Chronique journalistique sur la conquête de l'Amérique

La conquête de l'Amérique et la fin de l'ancien monde précolombien

Pendant près de 10 000 ans, différents peuples autochtones d'Amérique ont vécu sans même soupçonner qu'elle existait tout un monde au-delà de ses rivages, préoccupé uniquement par les tensions qui naissent entre l'un et l'autre autres. Des empires entiers se sont levés et sont tombés, des civilisations ont été perdues et de puissants monuments ont été construits avant le navigateur Le Génois Christophe Colomb a traversé pour la première fois l'océan Atlantique pour débarquer sur les rives de la mer des Caraïbes, le 12 octobre, 1492.

Première étape: la « découverte »

Trois bateaux constituaient ce premier voyage européen vers ce qu'ils appelaient les « Antilles », croyant qu'ils avaient bien fait le tour du monde et abouti en Asie. Au lieu de cela, ils trouvèrent un paradis tropical peuplé de peuples étrangers qu'ils baptisèrent "Indiens" et avec lesquels ils établirent rapidement une relation d'échange inégale: les les merveilles naturelles de ce lieu mystérieux ne semblaient pas bien gardées par les sympathiques Taínos, et dans la mentalité cupide des premiers conquérants, cela leur a donné le droit de le prendre tout.

le informations du "Nouveau Monde" a révolutionné l'Europe et surtout la couronne espagnole, dont les monarques avaient financé l'expédition. Ils n'étaient pas seulement attirés par l'énorme richesse et les terres "vierges" dont parlait l'équipage de Christophe Colomb, mais aussi par l'idée de qui étaient peuplées d'âmes jeunes et perdues, ayant besoin de conseils religieux de l'Espagne, berceau de la contre-réforme Catholique.

Trois nouveaux voyages de Christophe Colomb eurent lieu en 1494 et 1498, déjà bien plus volumineux et mieux organisés, au cours desquels furent parcourus les côtes Caraïbes et le nord de l'Amérique du Sud, en prélude aux futures expéditions qui pénétraient sur les côtes nord-américaines (comme l'expédition de Juan Caboto), ou les soi-disant "Petits Voyages" de Pedro Alonso Niño, Andrés Niño, Bartolomé Ruiz, Francisco Pizarro et bien d'autres, une fois que la couronne a retiré à Colomb l'exclusivité initialement accordée pour explorer le soi-disant Nouveau Monde. Ainsi, Colomb est mort dans la pauvreté et sans comprendre qu'il avait découvert un nouveau continent, et que cela allait changer l'histoire du monde pour toujours.

Cependant, cette exploration exhaustive du Nouveau Monde révèle aux conquérants l'ampleur du territoire qui s'offre à eux. La prochaine étape était de le prendre.

Deuxième étape: la conquête

Trois raisons sont à l'origine de l'expansion de l'Empire espagnol vers le Nouveau Monde: l'idée que ces terres n'appartiennent à personne (res nullis), l'idée d'ajouter des terres et des âmes au christianisme, et les "droits" de conquête, qui proclamaient L'Espagne dans l'exploitation de ces nouvelles terres, avant ses rivaux européens ils vont avancer

Ainsi, 30 à 50 ans après les premières expéditions, les premières Des colonies coloniales espagnoles et les premières villes ont été fondées, telles que Saint-Domingue, Cumaná, La La Havane.

Il est vite devenu clair que tous les premiers colons ne seraient pas aussi doux que les Tainos, et qu'ils ne recevraient pas les conquérants à bras ouverts. Dès les premiers voyages de Christophe Colomb, il y a eu des affrontements et des tensions avec certains peuples hostiles, comme les célèbres Caraïbes du Venezuela, dont les féroces la nature rebelle et combative a été punie par la couronne espagnole par une exception en 1503 au décret qui a empêché l'asservissement de la indigènes. Une exception qui a été soutenue dans le prétendu cannibalisme et l'esprit anti-chrétien des peuples indigènes.

Cependant, la plus grande guerre de conquête a eu lieu contre les deux grands empires américains Précolombien: l'Empire Mexica en Méso-Amérique et l'Empire Inca dans la Cordillère des Andes Sud américain

L'arrivée des Espagnols sur le territoire mésoaméricain a coïncidé avec les campagnes d'expansion de l'empire aztèque, commandé à l'époque par le tlatoani Moctezuma Xocoyotzin. De nombreux peuples étaient en désaccord et opprimés par les Mexicas, qui voyaient dans l'arrivée des colons européens l'occasion de vaincre un ennemi commun.

Le commandant de l'expédition espagnole sur le territoire mexicain était Hernán Cortés, qui quitta Cuba en 1519 pour la plateau de l'Anahuac. Leur arrivée fut diplomatiquement rejetée dès le début par les Aztèques, partagés entre les considérer comme des conquérants et des émissaires de la divinité. Allié aux Tlaxcalans, Totonaques, Texcocans et autres peuples indigènes ennemis de l'Empire Mexica, le Les Espagnols ont entrepris un plan séditieux pour infiltrer la capitale et kidnapper l'empereur, le forçant à remplir son Sera.

Cela a conduit le peuple mexicain à se rebeller contre son propre empereur et une guerre sanglante a eu lieu, qui a culminé en 1520 avec la chute du Empire et la conquête de sa capitale, l'ancienne ville de Tenochtitlán, nommée après 1534 la capitale de la vice-royauté espagnole de Nueva Espagne. Entre la guerre, les nouvelles maladies apportées avec eux par les Européens et la destruction du économie Aztèque, les défunts se comptaient par centaines de milliers.

de l'autre côté de la continentQuelque douze ans après la chute de Tenochtitlán, un autre empire fait face aux envahisseurs: le Tahuantinsuyu o Empire Inca, situé dans la région andine sud-américaine. Les premières rencontres entre Incas et Européens avaient eu lieu vers 1526, dans le cadre de l'exploration de la côte Pacifique, et bien qu'ils fussent pacifiques, ils avaient aussi éveillé la convoitise des Européens pour l'or que les indigènes dispensaient sans trop lui donner. importance.

Ainsi, en 1532, les conquérants Francisco Pizarro et Diego de Almagro arrivèrent en terres incas au commandement de la soi-disant "Armada del Levante" en 1532, prêts à conquérir et à piller.

Par chance, les Espagnols arrivèrent au terme d'une sanglante guerre civile entre les héritiers du trône de l'Empire, les fils de l'Inca Huayna Cápac: Huáscar et Atahualpa. Les Espagnols devinrent rapidement une source de tension avec les indigènes et convoquèrent l'Inca Atahualpa à Cajamarca, avec la promesse d'arranger les choses et de faire la paix. Mais les deux camps se méfiaient de l'autre et bientôt les premiers affrontements eurent lieu, ce qui permit aux conquérants de capturer le monarque inca.

Le pillage de l'or natif a commencé: il était censé être le paiement de la rançon d'Atahualpa, et il s'est déroulé dans un climat de calme et de normalité dans l'Empire. Des tonnes d'or et d'argent ont été extraites des villes incas et expédiées en Espagne, et en 1533 Atahualpa a été condamné à mort. pour idolâtrie, hérésie, régicide, fratricide, trahison, polygamie et inceste, et a été étranglé dans un carré par les Les Espagnols. A sa place, Pizarro nomma comme Inca l'un des frères cadets d'Atahualpa: Túpac Hualpa, qui reconnut la vassalité du roi d'Espagne.

Cependant, la guerre ne pouvait être évitée. En dépit d'avoir éliminé l'Inca et d'avoir le soutien des nations indigènes ennemies de l'empire Inca, les troupes fidèles à Atahualpa se sont soulevées en guerre contre les Espagnols et les a affrontés dans une longue série de batailles qui ont abouti à la prise et au pillage de la capitale de l'Empire, la ville sacrée de Cuzco. Là, un autre échevin a été nommé: Manco Inca. Là, en 1534, Pizarro refonda la ville de Cuzco comme capitale d'une nouvelle vice-royauté espagnole qui serait créée en 1542: la vice-royauté du Pérou.

Pendant ce temps, Quito a été fondée au nord et la guerre s'est poursuivie dans de nombreuses poches de résistance, qui ont continué sur le pied de guerre pendant des années. Il y a eu une résurgence de la résistance inca en 1571, dirigée par Tupac Amaru I, qui a été vaincu et capturé l'année suivante. Avec son exécution publique sur la place centrale de Cuzco, la conquête espagnole de Tahuantinsuyo, aujourd'hui appelé Pérou, touche à sa fin.

Troisième étape: la fin de la conquête et le début de la colonie

La conquête du reste des peuples précolombiens s'est poursuivie pendant des siècles et a été héritée par de nombreuses nouvelles nations. hispano-américains au XIXe siècle, de sorte qu'il est toujours difficile d'établir une date de clôture pour le processus même de conquête de la appelé "Nouveau Monde".

La vérité est qu'à la fin du XVIe siècle, la vie en Amérique avait radicalement changé et pour toujours, alors que de nouvelles institutions et un nouvel ordre social étaient imposés par la main des Européens.

Les esclaves africains sont arrivés sur leurs navires, apportant avec eux un héritage culturel, génétique et religieux, ainsi que celui de milliers de citoyens européens qui ont élu domicile dans le nouveau monde. La nouvelle société se composait de castes raciales et d'une économie d'exploitation qui commerçait sous des conditions strictes avec la métropole espagnole.

Mais malgré la victoire espagnole, une nouvelle guerre se profilait dans un futur lointain, quand après presque trois siècles de colonisation, un nouvelle culture cherchera sa place dans le monde, secouant le joug espagnol et assumant sa propre identité: celle de l'Amérique latine ou Amérique latine.

Les références:

• « Chronique (genre journalistique) » dans Wikipédia.
• "Conquête de l'Amérique" dans Wikipédia.
• « La conquête de l'Amérique » (vidéo) en Au point.
• "Chronologie de la conquête et de la colonisation de l'Amérique espagnole" dans le Hispanothèque.
• "Le processus de conquête" dans le Université catholique pontificale du Chili.

Qu'est-ce qu'une chronique journalistique ?

La chronique journalistique est un type de texte narratif Oui expositoire, que parmi les genres journalistiques occupe une place particulière, étant considéré comme un genre hybride. Cela signifie qu'il combine des caractéristiques des genres informatifs et des genres interprétatifs, c'est-à-dire qu'il raconte une série d'événements réels, non fictif, fournissant des informations objectives et vérifiables, mais aussi montrant une vision subjective et personnelle qui reflète la façon de penser du chroniqueur.

La la chronique est un genre journalistique moderne, ancré dans les récits de voyage et les journaux des grands explorateurs d'antan (comme le Chroniques des Indes des conquérants espagnols en Amérique), réinventé à la lumière des besoins journalistiques actuels. C'est typique des reporters de guerre, des journalistes d'investigation et même des écrivains, dans ce qui a été baptisée chronique journalistique-littéraire, car elle utilise les ressources expressives traditionnelles de l'écriture littéraire.

Suivre avec: