Määritelmä ihmisarvoinen elämä

Ihmisarvoinen elämä ymmärretään yleensä olemassaolon johtamisena perustarpeiden kattamana sekä työolosuhteissa ja ihmisten hyvinvoinnissa. Tämän määritelmän avulla voimme saada likimääräisen käsityksen ihmisarvoisen elämän käsitteestä, mutta meidän on muista, että ajatuksella ihmisarvoisesta elämästä on henkilökohtainen arvoulottuvuus ja suhteellinen osa ja kulttuurinen.

Perusolosuhteet ovat välttämättömiä, mutta eivät riittäviä

Jos henkilö syö päivittäin ja pystyy tyydyttämään perheensä aineelliset tarpeet, ja samalla hänellä on hyvä terveys ja muualla kuin vaara, voidaan vahvistaa, että hän nauttii ihmisarvoisesta elämästä. Aineellisten tarpeiden tyydyttäminen on siten kaikkien kelvollisten olosuhteiden ensimmäinen ehto. Aineellinen kysymys, terveys ja turvallisuus ne eivät riitä, koska on vaikea ajatella, että jollakin on ihmisarvoinen elämä, ellei hänellä ole vapautta henkilökohtainen, jos elät jonkinlainen sorto ja jos ympäristössäsi on vaikeuksia päivittäin.

Tietyt henkilökohtaiset olosuhteet asettavat kyseenalaiseksi ajatuksen ihmisarvoisesta elämästä. Siten työskenteleminen 14 tuntia päivässä, ilman kulttuurin käyttöä, asuminen vaarallisessa naapurustossa tai kärsiminen jostakin muusta syrjintää ovat joitain todellisuuksia, jotka eivät ole yhteensopivia ihmisarvoa henkilökohtainen.

Ihmisarvoinen elämä, suhteellinen ja kyseenalainen käsite

Henkilökohtaiset olosuhteet ja ympäristöolosuhteet määräävät henkilön olemassaolon. Ihmisarvoinen elämänmerkki ylittää kuitenkin jokaisen yksilön henkilökohtaisen ja sosiaalisen kontekstin, koska sellaisia ​​on tekijät kulttuuriset tekijät, jotka määräävät tämän käsitteen huomioon ottamisen.

Jos turisti matkustaa alue eskimot voivat ajatella että nämä ihmiset eivät elä arvokasta elämää, koska heidän elämänsä on täynnä vaikeuksia.

Eskimot voivat kuitenkin pitää itseään onnekkaina ja onnellisina olemassaolostaan. Ensimmäisen maailmankaupungin vierailulla oleva Amazonin heimon jäsen voi ajatella, että sen asukkaat eivät elä arvokkaasti, koska he elävät uppoutuneina. Nämä kaksi esimerkkiä muistuttavat meitä siitä, että olemassaolon ihmisarvo on kulttuurinen kysymys ja että olisi virhe arvioida muita elämänmuotoja kulttuurisen ulottuvuuden näkökulmasta eri.

Nykyään vallitsee laaja yksimielisyys sellaisten tilanteiden huomioon ottamisesta, kuten orjuus, naisten syrjintä tai lasten hyväksikäyttö. Tästä huolimatta nämä samat tilanteet arvostettiin heidän aikanaan aivan normaaliksi. Älkäämme unohtako, että orjuus perustui ajatukseen siitä, että jotkut ihmiset olivat jollain tavalla alempiarvoisia, että nainen selitettiin rangaistukseksi alkuperäisestä synnistä ja että lapsityövoiman käyttö oli kohtuullinen tapa auttaa lapsen taloudellista tukea perhe.

Kuvat: iStock - Xesai / saichu_anwar