Définition de la substance (philosophie)

L'idée de substance a eu de multiples interprétations tout au long de l'histoire de la philosophie. Il vient du mot latin substantia, qui signifie littéralement « ce qui est en dessous ». Par conséquent, il s'agit de cela sous quelque chose d'autre. Cela implique que toute réalité a quelque chose d'inaltérable et une série d'éléments accidentels qui peuvent varier dans un certain sens. De ce fait, la notion de substance est parfois équivalente à l'idée d'essence.

En tout cas, l'idée de substance a fait partie de la métaphysique Quoi la discipline de philosophie.

D'après Aristote, Thomas d'Aquin, Descartes et Spinoza

Pour Aristote, chaque individu est formé par une substance première originelle. Ces premières substances peuvent être un arbre, un homme ou un chien. Aucun d'eux n'a d'opposé (il y a l'opposé du blanc, mais pas l'opposé d'un arbre). Toutes les premières substances renvoient à quelque chose d'unique à chaque être et qui ne se retrouve dans rien d'autre.

Cependant, ce que l'on peut dire d'une première substance constitue une seconde substance (par exemple, chez un animal, la première substance serait la genre et la deuxième substance serait espèce). Au la synthèse, on pourrait affirmer que chez Aristote l'idée de substance est une Catégorie qui permet d'expliquer ce que sont les choses.

Thomas d'Aquin est un philosophe médiéval qui a tenté de concilier l'approche d'Aristote avec la doctrine chrétienne

Pour ce faire, il maintient la même vision qu'Aristote sur la notion de substance, mais comprend qu'il existe des substances sans matière ni forme, qui sont les anges et Dieu. Par conséquent, il existe des substances matérielles et d'autres substances spirituelles, et cette distinction est connue sous le nom de question de substances séparées.

Pour Descartes, il existe trois types de substances: la res cogitans ou la chose qui pense (l'esprit ou l'âme humaine), la res spacieuse ou la chose qui occupe un espace (ou le monde matériel) et, enfin, la res divine ou Dieu.

Spinoza revoir la vision de Descartes et affirme qu'il n'y a qu'une seule substance, qui est Dieu. Pour Spinoza l'idée de Dieu équivaut, à son tour, à l'idée de Nature. En ce sens, Dieu est une substance divine et infinie et est la cause de lui-même et de toute réalité.

Le philosophe David Hume a critiqué l'idée de substance des philosophes précédents

Hume s'interroge sur la validité de cette idée et soutient qu'elle n'est pas valable car elle ne correspond à aucune impression concrète. En d'autres termes, une idée n'est vraie que si elle a un rapport direct avec une impression objective.

Ainsi, pour Hume, la notion de substance vient exclusivement de l'imagination et non de la réalité.

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