Types de légende (avec exemples)

La LégendeC'est un récit populaire qui est basé sur l'histoire d'un peuple, mais qui comprend des éléments fantastiques ou surnaturels typiques de la Littérature.

Il est transmis de génération en génération, à l'origine sous forme orale bien qu'aujourd'hui de nombreuses légendes aient été recueillies et écrites. Par exemple, la légende du Cid Campeador.

Bien qu'elles contiennent des événements surnaturels et des créatures fictives, les légendes sont présentées comme une explication de la l'origine de certains éléments naturels ou dans le cadre d'événements réels, historiques ou au moins plausibles dans un espace et un temps réel. Ils comportent souvent une fin moralisatrice.

Il n'y a pas une seule version de chaque légende ou une version "officielle", elles circulent plutôt dans un ensemble de versions similaires, puisque qu'une même légende peut changer d'un pays à l'autre ou, au cours de sa transmission, être supprimée ou ajoutée des détails.

Fonctionnalités de la légende

Souvent, les termes "légende" et "

mythe« Sont utilisés de manière interchangeable. Cependant, sa différence réside dans le fait que la légende est une histoire populaire qui raconte un véritable événement historique qui est orné d'éléments merveilleux, tandis que le mythe est un récit fabuleux qui explique l'origine de l'univers ou des événements inhabituels, qui sont liés à des êtres surnaturel.

Types de légende

Les légendes peuvent être classées de deux manières. Il est à noter que certaines légendes peuvent être classées en plusieurs groupes.

En raison de son thème:

Exemples de types de légende

1. La légende du roi Arthur (légende historique)

Le roi Uther était amoureux d'Ingraine, épouse de son ennemi, le duc de Cornouailles. Il établit un pacte avec Merlin dans lequel le magicien lui accordera l'amour de la duchesse en échange du premier enfant qu'il aura avec elle, qui sera élevé pour accomplir son destin: être roi de toute la Grande-Bretagne.

Arthur a été élevé dans l'ignorance de son sang bleu et, à la mort du roi Uther, de nombreux nobles se sont disputés le trône. Pour l'obtenir, ils devaient retirer une épée enfouie dans une pierre, aussi les chevaliers les plus forts tentèrent-ils sans succès. Jusqu'à ce que le jeune Arturo, à peine quinze ans, le retire presque sans effort. Dans certaines versions, cette épée est Excalibur, mais d'autres indiquent qu'après l'avoir obtenue, Arthur la perd et la remplace par Excalibur.

Cette épée magique lui est offerte par la Dame du Lac, qui lui est présentée par le magicien Merlin. Au moment de l'accouchement, elle fait la prophétie suivante: "Tant que vous le porterez, vous ne perdrez pas de sang, mais un jour une femme en qui vous avez confiance arrivera et vous le volera." Arturo a son fils Mordred dans une liaison incestueuse avec sa demi-soeur Morgana Le Fay ou Morgause (selon les versions) qui, jaloux du mariage d'Arturo avec Guenièvre, lui arrache son épée Excalibur.

Camelot est le nom du château d'Arthur, où il s'entoure des plus braves chevaliers, avec qui il fonde la Table Ronde. Ses aventures sont racontées autour de la recherche du Saint Graal, une relique chrétienne aux propriétés magiques.

1. La légende de l'origine du Cerro Prieto (légende étiologique)

La légende raconte qu'une sorcière a habité une grotte dans la région de Cerro Prieto, une icône de la vallée de Mexicali. Les Indiens Cucapá étaient les premiers colons du Cerro. La sorcière les capturait un par un et les emmenait dans sa grotte en suivant des rituels magiques. "Cor Ni Pa !" (Tu es arrivé), disait-il à quiconque s'arrêtait à l'entrée de sa maison puis, entre danses et chants, il s'approchait lentement du visiteur et avec une grande habileté il le tuait.

Lorsqu'une seule dernière famille est restée en vie, la sorcière a d'abord tué la fille. Lorsque son frère l'a découvert, il s'est laissé entraîner dans la grotte par elle et, une fois à l'intérieur, il l'a tuée. La famille a mis le feu au corps de la sorcière et, de ses cendres et de sa fumée, la structure volcanique qui compose Cerro Prieto a émergé.

1. La légende de la Santa Compaña (légende eschatologique)

La légende de la Santa Compaña se déroule dans la Galice médiévale. C'est une procession de morts ou d'âmes en peine vêtus d'habits d'explorateur, à cheval et accompagnés de chiens renifleurs. Il marche toute la nuit, tachant les endroits où il passe de brouillard et de peur, tout en laissant une forte odeur de cire.

La Sainte Compagnie apparaît à sa tête un vivant, un mortel qui porte une croix, qui est l'élu et condamné à errer jusqu'à sa mort ou jusqu'à ce qu'un autre malheureux prenne sa place. Derrière lui, il est suivi de plusieurs hommes encapuchonnés dans une ligne parfaite qui est accompagnée de chants et de prières.

Sa présence prédit la mort, que ce soit en apparaissant à celui qui doit mourir ou en visitant les maisons où se trouvait une âme malade sur le point de mourir.

1. Légende de Saint Georges et du dragon (légende religieuse)

La légende raconte qu'il existait dans une population de l'Empire romain soumise par un dragon auquel les habitants offraient des sacrifices d'animaux pour le calmer. Il fut un temps où les animaux étaient rares, alors les gens ont été envoyés pour nourrir la bête.

Quand ce fut le tour de la fille du roi, Georges apparut à cheval avec son imposante armure et avec son épée il tua le dragon. Du sang a germé une rose qu'il a donnée à la princesse, qui n'a pas été blessée. Après ce violent combat, Jorge a finalement libéré le royaume de la menace du dragon.

Saint Georges a été décapité par le gouvernement de Dioclétien après une persécution des chrétiens et est mort en martyr pour avoir défendu le christianisme. La légende est devenue populaire à partir du Moyen Âge.

1. La légende de Maichak (légende morale)

Dans la Gran Sabana du Venezuela vivait un homme qui n'avait jamais été intéressé par l'apprentissage de la pêche ou de la chasse. C'est pourquoi il revenait toujours les mains vides et n'avait rien à manger, et ses proches se moquaient de lui.

Un matin, alors qu'il regardait les poissons dans la rivière sans savoir comment les attraper, un homme s'est approché de lui et lui a tendu un bocal magie et lui a dit qu'il devrait le remplir à moitié avec de l'eau de la rivière et que cela assécherait la rivière et qu'il pourrait plus facilement capturer le poisson. Mais il l'a averti de ne jamais le remplir complètement, car cela provoquerait une grande inondation. Maichak l'a fait et, oh merveille, c'était vrai. Son retour en ville, chargé de poissons, est triomphal. Le phénomène extraordinaire s'est répété maintes et maintes fois, et la curiosité de savoir comment il a pêché si incroyable quantité de poisson a grandi parmi ses beaux-frères, qui, sous la surveillance de Maichak, ont découvert le conteneur magique. Ils avaient soif et ils l'ont utilisé pour boire à la rivière et, à cet instant, ils ont découvert son secret. Mais, comme ils ne connaissaient pas l'avertissement, l'eau s'est répandue et a inondé la terre et le courant de la rivière a emporté le récipient.

Le pauvre homme était de nouveau la risée de tous. Il partit à la chasse désespérée et, au milieu de la forêt, il trouva un tatou qui jouait une maraca et, en entrant dans une grotte, il observa comment, excité par la musique, un troupeau s'enfuyait. Le méchant chasseur a cru que le secret résidait dans la possession d'une maraca comme celle-là et l'a volée à la tatou, et cela l'a averti de ne pas le toucher plus de trois fois de suite parce que les porcs supprimerait. Encore une fois, les beaux-frères, voyant que Maichak était capable de chasser de nombreux animaux, suivirent ses traces et quand ils virent la maraca, ils la volèrent. Ils l'ont joué plus de trois fois et les animaux leur ont pris l'instrument magique.

Maichak, désespéré, a recherché la maraca pendant plusieurs jours, lorsqu'il est tombé sur un singe à poil long dans la jungle. Pendant le peignage, de nombreux oiseaux arrivaient. Croyant que le peigne était celui qui les attirait, il l'a demandé au singe et elle l'a averti de ne pas l'utiliser plus de trois fois de suite, car les oiseaux l'enlèveraient. Le garçon est rentré chez lui bien soigné et avec plusieurs oiseaux suspendus à sa ceinture. Ses beaux-frères, encore une fois, quand ils virent ce que Maichak faisait avec le peigne, ils le lui prirent et commencèrent à se peigner les cheveux et, au-dessus de leurs têtes, des oiseaux de toutes sortes et de toutes couleurs voletaient. Mais comme ils n'étaient pas au courant de l'avertissement, ils se sont peignés les cheveux autant de fois qu'ils le voulaient. Un tel troupeau arriva que, dans un moment de confusion, il leur arracha le peigne.

Maichak avait de nouveau faim et, lorsqu'il apprit la trahison de ses beaux-frères, il partit triste et déçu dans un endroit très éloigné.

1. La légende d'Olentzero (légende pour enfants)

La légende raconte que dans les montagnes d'Euskal Herria vivait une fée aux longs cheveux blonds qui était toujours accompagnée d'elfes en pantalon rouge. Un jour, alors qu'ils étaient près d'un ruisseau, les gobelins remarquèrent qu'il y avait un nouveau-né dans les buissons et ils ils prévinrent la fée, qui le ramassa, le nomma Olentzero et lui accorda force, courage et amour, aussi longtemps que le petit habitent.

Plus tard, il l'emmène chez un couple marié qui prend soin de lui comme le leur et lui apprend le métier de couper du bois. Lorsque ses parents sont décédés, Olentzero est resté seul dans sa maison à la montagne. Pendant un hiver froid, la tempête a laissé les habitants enfermés dans leurs maisons. Aucun d'eux n'avait préparé de charbon de bois pour leur cheminée et ils commençaient à avoir très froid.

Olentzero, qui n'avait cessé de ramasser du bois de chauffage, a décidé de l'emporter en ville et de laisser un sac plein de bois de chauffage dans chaque maison. Le lendemain, tous les habitants étaient enthousiasmés par le cadeau et, à partir de ce moment, ils n'oublièrent jamais de ramasser suffisamment de bois de chauffage.

C'est pourquoi l'Olentzero a décidé de ne plus distribuer de charbon et l'a remplacé par des jouets pour les enfants. Ainsi, chaque 25 décembre, l'Olentzero quitte les forêts et distribue la magie dans toutes les villes d'Euskal Herria.

1. La légende des jumeaux (légende urbaine)

La légende raconte qu'en Angleterre une mère a donné naissance à des sœurs jumelles. Quand ils avaient trois ans, la famille est sortie se promener et, sur le chemin du retour, en traversant la route pour monter dans la voiture, un véhicule a écrasé les jumeaux qui, quelques minutes plus tard, sont décédés.

Deux ans plus tard, après le traumatisme, le couple a voulu réessayer de fonder une famille et, au bout de neuf mois, la femme a donné naissance à d'autres jumeaux. Les filles ressemblaient tellement à celles qui sont mortes qu'elles ont décidé de ne rien dire sur ce qui leur était arrivé.

Trois ans passèrent quand, lors d'un Noël, la famille alla se promener au même endroit de ce jour fatidique et, à leur retour, en traversant la route qui faisait tant peur aux Les parents, les filles se sont accrochées aux mains de leur mère et, alors qu'elles étaient au milieu de l'asphalte, elles lui ont dit: « Maman… ne nous lâche pas, c'est là qu'on ils ont tué ".

1. La légende du loup-garou (légende rurale)

Cette légende guarani raconte que Lobizón est le septième fils de Tau et Keraná, sur qui tomba la plus grande malédiction qui pesa sur ses parents. On dit que les vendredis et mardis, au crépuscule, Lobizón perd sa forme humaine pour se transformer en loup de apparence hideuse et dents pointues, cherchant des cimetières pour rouler sur les cadavres et se nourrir elles ou ils.

A minuit, il part à la recherche d'êtres humains pour les transformer en d'autres loups-garous, ce qu'il fait en leur faisant peur et en passant sous leurs jambes. Une odeur nauséabonde l'accompagne, son apparence glace le sang dans les veines et rend fous les hommes qui se laissent surprendre.

Sa promenade se termine à l'aube du nouveau jour, reprenant sa forme humaine: on le voit sale, fatigué, insaisissable, avec un regard triste et des cheveux ébouriffés. Les gens ne savent pas s'il faut avoir pitié de lui ou avoir peur du doute blessant qu'il soit Lobizón ou non.

1. La légende des trois sorcières unies (légende locale)

On raconte qu'au Moyen Âge, dans les montagnes des Ibores, une noble mère avait trois filles, Sina, Tina et Mada. La servante de la famille leur a enseigné la magie noire et les filles, réalisant son grand pouvoir, ont commencé à l'utiliser sans compassion. Tout ce qui les dérangeait ils le faisaient disparaître ou ils le maudissaient. Arrivés aux oreilles de leurs parents, ils ont voulu se débarrasser d'eux. Lorsqu'ils virent que leurs parents ne voulaient pas d'eux, ils se vengeèrent et les tuèrent et tentèrent de se venger de la servante, mais celle-ci les enchanta de telle manière que ce qu'on ressentait les trois en souffraient. Les sorcières, enragées par le sort, ont blâmé la servante pour le crime de ses parents et l'ont brûlée sur le bûcher.

Les sœurs remarquèrent tout de suite le sort: si l'une tombait, les trois feraient mal; si l'un voulait manger, les autres voulaient aussi. Quand ils ont atteint l'âge adulte, Sina a vu un homme et est tombée follement amoureuse de lui, et l'a ensorcelé pour lui donner son amour. Tina et Mada ont également ressenti de l'amour pour lui et ont lancé le même sort. Quand la nuit est venue, l'homme s'est approché de sa maison sur la montagne. Quand ils le virent arriver, ils se jetèrent tous les trois sur lui et l'homme, ne sachant que faire, devint fou et mourut.

Cela s'est produit avec de nombreux hommes et, lorsque les gens ont réalisé que les trois sœurs étaient les sorcières qui les tuaient, ils sont allés les chercher et les ont brûlés un par un sur le bûcher. La première était Mada qui, lorsqu'elle brûlait, les deux autres souffraient aussi. Pour prouver cette légende, il suffit d'aller n'importe où dans les montagnes des Ibores et de raconter cette histoire à entendre les hurlements glaçants des âmes des hommes qui ont été tués par amour par ces trois sorcières cupide.

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