Käsite määritelmässä ABC

Noin 1200 Euroopassa uusi profiili ihmisen: köyhä, viljellyt ja libertiini. Ketkä olivat osa tätä uutta kategoria heitä kutsuttiin Goliardeiksi. Suurin osa heistä kuului papistoihin ja joissakin tapauksissa he olivat nuoria opiskelijoita, jotka kävivät luokissa ensimmäisissä Euroopan yliopistoissa.

He vaelsivat ympäri kaupunkeja ja suosittuja viihdepaikkoja. He elivät elämää, joka oli omistettu maallisille nautinnoille, ja satiiroitiin aikansa uskonnollisia ja poliittisia viranomaisia.

He rakastivat kirjallisuutta ja tästä syystä he kirjoittivat satiirista runoutta pilkatakseen instituutioita ja valtaa yleensä

kirjallisuus Goliardesque erottuu humoristisesta sävyistään, ja jotkut tutkijat katsovat sen olevan ennakkotapaus romaani picaresque ja runoutta Espanjalainen satiirinen.

Hänen asenne libertiini ja huoleton ilmaisivat syvän epämukavuuden vallitsevaa sosiaalista mallia kohtaan. He ymmärsivät, että virallinen kirkko oli poikennut evankeliumin todellisesta hengestä ja osoittamaan sen vastustusta goliardeilla oli tapana keskeyttää massa ja alkaa laulaa kappaleitaan satiirinen.

Samanaikaisesti he osoittivat myötätuntonsa viiniä, lihallista rakkautta ja leikkiä kohtaan. Tämän kanssa lähestyä elintärkeää, ei ole yllättävää, että virallinen kirkko kritisoi kovaa kurkkuja. Vuonna 1227 Trierin kirkossa tehtiin tärkeä päätös: seurakunnan pappien täytyi valvoa näitä itsepintaisia ​​pappeja ja opiskelijoita. Muissa neuvostoissa heitä kritisoitiin ankarasti ja heidän sanottiin olevan laiskoja, pilkkaavia ja syntisiä.

Heidän kriittinen asenne valtaan tappoi heidät

Viimeiset viittaukset tähän ryhmään ovat peräisin 1200-luvulta. Joillekin historioitsijoille goliardit tekivät virheen, jota ei yleensä anneta anteeksi: kritisoivat vakiintunutta valtaa.

Tiukat ja jäykät keskiaikaiset luostarijärjestöt eivät hyväksyneet hänen elämänmalliaan ja oikein Canonical ei voinut sietää nautintoa rakastavien yksilöiden käyttäytymistä.

"Carmina Burana" on runollinen teos, joka sisältää 1200- ja 1100-luvuilta peräisin olevia goliard-lauluja.

1800-luvun alussa tämä teos löydettiin pienestä saksalaisesta kaupungista. Suurimmaksi osaksi se on kirjoitettu keskiajan latinaksi, mutta fragmentteja on myös vanasaksaksi. Tämän koodeksin kautta on ollut mahdollista tietää Keskiaika ja niiden ihmisten mentaliteetti, jotka eivät halunneet luopua olemassaolon nautinnoista.

Tiukasti teologiselta kannalta katsottuna heitä ei voida pitää harhaoppisina, koska he eivät kyseenalaistaneet kristinuskon dogmoja. Tällä ryhmällä oli kuitenkin selvästi antiklerikaali ja epäkonformistinen henki.

Kuva: Fotolia - arkistonhoitaja