Définition de l'empire inca

L'empire Inca s'étendait entre les territoires du Chili et de la Bolivie et de vastes régions du Pérou, de la Colombie, de l'Équateur et de l'Argentine, un territoire de plus de 4 millions de kilomètres carrés.

Les informations actuellement disponibles sur le peuple Inca sont basées sur les vestiges archéologiques qui restent debout. Il faut garder à l'esprit qu'ils ne manient pas l'écriture et que les conquérants espagnols ont détruit une grande partie de leur héritage historique lorsqu'ils ont occupé leurs domaines.

Concernant sa durée, on estime que le pouvoir de l'empire Inca s'est maintenu à partir du Xl siècle jusqu'en 1532, lorsque les troupes de Francisco Pizarro capturent Atahualpa, le souverain de l'Empire inca.

Origines de cette culture

Selon les légendes, le dieu solaire Inti aurait créé le premier souverain du peuple inca (Manco Cápac) à proximité du lac Titicaca. De ce territoire, les premiers Incas se sont rendus dans l'actuelle ville de Cuzco pour fonder leur empire. Cette ville devint le centre religieux et politique des Incas.

Économie, société et culture

Leur subsistance dépendait de agriculture, l'élevage et sa connaissance de l'art de la céramique, de l'orfèvrerie et élaboration de tissus. Ils ne connaissaient pas la charrue mais ils utilisaient d'autres outils agricoles. Ils connaissaient les engrais, ils arrosaient leurs champs par des aqueducs et des canaux et dans les hautes terres ils pratiquaient le cultive en terrasses pour profiter du terrain. Sa culture principale était maïs et la pomme de terre, un produit qui arrivera plus tard en Europe et qui sera la clé de la alimentation des Européens.

Quant au bétail, le lama et la vigogne étaient les animaux les plus appréciés. Les terres appartenaient au chef inca et étaient travaillées par la communauté (les produits obtenus étaient divisés en trois parties, une pour le souverain inca, une autre pour les prêtres et une troisième pour la communauté ou aillu). Une partie du travail du peuple allait aux caisses de l'État (ce type de service était connu sous le nom de mita).

La classe noble était composée de chefs locaux et de parents des chefs incas

Au-dessus de tous se trouvait le chef inca, qui était considéré comme une réincarnation du dieu solaire. En l'honneur du Soleil, de grands temples ont été construits dans lesquels des cérémonies étaient célébrées et des animaux étaient sacrifiés.

Les gens du commun étaient divisés en trois classes différentes: les Hatunrunas se consacraient à l'agriculture et à l'élevage, les mitimaes ont été transférés de leurs territoires d'origine pour devenir des colons et les yanaconas étaient les prisonniers de guerre.

Indépendamment de leurs activités et de leurs cultes, ils étaient un peuple ambitieux et guerrier. Des centaines de peuples vivaient dans ses vastes domaines et pour les unir les Incas ont imposé le culte du Soleil et de la langue Quechua (cette langue est encore parlée au Pérou, en Colombie, en Équateur et dans le nord du Chili et de l'Argentine). Les Incas étaient un peuple colonisateur et avaient le compétence adopter le meilleur de chaque peuple pour construire un système de gouvernement efficace.

Bien qu'ils ne connaissaient pas l'acte, les fonctionnaires incas exerçaient un contrôle strict sur toutes les marchandises grâce au quipu, un système comptable de cordes de couleurs jointes (chaque type de nœud représentait une certaine unité et les couleurs étaient appliquées aux différents concepts comptables, comme les animaux, les soldats ou des fruits).

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