20 exemples de contes latino-américains

Histoires latino-américaines

Les Histoires latino-américaines Ce sont des nouvelles écrites par des auteurs latino-américains. Ces histoires Ils sont très variés, mais ils présentent généralement des éléments liés aux traditions, coutumes, réalités, peuples et paysages de ce lieu.

Ces histoires sont influencées par la littérature espagnole, la littérature étrangère en général et les différents types de récits des peuples autochtones, tels que les mythes et les mythes. légendes.

Les histoires peuvent raconter des événements réels ou fictifs et sont des histoires qui ont généralement la structure suivante :

Caractéristiques des histoires latino-américaines

Exemples d'histoires latino-américaines

1. Préambule de la notice de remontage d'une montre. Du livre Chronopios et histoires de gloire (1962), de Julio Cortazar. Cette histoire, comme beaucoup d'autres de Cortázar, est innovante car elle change la structure de l'histoire traditionnelle puisqu'il n'y a pas d'introduction, milieu et fin, mais c'est une description des horloges et de leurs importance. Mais l'histoire a un effet différent, car l'ironie est utilisée pour indiquer la dépendance des gens à l'égard des objets matériels.
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2. Bon voyage, Monsieur le Président. Du livre Douze contes de pèlerins (1992), de Gabriel García Marquez. Cette histoire raconte l'histoire d'un président qui quitte son pays à cause d'un coup d'État et arrive en Suisse, où il subira un traitement médical. Un jour, il voit Homère, une personne qu'il connaissait de son pays et qui appartenait à son parti. Homer invite le président chez lui à manger, où sera également Lazara, la femme d'Homère, mais le dîner se termine par une dispute. Cette histoire, bien qu'elle raconte des faits fictifs, appartient au réalisme social, car elle dénonce la situation des coups d'État dans les pays d'Amérique latine.
3. Luvina. Du livre La plaine ardente (1953), de Juan Rulfo. Dans cette histoire, il y a deux narrateurs, qui alternent tout au long de l'histoire. Un narrateur est à la troisième personne et l'autre à la première personne. L'histoire décrit une ville très pauvre et loin de tout, où le vent est très fort et où il n'y a aucun espoir. Le narrateur à la première personne raconte comment il a traversé cette ville, qui s'appelle Luvina. C'est un enseignant et il est allé à Luvina pour enseigner, mais après y avoir vécu un certain temps, il a vu la désolation et la pauvreté et ont dit aux villageois qu'ils pouvaient déménager ailleurs, mais qu'ils ne voulaient pas partir là. Cette histoire cherche à montrer la réalité de ce qu'était le Mexique après la révolution mexicaine de 1910.
4. Par Navegantes. Du livre Trafalgar (1979) d'Angélica Gorodischer. Dans cette histoire, Trafalgar, le protagoniste de toutes les histoires, se rend chez celui qui raconte l'histoire et lui raconte son aventures sur une autre planète, qui ressemble à la planète Terre, mais qui se situe à une époque dans le passé, semblable à celle de 1492. Sur cette planète, il se rend dans un endroit semblable à l'Espagne de l'époque et y reste près de deux mois. Cette histoire, ainsi que d'autres de l'auteur, se caractérise par l'utilisation de l'ironie et par des éléments innovants dans le genre de la science-fiction.
5. L'avènement de l'aigle. Du livre Ville royale (1962), de Rosario Castellanos. Le protagoniste de l'histoire est Héctor, un homme d'une famille noble originaire d'Espagne et qui s'est appauvrie. L'histoire raconte comment Hector a grandi pour devenir un adulte. À ce stade, le protagoniste ne travaillait pas, mais jouait et vendait constamment les objets de sa mère appauvrie. Plus tard, sa mère est décédée et il a épousé une femme avec beaucoup d'argent pour éviter d'avoir à travailler. Héctor a également dépensé de l'argent pour sa femme, qui est décédée peu de temps après. Sans soutien financier, Héctor demande à ses connaissances de lui trouver un emploi et obtient ainsi un poste de secrétaire municipal. Dans ce travail, le protagoniste a constamment trompé les indigènes pour obtenir plus d'argent. L'histoire dénonce la relation sexiste qu'Héctor entretient avec sa mère et sa femme et la relation abusive envers les peuples autochtones.
6. Pierre Ménard, auteur de Don Quichotte. Du livre Fiction (1944), de Jorge Luis Borges. Cette histoire raconte l'intention de Pierre Ménard, un écrivain français supposé, d'écrire Don Quichotte. Dans l'histoire, il est dit que cet auteur ne voulait pas copier le livre de Cervantès mais voulait l'écrire à nouveau et qu'il soit exactement le même que l'original. Cette histoire, comme beaucoup d'autres de Borges, était très importante dans la littérature argentine car elle soulève des questions sur la critique littéraire en relation avec la copie, le plagiat et l'originalité, trois thèmes centraux dans l'œuvre de l'auteur argentin.
7. Paco Yunque. De (1951) César Vallejo. Cette histoire raconte le premier jour d'école de Paco Yunque, le fils d'un employé de l'homme le plus riche de la ville. Dorian Grieve, le fils du patron de la mère de Paco, a également fréquenté la même école. Dorian a agacé Paco à l'école et s'est mal conduit en classe, mais personne ne l'a grondé, car il était le fils d'un homme riche. Cette histoire fonctionne comme une plainte sociale, concernant le traitement différentiel que les gens ont par rapport à la classe sociale à laquelle ils appartiennent.
8. Tlactocatzine du jardin des flandres. Dans le livre Les jours masqués (1954) de Carlos Fuentes. Cette histoire est écrite comme s'il s'agissait d'un journal intime et raconte l'histoire d'un homme qui a dû aller s'occuper d'une maison, dans laquelle il s'est rendu compte qu'un fantôme vivait. Le fantôme était celui d'une femme, la femme de Maximiliano, un homme qui avait été abattu. Dans cette histoire, deux histoires sont racontées: l'histoire du protagoniste (l'histoire du présent) et Carlota (le fantôme) et l'histoire de Maximiliano (l'histoire du passé), puisque se comprennent les lettres qu'ils ont été envoyées dans le journal.
9. Gravure. (1888) de Rubén Darío. Cette histoire est une micro-histoire, c'est-à-dire une histoire très courte. Il n'a pas la structure d'une histoire mais décrit plutôt le travail que font certains hommes, qui pourraient être des forgerons. Pour ce faire, des verbes au passé imparfait sont utilisés (par exemple, ils travaillaient, bougeaient, s'habillaient), c'est-à-dire que les actions n'avancent pas, mais sont statiques, comme dans une image. Cette histoire représente le modernisme car la narration classique est laissée de côté et des éléments de la peinture sont utilisés, tels que les couleurs, les contrastes, etc.
10. Le dinosaure. (1959) d'Augusto Monterroso. Cette histoire est une micro-histoire, contenant une phrase très courte. Cette histoire a été largement analysée par la critique littéraire. Une hypothèse de lecture soutient que le dinosaure fait référence au PRI, un parti politique qui a régné pendant de nombreuses années au Mexique, et, par conséquent, il serait aussi vieux qu'un dinosaure. Une autre hypothèse soutient que le dinosaure est un problème, car les problèmes ne disparaissent jamais tant qu'ils ne sont pas résolus.
11. Comme la nuit. Du livre Guerre du temps (1959), par Alejo Carpentier. Cette histoire raconte à la première personne les événements de quatre hommes qui partent en guerre. Chaque récit se déroule à une époque différente de l'histoire, la guerre de Troie, le XVIe siècle, le XVIIe siècle et le XXe siècle. L'idée centrale du récit est de réfléchir sur ce qui reste lorsqu'un jeune homme part en guerre (famille et amour), et la similitude de ce type de situation dans différents contextes historiques.
12. Les bas des flamants roses. Du livre Contes de la jungle (1912) par Horacio Quiroga. Cette histoire a la structure et le contenu typiques d'une légende, bien qu'elle ne le soit pas vraiment, car elle explique la cause supposée que les flamants roses ont des pattes roses. Dans l'histoire, il est raconté qu'il y avait une fête dans la jungle et que les flamants roses, qui avaient des pattes blanches, voulaient porter des bas pour ne pas se moquer. Le hibou leur a donné des soi-disant bas roses à porter pour la fête.
13. La faute aux Tlaxcalans. (1964) d'Elena Garro. Cette histoire est très importante dans la littérature latino-américaine car elle appartient au réalisme magique, un genre qui mélange des éléments réalistes avec des éléments fantastiques. Le scénario principal est réaliste, Laura discute avec Nacha dans une cuisine. Mais ce que raconte Laura comporte des éléments fantastiques: Laura, la protagoniste, se déplace dans un autre espace, qui est le théâtre de la conquête de Tenochtitlán. Mais Laura ne voyage pas dans le temps: le passé et le présent coexistent au même moment.
14. L'aiguilleur. Du livre Conspiration (1952), de Juan José Arreola. L'histoire raconte l'histoire d'un homme qui attend un train et un autre homme, l'aiguilleur, arrive. Les deux personnages se mettent à parler et l'aiguilleur lui raconte des histoires de chemin de fer qui frôlent le fantastique. Dans cette histoire, l'ironie semble montrer la réalité de l'état du système ferroviaire et des personnes qui y travaillent.
15. Comment les étoiles sont nées. Du livre Comment les étoiles sont nées (1987), par Clarice Lispector. Il s'agit d'un livre pour enfants qui comprend des légendes brésiliennes, mais que l'auteur a un peu transformé. Cette histoire se déroule dans la jungle, les personnages sont des gens d'un peuple original et elle raconte comment les étoiles seraient nées. L'histoire parle des différentes fonctions qu'avaient les hommes et les femmes. Cela peut être interprété comme une critique du machisme car, bien que les hommes chassaient et se battaient dans les affrontements, les femmes étaient chargées de faire le travail quotidien.
16. Crocodile. (1962) de Felisberto Hernández. Cette histoire est à la première personne. Le protagoniste, un concertiste, raconte que, ne pouvant vivre de la musique, il se met à vendre des bas. Afin d'amener les gens à acheter chez lui, il trompe ses acheteurs avec un faux cri. La fin de l'histoire a un effet très fort car elle est presque irréelle. Cette histoire, comme beaucoup d'autres de cet auteur, est révolutionnaire car elle introduit un élément étrange dans l'histoire.
17. L'insigne. Du livre La parole du monde (1952), de Julio Ramón Ribeyro. L'histoire raconte l'histoire d'un homme qui marchait dans la rue et a trouvé un badge dans une poubelle. Il a commencé à porter l'insigne et, à partir de ce moment, des inconnus ont commencé à lui faire des faveurs et des cadeaux. Il a commencé à assister à des réunions où les gens avaient le même insigne et avaient de nombreux emplois grâce au port de cet article. Cette histoire est de style réaliste, mais comprend des situations qui frisent l'invraisemblable ou l'extravagant.
18. L'arbre. (1939) de Maria Luisa Bombal. Brígida, la protagoniste de cette histoire, avait épousé un homme qu'elle n'aimait pas. Constatant que l'arbre qu'elle a vu de sa maison était tombé, elle a décidé de quitter son mari. Mais dans la narration, Brígida est accompagnée et guidée par des compositeurs de musique classique, Chopin, Mozart et Beethoven. Cette histoire représente la frustration d'un mariage qui ne fonctionne pas et la possibilité de changer le cours de la vie.
19. L'abattoir. Par Esteban Echeverria. Il a été écrit entre 1838 et 1840, mais publié en 1871. Cette histoire a été publiée longtemps après le décès de l'auteur et est considérée comme la première histoire réaliste argentine et l'une des plus importantes. L'histoire se déroule dans un abattoir et cherche à représenter la vie des fédéraux (un parti politique en Argentine). L'auteur utilise la satire pour présenter les personnages et le grotesque pour représenter l'espace. L'histoire raconte ce qui se passe dans ce lieu et la confrontation qui se produit avec un jeune unitarien (le parti politique opposé aux fédéraux).
20. Deux poids d'eau. (1941) de Juan Bosch. Cette histoire raconte l'histoire d'une ville dans laquelle il y avait une sécheresse et dans laquelle il y avait eu de graves conséquences dues au manque d'eau. Personne ne croyait qu'il pouvait pleuvoir, sauf Remigia, qui allumait constamment des bougies pour faire pleuvoir. L'histoire se termine par une morale sur le pessimisme et l'optimisme excessif.

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