Définition de l'école de Francfort

La École de Frankurt fait allusion à un courant philosophique allemand d'inspiration marxiste qui a commencé dans les années 1920. Ce flux de pensée avait pour plus illustres représentants le philosophe Horkheimer, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Erich Fromm, Herbert Marcuse et plus tard Jurgen Habernas. Son activité intellectuelle était associée à l'Institut de Enquête Social, une entité liée à l'Université de Francfort. Pour diffuser leurs réflexions, les promoteurs de ce courant ont utilisé un magazine de pensée appelé Zeitschrift.

Lorsque les nationaux-socialistes ont pris le pouvoir en 1933, les membres de l'école de Francfort ont été contraints d'émigrer vers d'autres pays, en particulier les États-Unis.

Caractéristiques générales de l'école de Francfort

Les différents philosophes de cette mouvement ont été inspirés par la pensée de Karl Mark avec l'intention de l'adapter aux coordonnées historiques de son temps, en particulier la nazisme et sa conséquence la plus directe, la Seconde Guerre mondiale.

Les Francfortois partagent une vision globale qui, en philosophie Elle a reçu le nom de Théorie critique de la société, qui consiste à mettre à jour et à réviser la théorie marxiste. L'une de ses principales préoccupations était la dénonciation de nouvelles formes de domination (par exemple, le consumérisme) ou de formes de rationalité protégées par la pensée unique.

Les philosophes de l'École de Francfort conçoivent la philosophie non pas comme une spéculation théorique mais comme un projet de transformation sociale. En ce sens, ils avaient une attitude combatifs vis-à-vis du rôle de la science et de la technologie, car ils considéraient que de nouvelles formes de domination de l'être humain se cachaient en eux. D'autre part, ils dénonçaient que la société était soumise à des processus de libération trompeurs. Ils ont compris que la raison humaine doit rechercher l'émancipation des individus et de la société dans son ensemble.

Ils ont réfléchi sur des questions clés de la culture et de la société: les idées des Lumières, la famille, la liberté, l'autoritarisme, les préjugés ou le moi.

Les Frankfurters gardaient une attitude critique envers la culture occidentale et prônaient une transformation sociale fondée sur une humanisme approches éthiques et culturelles renouvelées et nouvelles. En fait, certains membres de l'École de Francfort faisaient la promotion des mouvements contre-culturels des années 1960 (l'opposition à la guerre du Vietnam, critique du rêve américain, défense des droits civiques et dénonciation des différents autoritarismes).

Bref, l'École de Francfort était un mouvement philosophique avec un projet défini: réfléchir sur la société dans le but d'atteindre un changement social avec une dimension émancipatrice.

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