Texte argumentatif sur les droits de l'homme

Texte argumentatif sur les droits de l'homme

Les droits humains universels: un élément clé pour l'avenir

Longtemps s'est écoulé depuis que, dans le cadre de la Révolution française En 1789, l'Assemblée nationale constituante française approuva la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, document qui servira de base à l'idée contemporaine de droits fondamentaux, inaliénables et inaliénables qui sont accordés à tout être humain à la naissance. Et pourtant, au XXIe siècle, il existe de nombreux régimes et situations dans lesquels la manque de respect et la violation de ces droits fondamentaux est évidente et reste impunie.

En Occident, on se vante souvent d'avoir « inventé » les droits de l'homme modernes, ignorant sa longue lignée d'antécédents dans l'antiquité. Nous les invoquons aussi souvent pour critiquer les gouvernements les plus impitoyables d'Afrique et du Moyen-Orient.

Nous assumons notre supériorité morale et les considérons comme des barbares, nous les accusons d'être arriérés et justifions même ainsi la décision d'intervenir militairement dans leurs pays. Et est-il vrai que dans nos pays nous garantissons pleinement le droit à la vie? N'y a-t-il pas le

discrimination raciale, pour religion, par orientation sexuelle? Les crimes des dirigeants puissants ne restent-ils pas impunis ?

Certes, comparer la situation d'extrême vulnérabilité d'un habitant de la Corée du Nord, de l'Érythrée ou de l'Afghanistan à celle d'un citoyen d'Europe ou des États-Unis peut injuste, et elle peut même être interprétée comme un moyen de rendre invisibles les progrès réalisés en matière juridique et sociale après des siècles de lutte en Ouest.

Cette dernière doit nous pousser vers la construction d'une société plus éthique, avec moins d'hypocrisie, qui juge également le meurtre de un citoyen blanc qu'un citoyen de couleur, ou qui punit avec la même sévérité les crimes commis à la guerre par les perdants et les victorieux. Comme il est facile de se souvenir des horreurs du nazisme pendant la Seconde Guerre mondialeen larguant des bombes atomiques sur population civile de deux villes japonaises se justifie comme une mesure extrême et nécessaire !

Les droits de l'homme, une boussole morale

Les je respecte car les droits de l'homme devraient donc nous conduire à questionner nos sociétés occidentales, ainsi que celles des autres. Il est contraire à l'éthique de négocier commercialement avec des régimes qui persécutent, torturent et assassinent leurs citoyens, et cela devrait s'appliquer à tout le monde sans distinction.

Ainsi, par exemple, il n'est pas logique que les États-Unis justifient leurs actions militaires au Moyen-Orient sur les droits de l'homme, mais en même temps s'allient commercialement et militairement avec la sanglante monarchie d'Arabie saoudite, un pays où l'homosexualité est punie de la décès.

De même, la Chine est attaquée pour ses mauvais traitements envers les minorités musulmanes, tandis qu'aux États-Unis, la police traite Les civils afro-américains en tant que citoyens de seconde zone, dont les meurtres aux mains des forces de l'ordre restent souvent impuni. Soit les droits de l'homme sont, comme ils sont censés être, universels, fondamentaux et sacrés, soit nous n'avançons pas en la matière.

En ce sens, nous ne sommes pas très utiles relativisme culturel qui accuse les droits de l'homme d'être une invention occidentale que nous voulons imposer par la force aux autres cultures. Sommes-nous censés fermer les yeux sur des gouvernements despotiques, cruels et sanglants? Le respect de la culture d'autrui ne peut être un refuge pour les génocidaires, tout comme le droit à l'autodétermination ou à l'autonomie politique non plus. De plus, cette perspective oublie que les droits humains universels avaient des antécédents importants dans les cultures anciennes de l'Est, comme la déclaration du roi perse Cyrus au 6ème siècle avant JC. C., contenu dans le soi-disant "cylindre Cyrus".

Un avenir plus humain

Enfin, il n'est pas possible de penser à l'avenir de notre espèce sans tenir compte des droits de l'homme. Surtout quand nous sommes confrontés au 21ème siècle à un moment crucial de l'histoire de notre espèce, quand la La catastrophe climatique et la crise économique mondiale menacent de nous conduire à des scénarios complexes et inégaux, challengers. Qu'adviendra-t-il des droits de l'homme si l'approvisionnement alimentaire mondial commence à s'épuiser? Quel endroit respectera pour la vie et non discrimination si l'augmentation de mers continue et la portion de terrain habitable est réduite?

Pour concevoir un avenir plus humain, que nous sommes fiers de transmettre aux générations à venir, nous devons en poser les bases dans le présent. Ce n'est pas une tâche simple, et les énormes différences culturelles, sociales, politiques et religieuses qui sont typiques de notre espèce rendent tout encore plus difficile. Mais c'est précisément l'universalité des droits de l'homme qui peut nous apporter une solution au conflit, dans la mesure où peut devenir un espace commun sur lequel négocier avec ceux qui pensent différemment, ont l'air différents ou parlent différent.

Au conclusionSoit nous nous traitons comme des êtres humains uniques et précieux, soit la barbarie continuera toujours d'être là, accroupie, attendant le moment idéal pour nous ramener des siècles entiers en arrière.

Les références:

• « Droits de l'homme » dans Wikipédia.
• "Texte argumentatif" dans Wikipédia.
• « La Déclaration universelle des droits de l'homme » dans le Organisation des Nations Unies (ONU).
• « Qu'est-ce que les droits de l'homme? » dans la Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme.
• « Qu'est-ce que les droits de l'homme? » au Unicef.

Qu'est-ce qu'un texte argumentatif ?

UNE texte argumentatif est celui qui offre au lecteur un point de vue, soutenu par arguments, des opinions, des exemples, des justifications, des raisonnements et d'autres ressources (beaucoup d'entre elles explicatives) destinées à vous convaincre. Il s'agit d'un type de textes Ils cherchent à se forger une opinion précise chez le lecteur, à le pousser à réfléchir d'une certaine manière sur un sujet.

Des exemples typiques de textes argumentatifs sont: les essais littéraires, textes journalistiques opinion (comme des éditoriaux), certains messages publicitaires ou textes de campagne électorale. Et dans ces textes deux types d'arguments peuvent être utilisés: les logiques (qui font appel à la raison et au jugement critique) et les émotionnels (qui font appel à la passion et aux sentiments).

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