Concept dans la définition ABC

lilen gomez | Jan. 2022
Professeur de Philosophie

théologie dogmatique

La théologie est l'étude du divin. Une théologie dogmatique est celle qui traite de la divinité, de ses attributs et de ses perfections, en prenant pour Le point de départ est des principes révélés, à savoir le dogme religieux, qui sont acceptés comme une question de Foi.

Il convient également de noter que, dans un pensée comme celle de San Agustín de Hipona (354 d. C - 430 après JC C.), la foi ne consiste pas en un simple dogmatisme, mais il existe une relation mutuelle entre la foi et la raison, car les deux constituent des instruments complémentaires dans la recherche de la vérité. En ce sens, il dira que « la foi cherche, l'entendement trouve ». L'intellect n'occupe pas le rôle de fonder l'existence de Dieu, mais c'est un moyen de s'approcher de lui et d'accepter les vérités de la foi, comme données révélées.

Philosophie et dogmatisme

Le passage de la Critique de la raison pure dans lequel Emmanuel Kant (1724-1804) affirme que l'empiriste David Hume « l'a réveillé de son sommeil dogmatique » est bien connu. Dans philosophie, "dogmatique" s'entend comme le type de pensée qui aspire à établir une connaissance nécessaire et donc universelle, indépendante du monde physique proprement dit, métaphysique. Le "rêve dogmatique» auquel se réfère Kant est le rêve de la raison de savoir immédiatement (sans recourir au sensibilité) l'essence de toutes choses.

Ce que le philosophe souligne, c'est que ce type d'intuition n'est possible que pour un être divin, mais pas pour la connaissance dans les limites des facultés cognitives humaines. Les hommes, en tant qu'êtres finis, n'ont pas une intuition infinie du monde, mais plutôt, pour connaître, il faut à la fois des concepts et des intuitions sensibles (c'est-à-dire empiriques). Une métaphysique qui supprime dimension la connaissance empirique est donc dogmatique, car sans de l'expérience il ne peut pas étayer ses concepts; elle ne peut donc être constituée en science.

Science et dogmatisme

Comme nous l'avons vu, il existe des relations entre la raison, la foi et la philosophie, qui pourraient remettre en cause une division nette entre dogmatisme et pensée argumentative. Quelle différence, alors, avec le dogme de la science, si dans aucun des cas il n'est possible de fonder des vérités ultimes?

En science, certaines "vérités" sont généralement acceptées comme points de départ qui ne nécessitent pas justification. Nous appelons ces postulats des « axiomes ». Cependant, ce qui différencie ces vérités sans fondement des dogmes, c'est que les axiomes d'une théorie sont déterminés arbitrairement et conventionnel, c'est-à-dire qu'ils peuvent toujours être remplacés par d'autres axiomes. Cela rend l'édifice de la science entièrement révisable, puisque si une partie d'une théorie s'avère fausse, elle peut être éliminée.

En revanche, ce qui caractérise le dogme, c'est son indiscutabilité, dans la mesure où le dogme refuse toute vérification. Alors que les vérités de la science sont des vérités provisoires, qui sont acceptées en fonction d'un intérêt pragmatique, parce qu'elles sont utiles à un certain usage, les vérités dogmatiques sont acceptées comme des vérités révélées, dont on ne voit jamais la permanence dans le temps menacé, de exception du cas où la totalité de la doctrine fondée sur de tels dogmes est rejetée.

Références bibliographiques

Gomez Santibanez, G. (2017) Saint Augustin: Foi et Raison. CIELAC.

Santayana, G. (2002) Dogmatisme et scepticisme. Théorème, Vol. XXI/1-3, p. 95-102.

García Cubillos, J. À. (2012) L'inversion copernicienne et les limites du savoir chez Hume et Kant. Revue des mémoires, N°3. ISSN: 2215-986X. P. 116-134.