettu paikka, ja kaupungissa oli aatelisia, käsityöläisiä ja maanviljelijöitä.

Kaupunkien ytimessä oli leveät tiet ja rakennukset tehtiin kivellä peitetystä maapallosta ja koristeltu punaisella värillisillä geometrisilla muodoilla, tämän suosikkivärillä

sivilisaatio. Arkeologisista jäännöksistä pyramidit porrastetuilla alustoilla (pyramidi Auringolle omistettu on Meksikon toiseksi suurin, ja se oli tarkoitettu uhrauksiin ja uhreihin jumalat).

Löydetyt jäännökset antavat meille tietää, että tämän alueen asukkaat tunsivat ideografisen kirjoituksen ja heillä oli matemaattista ja tähtitieteellistä tietoa. hallitus sitä johti pappiluokka, joka hallitsi muita uudisasukkaita. Uskomustensa suhteen tiedetään, että he olivat polyteisteja ja uskoivat hedelmällisyyteen liittyviin jumaliin sade, tuuli tai kuolema.

Tuotantotoiminta perustui maatalouden kastelujärjestelmään, metsästykseen, kalastukseen ja vaihtokauppaan tuotteiden vaihdon tapana.

Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että Teotiuacan oli alue, jolla Mixtecit, Nahuat, Mayat ja Zapotecs asuivat yhdessä. Teotihuacan-kulttuuri levisi alkuperäisten alueidensa ulkopuolelle, mutta sen laajentuminen ei johtunut sotilaallisista syistä, vaan pikemminkin uskonnollisista ja kaupallisista syistä.

Ensimmäiset kirjalliset todistukset Teotihuacan-kulttuurista

Espanjalainen fransiskaanilainen Bernardino de Sahagún asui tällä Meksikon alueella 1700-luvulla, ja hän työskenteli vuosia pääteoksessaan "Uuden Espanjan asioiden yleinen historia". Tämä lähetyssaarnaaja oppi Nahualtin kielen ja suoritti yksityiskohtaisen tutkinta eri alkuperäiskulttuureista.

Sen tavoitteena oli evankelioida asukkaita, mutta heidän kääntämiseksi kristinuskoon oli välttämätöntä tuntea heidän jumalansa ja heidän kulttuurinsa. Bernardino de Sahagúnin tekstien avulla on ollut mahdollista oppia joistakin hänen kulttuurinsa myytteistä, kuten Viidennen auringon syntymästä jumalien kaupungissa.

Kuvat: iStock - Joel Carillet / Kresopix

Teotihuacan-kulttuurin aiheita