Määritelmä kielimerkki

kielitiede on kurinalaisuutta opiskelu Kieli ihmisten ja merkkijärjestelmän, jota he käyttävät viestinnässä. Kielitieteen perustaja oli sveitsiläinen Ferdinand de Saussure (1857-1913), joka käsitteli kieltä sen eri ulottuvuuksissa: todellisuutena, joka on osa koko yhteiskunta, henkisenä abstraktiona, jonka avulla voimme tunnistaa, mikä ympäröi meitä ja mitä meille tapahtuu, ja lopuksi sarjana koodeja ja käytäntöjä (esimerkiksi säännöt kielioppi).

Näin ollen kielitiede tutkii kieltä kielen välineenä viestintä ja merkkijärjestelmänä.

Kielellisen merkin perusajatus

Ajatus kielimerkistä käsittää kaksi toisiinsa läheisesti liittyvää henkistä ulottuvuutta: se on käsite ja samanaikaisesti siihen liittyvä ääni. Siten käsite on abstrakti osa kielimerkkiä, kun taas ääni on henkinen jälki, joka jää aivoihimme. Käsitteen ja äänen välillä on vastavuoroinen suhde.

Toisin sanoen käsite tai merkitty ja ääni tai merkitsijä ovat vuorovaikutuksessa puhujan mielessä. Kuvitellaan pilvi, merkitsijä viittaa peräkkäisiin ääniin, joita käytän viittaamaan pilveen (meillä on muisti siitä, miten tämä sana kuulostaa jo olemme kuulleet toisinaan) ja samalla pilven merkitys viittaa pilven muodostavien yleisten ominaisuuksien joukkoon (sen väri, muoto ja koko).

Kielellisten merkkien rooli puhuessamme

Kun puhumme, tapahtuu kolme erilaista ilmiötä. Ensimmäinen on psyykkinen prosessi, jossa käsitteet laukaisevat kuvan tai akustisen jäljen (tässä prosessissa aivot välittävät äänityselimiin impulssi (vastaa akustista kuvaa). Sitten tapahtuu fyysinen prosessi, jossa ääniaallot etenevät suusta korvaan ja kun akustinen kuva kuuluu, aivot tunnistavat äänen ja yhdistävät sen käsitteeseen. Viimeisessä prosessissa henkinen käsite menee toiseen suuntaan, eli mielestä sanan lausumiseen.

Saussuren mukaan kielimerkki on idean tai konseptin yhdistäminen äänen tai kirjoitetun muodon kanssa. Joten jokainen, joka puhuu espanjaa, yhdistää sana lyijykynä tietyn kuvan. Tällä tavalla, kun sanomme sana lyijykynä, ajattelemme joukkoa toisiinsa liittyviä ideoita (pitkänomainen pala puu jossa on grafiittikappale sisällä ja joka palvelee kirjoittaa).

Henkisellä prosessilla, jolla yhdistämme merkityksen merkitsijään, on joukko ominaisuuksia:

1) lineaarisuus on olemassa, koska sanoja ei lausutaan samanaikaisesti,

2) on olemassa artikulaatio äänistä (moneemit, morfeemit ja leksemit) ja

3) on olemassa mielivaltaisuus (merkitsijän ja merkittyjen muutosten suhde kussakin Kieli, siten, että merkitsijä on erilainen kullakin kielellä, mutta sen merkitys pysyy samana).

Kuvat: Fotolia - Agsandrew / Lorelyn Medina