Essai littéraire sur le féminisme

Essai littéraire sur le féminisme

Comment être féministe au 21ème siècle? Une approche 2.0 d'un militantisme éternellement actuel

Parmi les nombreux enjeux de société qui ont fait leur chemin au début du XXIe siècle dans le monde dit 2.0, c'est-à-dire dans le réseaux sociaux et autres espaces de formation d'opinions, figures du féminisme, tant à leur profit que pour leur détriment.

En premier lieu, parce que le pouvoir de communication des réseaux sociaux et d'autres domaines massifs développés à partir d'Internet était sans précédent dans l'histoire de l'humanité, et grâce à cela le message féministe peut atteindre des hommes et des femmes de géographies, de cultures, de langues et de contextes culturels très différents, dans ce qui constitue sans aucun doute l'une des grandes vertus de la soi-disant TIC.

Mais en même temps que le féminisme devient le discours de sphères populaires et diverses, il se trouve qu'il se situe à égalité avec discours délirant et pseudoscientifique, comme la Terre plate, le mouvement anti-vaccin et d'autres théories de complot qui pullulent, malheureusement, dans ces nouvelles places publiques virtuelles qui manquent de presque toutes régulation.

Et cette dernière appauvrit toute tentative de massification du débat autour du féminisme, diminuant son importance en le faisant coexister avec des discours éloignés de toute valeur pratique et académique. Quelle devrait alors être une stratégie contemporaine pour promouvoir les débats nécessaires autour de la lutte pour l'égalité des sexes, et en même temps l'extraire d'un contexte nocif, toxique, qui finit par banaliser et rendre hors de propos ces débats de société ainsi important?

Retour au livre

En premier lieu, ou du moins c'est notre position personnelle, il faut se rappeler que la lecture n'est pas un domaine exclusif d'Internet. Il est paradoxal qu'il n'ait jamais été aussi facile d'avoir accès à une information de qualité, et en même temps aussi difficile de fournir avec elle sur le maremagnum du World Wide Web, qui ressemble plus à un vide grenier qu'à une bibliothèque organisé.

Il sera donc parfois temps de revenir au livre, électronique ou papier, et de renoncer à la commodité d'une information rapide, prédigérée et segmentée, pour pour saisir l'information lentement, exigeante, isolée du reste, celle que pour partager sur nos réseaux sociaux il faut d'abord la retranscrire sur une feuille de papier Papier.

Les vertus la lecture analogique n'est pas assez valorisée aujourd'hui: les limites mêmes du livre, surtout celui du papier, qui ne permet pas la magie du copier + coller et nous oblige à oublier aime pendant un certain temps, cela devient essentiel si nous voulons vraiment apprendre sur n'importe quel sujet.

Dès lors, une stratégie pour promouvoir les livres des grandes voix féministes, telles que Virginia Woolf, Simone de Beauvoir, Judith Butler, Alice Walker ou Simone Veil, sinon des auteurs contemporains qui abordent ouvertement le sujet, comme Margaret Atwood, Chimamanda Ngozi Adichie ou Gioconda Belli. Des livres, par ailleurs, qu'internet lui-même met à disposition de ses lecteurs, par des moyens légaux ou non, et dont la lecture est donc parfaitement possible. Le féminisme devient plus réel lorsque ces œuvres circulent de main en main (ou d'écran et d'écran), qu'à travers des discussions stériles et toxiques sur les réseaux sociaux.

L'organisation populaire

Le terme « organisation populaire », qui semble être tiré des manuels ouvriers du 20e siècle, est toujours en vigueur, même dans le monde numérisé d'aujourd'hui. S'organiser, ce n'est pas seulement construire des espaces de débat et d'entraide en marge de les intrusions indésirables (comme les forums, les portails d'abonnement ou les listes de diffusion), mais aussi les encouragements du dialogue, (auto)critique et débat franc.

Dans ce dernier, le féminisme contemporain doit échapper aux tentations totalitaires et tirer la leçon la plus précieuse du vingtième siècle: que les frontières entre les mouvements Ils sont généralement poreux, et il est impossible de comprendre à partir de quel point un individu parle sans considérer, non seulement son sexe, mais aussi sa classe, son religion, son géographie. Un féminisme à l'ère mondiale ne peut pas être un féminisme avec une empreinte exclusivement blanche et occidentale. Au contraire, ce doit être un féminisme dynamique, diversifié, à la hauteur des défis d'un monde inégal mais interconnecté.

Créer, improviser

Enfin, il ne faut pas oublier que si le féminisme a une tradition datant au moins du XVIIIe siècle, il s'agit de quelque chose qui dépasse le militantisme: le féminisme est une forme de création, une schéma de pensée qui permet d'aborder de nouveaux débats, de nouveaux problèmes, de nouvelles questions qui n'ont jamais été dans l'histoire jeté un œil. C'est pourquoi le féminisme doit aussi être créatif et ne pas avoir peur de l'improvisation, même s'il doit éviter la naïveté et le jacobinisme. Si le problème avait une solution simple, ce ne serait plus un problème.

Les références:

• "Essai" dans Wikipédia.
• "Féminisme" dans Wikipédia.
• Que veut dire féminisme? leurs luttes historiques et toujours en cours « dans le Université nationale autonome du Mexique (UNAM).
• « Raisons pour lesquelles le monde a besoin du féminisme » dans Amnistie internationale.
• « Définir le féminisme: une analyse historique comparative » dans le Université de La Plata (Argentine).

Qu'est-ce qu'un essai ?

Les test c'est un genre littéraire dont le texte se caractérise par le fait d'être écrit en prose et d'aborder librement un sujet spécifique, en utilisant les arguments et les appréciations de l'auteur, ainsi que les ressources littéraires et poétiques qui permettent d'embellir l'œuvre et d'en rehausser les traits esthétiques. Il est considéré comme un genre né à la Renaissance européenne, fruit avant tout de la plume de l'écrivain français Michel de Montaigne (1533-1592), et qu'au fil des siècles, il est devenu le format le plus utilisé pour exprimer des idées de manière structurée, didactique et formel.

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