Mikä on viimeinen ehtoollinen (maalaaminen)

Tässä Leonardo da Vincin maalauksessa on kaksi tasoa tulkinta: ehdottomasti taiteellinen ja sisällä olevat piilotetut arvoitukset.

Taiteellinen arvio

Se on suuri fresko (4,60 x 8,80), joka löytyy Milanon kaupungin Santa María delle Grazien kirkosta. Se on maalattu vuosien 1495 ja 1497 välisenä aikana suojelija.

vuonna näkymä kuvassa on suuri pöytä, jossa apostolit seuraavat Jeesusta hänen viimeisen ehtoollisensa aikana, erityisesti silloin, kun Jeesus väitti, että yksi hänen seuraajistaan ​​petti hänet kokoontuivat. Kuva esittää jokaiselle apostolille a ilmaisu Ainutlaatuinen kasvohoito, joka välittää mielialasi ja keskellä olevan Jeesuksen rauhallisella kasvolla.

Teknisestä näkökulmasta sävellyksellä on geometrinen rakenne, jossa on lineaarinen perspektiivi, jossa Jeesuksen hahmo on keskeinen akseli. Apostolien jakautuminen tuottaa symmetrisen ja harmonisen vaikutuksen, ja teoksessa näkyy kaksi valonlähdettä.

Enigmoja keskustelusta ja kritiikistä

Jotkut erikoistutkijat vahvistavat, että "Viimeinen ehtoollinen" on yksi taiteen historian suurimmista arvoituksista. Maalaukseen piilotetut mysteerit ovat herättäneet kaikenlaisia ​​keskusteluja. Merkittävimmät ovat seuraavat:

- Sanotaan, että eukaristian elementtien puuttuminen edustetusta kohtauksesta voisi symboloida Leonardon kritiikkiä viralliselle katoliselle kirkolle.

- Vuonna 1997 valmistuneiden kunnostustöiden jälkeen on nähty, että työ on jaettu kahteen sektoriin: yksi varjojen ja toinen valo, jotka voisivat viitata keskustelu uskon ja järjen välillä.

- Yksikään hahmoista ei näy pyhyyden sädekehällä, yksityiskohdalla, joka on vastakohta perinne taiteellinen ja uskonnollinen teema.

- Yksi hahmoista, erityisesti Pedro, ilmestyy veitsellä yhdessä kädessä ja toisen kanssa tekee eleen uhka Juanille. Nämä tiedot tulkitaan mahdolliseksi jakautumiseksi katolisen kirkon alkuperässä.

- Juanin naisellinen puoli tulkitaan viittaukseksi María Magdalenaan.

- Äärimmäiseen oikein "Viimeisestä ehtoollisesta" on kolme hahmoa, jotka eivät kiinnitä huomiota Jeesukseen, ja uskotaan, että keskellä oleva on Leonardo itse. Toisaalta jotkut tutkijat väittävät, että oikealla oleva hahmo on filosofi Platon eikä apostoleista.

- Maalauksen oikeassa reunassa on pöytäliina, jonka päässä on solmu. Jotkut historioitsijat väittävät, että solmu on koodin allekirjoitus (sana solmu italiaksi tulee "vincolista", sana, joka on käytännössä sama kuin Vinci, kaupunki, jossa hän syntyi Leonardo).

Kuvat: Fotolia - Cenacolo (painos) / Claudio Divizia