20 exemples d'épistème

La notion de épistémè Il est utilisé en philosophie et en épistémologie pour désigner une connaissance généralement systématique, c'est-à-dire qui a une méthode, une connaissance et un objet d'étude spécifiques. Par exemple: Les connaissances produites par la physique.

Cette connaissance est universellement valable, elle est empiriquement ou rationnellement démontrée et s'oppose à la connaissance fondées sur des croyances, car ces dernières ne peuvent être vérifiées ni soumises à aucun type de expérimentation.

Cependant, le terme épistémé, originaire de la Grèce antique, a été modifié à différentes époques de l'histoire, car il était utilisé pour désigner différents concepts.

Epistémè dans l'antiquité classique

Le concept d'episteme a émergé à cette époque avec les idées de Platon et a ensuite été modifié dans les théories développées par Aristote.

Epistème selon Platon (427-374 av. J.-C.). C.)

Selon le philosophe grec, le terme épistémè désigne une connaissance vraie, absolue, universelle et immuable et s'oppose à la doxa, c'est-à-dire la connaissance qui est constituée d'opinions et de croyances et qui, par conséquent, peut être fausse, relative, particulière et changeable.

Pour obtenir la vraie connaissance, il faut être capable de capter les Idées du monde intelligible, qui sont ces entités immuables qui déterminent la réalité ou le monde sensible. Mais seuls quelques-uns, les philosophes, peuvent les contempler et, ainsi, parvenir à accéder à la connaissance exacte et absolue de la réalité.

L'outil utilisé pour les atteindre est la raison (que Platon appelle logo). Au lieu de cela, les sens sont utilisés pour accéder à la doxa, c'est-à-dire aux idées du monde sensible qui sont une copie erronée et changeante des vraies Idées.

Quelques exemples d'episteme selon Platon sont:

1. La philosophie. C'est l'ensemble des connaissances qui permet d'accéder à toutes les Idées universelles, vraies et immuables.
2. Les mathématiques. C'est l'ensemble des connaissances qui permet d'accéder aux Idées qui n'ont pas de corrélat dans le monde sensible et qui expriment les relations entre les nombres.
3. La politique. C'est l'ensemble des savoirs qui permet d'accéder à une véritable connaissance de la polis.

Espisteme selon Aristote (384-322 a. C.)

Pour Aristote, l'épistémè est aussi connaissance universelle, vraie et immuable, mais elle ne remplit que cette condition la connaissance qui permet de déterminer les causes premières des entités et de tout ce qui se passe dans le univers.

Les causes premières peuvent être matérielles (le matériau d'un objet), formelles (l'essence et la structure de quelque chose), efficientes (ce qui produit un changement) ou final (l'objectif vers lequel quelque chose est dirigé) et avec eux la raison de tout est expliquée. existant.

Comme Platon, Aristote établit que l'épistémè est le contraire de la doxa, la connaissance basée sur les croyances et les opinions. Mais le logo accéder au vrai savoir n'est pas le même dans les théories des deux philosophes, puisque, selon Aristote, il peut consister en deux raisonnements :

Quelques exemples d'épistème selon Aristote sont:

1. métaphysique. C'est l'ensemble des connaissances qui permet d'accéder à toutes les causes premières.
2. Physique. C'est l'ensemble des connaissances qui permet d'accéder aux causes profondes du mouvement.
3. Éthique. C'est l'ensemble des connaissances qui permet d'accéder aux causes premières des actions justes des hommes.

Epistémé au Moyen Âge

Au Moyen Âge, l'épistémè était principalement liée à la théologie, c'est-à-dire à la discipline qui traite de l'étude des connaissances liées aux divinités et, dans ce cas particulier, au Dieu Christian.

Epistème selon Thomas d'Aquin (1224-1274)

Thomas d'Aquin reprend les idées aristotéliciennes d'épistémè ainsi que le raisonnement utilisé pour la trouver. Mais dans sa théorie, il établit que seuls les concepts qui sont dans la Bible peuvent être utilisés pour comprendre la réalité et que dans ce livre est le vrai, universel et immuable.

Comme Aristote, Thomas d'Aquin soutient que connaître, c'est connaître les causes premières et qu'avec elles, l'essence de tout ce qui existe, du bien et du mal, peut être déterminée.

Un exemple d'épistème selon Thomas d'Aquin est :

1. théologie. C'est la science qui permet de connaître Dieu, c'est-à-dire d'accéder à l'entité qui représente la cause efficiente, donc l'origine de tout ce qui existe dans le monde.

Epistème selon Guillaume d'Ockham (1285-1347)

Guillaume d'Ockham, sans nier l'existence de Dieu, sépare la théologie de la science et produit une théorie qui diffère des postulats de Platon, Aristote et Thomas de Thomas d'Aquin, parce qu'il soutient qu'il n'y a pas d'universaux, c'est-à-dire d'idées ou de concepts immuables qui expliquent ou sont la cause de l'existence de tout ce qui est présent dans le monde réel.

Pour lui, il n'existe que des particuliers, c'est-à-dire des éléments créés par Dieu, qui partagent similitudes, mais qu'ils n'ont pas de caractéristiques en commun et que, par conséquent, ils sont les seuls qui peuvent être des connaissances.

Un exemple d'épistème selon Guillaume d'Ockham est :

1. Le principe du rasoir d'Occam. Cela détermine comment la connaissance doit être produite et quel est l'objet d'étude, car cela suppose que si personne n'a vu certaines entités, ceux-ci n'existent pas, par conséquent, l'existence d'entités ne dépend pas de l'existence d'autres entités qui ne sont pas dans le plan réel.

Epistémé dans la modernité

Il y avait différents philosophes qui étaient chargés d'établir ce qu'est l'épistémè à cette époque, comme Hegel.

Épistéme selon Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

Le philosophe allemand reprend le concept aristotélicien d'épistémè, car il établit qu'il n'y a qu'une seule vérité, qui est absolue, rationnelle et universelle. Mais il introduit une modification, car il soutient que ce n'est pas immuable, mais que ça change (ça devient toujours un autre).

Hegel soutient que pour accéder à une vérité, il faut connaître le devenir de l'objet, c'est-à-dire comprendre sa dialectique, qui se compose de trois étapes :

Quelques exemples d'episteme selon Hegel :

1. avenir de l'esthétique.

• Affirmation. L'esthétique part de la peinture, qui est matérielle.
• Le déni. L'esthétique renie son côté matériel avec la musique, qui est spirituelle.
• refus de refus. L'esthétique vient à une résolution de la contradiction avec la poésie, qui est matérielle et spirituelle, et l'idée universelle de la beauté est produite.

1. avenir de l'histoire, qui est compris comme le développement de l'esprit.

• Affirmation. Monarchie orientale, parce que c'est le type de gouvernement dans lequel l'esprit n'a aucune liberté.
• Le déni. La démocratie grecque, parce que c'est le type de gouvernement dans lequel l'esprit est conscient de la liberté.
• refus de refus. La monarchie constitutionnelle, parce que c'est le type de gouvernement dans lequel l'esprit a la liberté.

Epistémè au 20ème siècle

A cette époque, différents philosophes et penseurs ont étudié la notion d'épistémè. Cependant, c'est Michel Foucault, un philosophe français, qui a apporté les changements les plus radicaux à ce concept.

Épistéme selon Michel Foucault (1926-1984)

Selon Michel Foucault, la notion d'épistémè ne renvoie pas au savoir, mais aux discours qui permettent à certaines connaissances d'émerger à la fois et d'établir ce qui est vrai et ce qui est non.

Deux idées en découlent; la vérité est quelque chose qui est imposé par une relation de pouvoir et qui se déroule dans un contexte spécifique et la connaissance n'est pas absolue ou universelle, mais qu'il est contingent, car les conditions historiques (le langage, les valeurs et les hiérarchies de la science) déterminent si un énoncé est valide ou non.

Par conséquent, une théorie ou un concept peut être vrai à un certain moment, mais pas plus tard. Par exemple, la théorie des quatre humeurs, qui est que le corps contient quatre substances ou humeurs qui déterminent la santé, était valable de la Grèce antique jusqu'au 19ème siècle, quand il a été écarté par le Médicament.

Exemples d'épistémè selon Foucault :

1. épistémè renaissance (XVe et XVIe siècles). Cette période se caractérise par une relation de continuité et de similarité entre les mots et les choses (Foucault emploie le terme "choses" pour désigner ce qui existe dans le monde réel) et pour affirmer que tout est explicable et comparable à des entités similaire. Par exemple, une analogie peut être établie entre le fonctionnement du corps humain et le fonctionnement des plantes.
2. épistémè classique (XVIIe et XVIIIe siècles). Cette période se caractérise par une rupture du rapport de continuité entre les mots et les choses, car un rapport de représentation s'établit entre les termes et les référents. Pour cette raison, les explications de similarité sont abandonnées et des systèmes de signes conventionnels et des catégories sont inventés pour décrire le monde. Par exemple, l'histoire naturelle est élaborée, dans laquelle les êtres vivants sont classés et une hiérarchie de ceux-ci est établie en fonction de leurs identités et de leurs différences.

épistémè aujourd'hui

À l'heure actuelle, l'épistémè s'appelle la connaissance qui est produite par une science, c'est-à-dire qui est vérifiée empiriquement. ou rationnellement et qui s'oppose à la doxa, c'est-à-dire à la connaissance qui n'est pas démontrable et qui est basée sur des croyances ou des avis.

En outre, le terme peut également être utilisé comme synonyme de science. La physique, les mathématiques et la biologie sont des exemples d'épistémè.

Quelques exemples d'episteme aujourd'hui :

1. Les connaissances produites par l'astronomie. C'est un ensemble de lois qui explique le fonctionnement des corps et les phénomènes de l'espace.
2. Les connaissances produites par la chimie. C'est un ensemble de connaissances qui expliquent l'origine, les caractéristiques et le comportement de la matière.
3. Les connaissances produites par les mathématiques. C'est un ensemble de connaissances qui explique rationnellement les propriétés et les opérations des nombres.
4. Les connaissances produites par la biologie. C'est un ensemble de connaissances qui explique les caractéristiques et les comportements des êtres vivants.
5. Les connaissances produites par la géologie. C'est un ensemble de connaissances qui énonce les caractéristiques et la composition de la structure de la Terre.
6. Les connaissances produites par la paléontologie. C'est un ensemble de connaissances qui énonce les caractéristiques et l'histoire des êtres vivants qui ont habité la terre dans le passé.
7. Les savoirs produits par la géographie. C'est un ensemble de connaissances qui est utilisé pour décrire et représenter la terre.
8. Les connaissances produites par la médecine. C'est l'ensemble des connaissances et des techniques utilisées pour prévenir, traiter et guérir les maladies.
9. Le savoir produit par l'économie. C'est l'ensemble des connaissances qui expliquent la production et les échanges de biens et de services.
10. Les connaissances produites par les statistiques. C'est l'ensemble des connaissances qui est utilisé pour analyser les données, les probabilités et les proportions.

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