Concept en définition ABC

Dans certaines communautés, les femmes sont reconnues comme des leaders sociaux, économiques et politiques. Ce phénomène est connu sous le nom de matriarcat, un modèle de société minoritaire aujourd'hui qui n'existe que dans certaines communautés isolées. En ce sens, on peut citer les Inuit dans certains territoires d'Amérique du Nord, les Ibo au Nigeria, les Kung dans le désert du Kalahari ou du Nagovisi sur l'île de Bouganville.

Dans la préhistoire

Certaines tailles de néolithique, la soi-disant Vénus, suggèrent qu'il y a des milliers d'années, il y avait des communautés dans lesquelles les femmes jouaient un rôle de premier plan. Ces gravures sont interprétées par les anthropologues dans un double sens: le culte de la fertilité féminine et le rôle de leadership Aux femmes.

Le fondement anthropologique du matriarcat de la préhistoire repose sur le lignage matrilinéaire, ce qui implique que toutes les relations familiales et sociales avaient la mère comme référence. On calcule qu'entre

paléolithique et au néolithique ce modèle social était majoritaire. Il faut tenir compte du fait que l'être humain de la préhistoire ignorait les mécanismes de grossesse et, par conséquent, ce sont exclusivement les femmes qui ont présenté des preuves concluantes de fertilité.

Pendant la longue période du matriarcat tous les phénomènes de la nature sont attribués à quelque divinité

Dans ce contexte, la femme est la seule qui donne la vie et en ce sens sa figure est vénérée par l'ensemble de la société.

Par conséquent, la femme dirige une communauté et c'est elle qui décide où vivre et de quelle manière.

Le matriarcat au Pays basque

S'il est incontestable que la plupart des modèles sociaux sont patriarcaux, il est également vrai que dans certaines communautés, les femmes gouvernent de manière non officielle. Au Pays basque, les femmes ont eu et ont encore un autoritémoral spécial dans l'ensemble de la société.

La société et la culture basques traditionnelles étaient basées sur le hameau rural, dans laquelle la femme était le pilier fondamental sur lequel s'organisaient le travail ménager et la vie quotidienne en général. L'homme avait un rôle secondaire et se consacrait principalement aux soins du bétail ou de l'élevage. La maîtresse de maison (la etxehoandre) n'était pas la seule responsable, car d'autres femmes avaient un rôle singulier dans la vie de tous les jours, comme les sages-femmes, les herboristes ou les femmes chargées de soigner les église.

Tous ceux-ci Les figures Les femmes du monde rural basque jouissaient d'un grand prestige social et c'est pour cette raison que certains anthropologues (par exemple Julio Caro Baroja) parlent de matriarcat basque.

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