10 exemples de monologue sur l'amour

Un monologue sur lui amour C'est un discours dans lequel un seul participant parle avec lui-même pour réfléchir sur ce sentiment d'affection de l'être humain qui a besoin d'être projeté vers une autre personne ou une chose.

Le monologue C'est généralement un outil d'introspection qui permet de se connecter avec l'intériorité et la psychologie du personnage qui le représente. Elle est dirigée vers elle-même, mais elle s'adresse aussi aux lecteurs ou au public. Il diffère de dialogue, en ce qu'il n'y a qu'un seul personnage qui affirme, doute, questionne et répond afin de réfléchir avec authenticité et désinhibition.

Les monologues peuvent être trouvés dans de nombreux genres littéraires, tels que poésie,​ conte, essais, pièces de théâtre,​ des romans.

Il existe trois types de monologues :

Exemples de monologues sur l'amour

1. Extrait de Marelle, de Julio Cortazar (1963). Dans ce roman, le protagoniste réfléchit sur l'amour comme un sentiment qui traverse l'être humain et qui n'est pas choisi avec raison.

De peur de commencer des fabrications, elles sont si faciles. Vous obtenez une idée à partir de là, un sentiment de l'autre étagère, vous les reliez à l'aide de mots, salopes noires, et il s'avère que je vous aime. Sous-total: Je t'aime. Grand total: Je t'aime. C'est ainsi que vivent nombre de mes amis, sans compter un oncle et deux cousins, convaincus de l'amour-qu'ils-ont-pour-leurs-femmes. De la parole aux actes, che; en général sans verba il n'y a pas de res. Ce que beaucoup de gens appellent l'amour consiste à choisir une femme et à l'épouser. Ils la choisissent, je le jure, je les ai vus. Comme si tu pouvais choisir en amour, comme si ce n'était pas la foudre qui te brise les os et te laisse piqueté au milieu du patio. Vous direz qu'ils la choisissent parce-qu'ils-l'aiment, je pense que c'est quand ils se voient. Beatriz n'est pas choisie, Juliet n'est pas choisie. Vous ne choisissez pas la pluie qui vous trempera jusqu'aux os lorsque vous quitterez un concert. Mais je suis seul dans ma chambre, je tombe dans les gadgets du scribe, les salopes noires se vengent comme elles peuvent, elles me mordillent sous la table.

1. Extrait de Othello, de William Shakespeare (1604). Dans cette pièce, Desdemona réfléchit sur la dualité de l'amour.

Je vois mon père dédaigner et maudire mon départ, je vois la mère que j'ai eue et qui me semble maintenant être ma seule confidente, me chanter une chanson pour les jours difficiles; Je vois et ressens ma courte vie, toutes les choses que j'ai dites et faites en cet instant perdent leur éternité, elles deviennent les pages d'un journal silencieux, elles deviennent un océan où finirai-je et personne ne pourra me sauver, tu ne me sauveras pas, mon amour, pas cette fois, tu ne me sauveras pas malgré le fait que j'ai abandonné ma vie à tes pieds et fait de toi un chevalier de mon virginité. Quelle était vraiment ma faute? ! Je t'ai aimé, le mien et je n'ai été déloyal à aucun moment, c'est que l'amour est un poignard de feu qui, le jour peut nous protéger contre la tyrannie du mal et, la nuit, nous blesser mortellement avec son épée de fer.

1. Extrait de Roméo et Juliette, de William Shakespeare (1597). Dans cette pièce, le protagoniste réfléchit sur l'amour comme un sentiment nocturne tandis que Roméo lui rend visite lorsque le soleil (Phebo) se cache.

JULIETTE Courez, courez à la maison de Phoebus, vous les coursiers ailés du soleil. Le fouet de Phaethon vous a jeté dans le coucher du soleil. Viens la douce nuit déposer ses épais rideaux. Fermer ô soleil! tes yeux pénétrants, et que mon Roméo vienne à moi en silence, et se jette invisiblement dans mes bras. L'amour est aveugle et aime la nuit, et dans sa lumière mystérieuse les amants gardent leurs rendez-vous. Viens, nuit majestueuse, matrone d'humble et noire tunique, et apprends-moi à perdre au jeu mou, où les vierges mettent en gage leur chasteté. Couvre de ton manteau le sang pur qui brûle dans mes joues. Viens, nuit; Viens, Roméo, toi qui es mon jour au milieu de cette nuit, toi qui devant son obscurité semble comme un flocon de neige sur les ailes noires du corbeau. Viens, nuit noire, amie des amants, et rends-moi à mon Roméo. Et quand il meurt, vous transformez chaque morceau de son corps en une étoile brillante, qui sert de parure à votre manteau, de sorte que tout le monde tombe amoureux de la nuit, tombant amoureux du soleil. J'ai déjà acquis le château de mon amour, mais je ne le possède pas encore. Je suis déjà vendu, mais pas donné à mon seigneur. Quelle longue journée! aussi longtemps que le dimanche soir pour l'enfant qui doit porter un nouveau costume sur lui. Mais voici venir ma maîtresse, et elle m'apportera de ses nouvelles.

1. Extrait de Le banquet, de Platon (385-370 a. C.). Dans ce livre, Aristophane prend la parole et réfléchit sur sa propre conception de l'amour.

— Imaginez que jusqu'à présent les hommes aient entièrement ignoré la puissance de l'Amour; car s'ils le connaissaient, ils lui construiraient des temples et des autels magnifiques, et lui offriraient de somptueux sacrifices, et rien de tout cela ne se fait, quoique ce serait très commode; car de tous les dieux il est celui qui comble le plus les hommes, car il est son protecteur et son médecin, et les guérit des maux qui empêchent le genre humain d'atteindre le sommet de félicité. Je vais essayer de vous faire connaître la puissance de l'Amour, et c'est à vous d'enseigner aux autres ce que vous apprenez de moi.
(...) Bien sûr, et c'est essentiel, Amor ne commet pas d'injustices ni ne les tolère; soyez avec les dieux ou avec les hommes, priez les dieux ou les hommes. Elle ne subit pas non plus de violence, car même ce qu'elle supporte, elle ne le supporte pas de force, puisque la violence n'atteint jamais l'Amour, et quand il fait quelque chose, sans y être contraint, c'est toujours, puisque tout entre partout volontairement au service de Éros. Et quand, d'un côté comme de l'autre, il y a accord volontaire, « les lois régnantes de la cité » déclarent agir avec justice.
En plus de la justice, l'Amour a la tempérance au plus haut degré. La tempérance consiste en effet, de l'avis de tous, à dominer les plaisirs et les passions. Et comme il n'y a pas de plaisirs supérieurs à ceux de l'amour, tous lui étant inférieurs, ils en sont vaincus; et lui, par conséquent, victorieux. Alors vainqueur des voluptés et des passions, comment sa tempérance ne serait-elle supérieure à aucune autre ?

1. Poème "Le Menacé", de Jorge Luis Borges (1972). Dans cette poésie, le sujet poétique présente l'angoisse de quelqu'un qui est "menacé" par la force de l'amour.

C'est l'amour. Je vais devoir me cacher ou m'enfuir.
Les murs de sa prison poussent, comme dans un rêve atroce.
Le beau masque a changé, mais comme toujours c'est le seul.
A quoi me serviront mes talismans: l'exercice des lettres,
La vague tradition, apprenant les mots que le nord dur utilisait pour chanter leurs mers et leurs épées,
l'amitié sereine, les galeries de la bibliothèque, les choses communes,
les habitudes, le jeune amour de ma mère, l'ombre militaire de mes morts, la nuit intemporelle, le goût du sommeil ?
Être avec toi ou ne pas être avec toi est la mesure de mon temps.
Maintenant la cruche se brise sur la fontaine, maintenant l'homme
Lève-toi à la voix de l'oiseau, ceux qui regardent par les fenêtres se sont déjà assombris, mais l'ombre n'a pas apporté la paix.
C'est, je le sais, l'amour: l'angoisse et le soulagement d'entendre ta voix, l'attente et le souvenir, l'horreur de vivre dans l'avenir.
C'est l'amour avec ses mythologies, avec sa petite magie inutile.
Il y a un coin que je n'ose pas passer.
Maintenant les armées se rapprochent, les hordes.
(Cette pièce est irréelle; elle ne l'a pas vu.)
Le nom d'une femme me trahit.
Une femme me fait mal dans tout le corps.

1. Extrait de Fragments d'un discours d'amourde Roland Barthes (1977). Dans cet essai, l'amour est reflété et réaffirmé comme une valeur et jamais comme quelque chose de négatif.

Affirmation: Contre toute attente, le sujet affirme l'amour comme une valeur.
1. Malgré les difficultés de mon histoire, malgré les malaises, les doutes, les désespoir, malgré le désir d'en sortir, je ne cesse d'affirmer l'amour en moi comme une valeur. Tous les arguments que les systèmes les plus divers utilisent pour démystifier, limiter, brouiller, en méprise l'amour, je les écoute, mais je m'obstine: « Je sais bien, mais malgré tout…". Je renvoie les dévalorisations de l'amour à une sorte de morale obscurantiste, à un réalisme-farce, contre le dont j'élève le réel de la valeur: j'oppose à tout « ce qui ne va pas » dans l'amour, l'affirmation de ce qu'il y a dedans bien. Cet entêtement est la protestation de l'amour: sous le choeur des "bonnes raisons" d'aimer autrement, d'aimer mieux, aimer sans être amoureux, etc., se fait entendre une voix têtue qui dure un peu plus longtemps: la voix de l'intraitable aimant.
Le monde soumet chaque entreprise à une alternative: celle du succès ou de l'échec, celle de la victoire ou de la défaite. Je proteste d'une autre logique: je suis à la fois et contradictoirement heureux et malheureux: "réussir" ou "échouer" ne signifie pas ils ont pour moi des significations plus que contingentes, passagères (ce qui n'empêche pas mes peines et mes désirs d'être violent); ce qui m'encourage, sourd et obstiné, n'est pas tactique: j'accepte et j'affirme, de l'extérieur ce qui est vrai et ce qui est faux, de l'extérieur ce qui réussit et ce qui échoue; Je suis exempté de tout objet, je vis au hasard (c'est prouvé par les chiffres de mon discours qui me viennent comme des coups de dés). Confronté à l'aventure (ce qui m'arrive), je n'en sors ni vainqueur ni hésité: je suis tragique. (On me dit: ce genre d'amour n'est pas viable. Mais comment évaluer la viabilité? Pourquoi ce qui est viable est un Bien? Pourquoi est-il préférable de durer que de brûler ?).

1. Extrait de plus loin, de Johann Wolfgang von Goethe (1774). Dans ce roman, le personnage réfléchit sur l'amour comme quelque chose qui occupe toute la journée.

Mon ami, permettez-moi de faire une comparaison pour vous. Il se passe en cela ce qui se passe en amour. Un jeune homme tombe amoureux d'une femme, passe toutes les heures de la journée à ses côtés, lui prodigue ses caresses et ses biens, et lui prouve ainsi sans cesse qu'elle est tout pour lui au monde. Arrive alors un voisin, un employé, qui lui dit: « Petit monsieur, l'amour c'est pour les hommes; mais il faut aimer l'homme. Divisez votre temps; consacrez-en une partie au travail, et ne consacrez à votre maîtresse que des moments de loisir; pense à toi, et quand tu auras assuré ce dont tu as besoin, je ne serai pas celui qui t'interdirai de faire avec ce qu'il te reste un cadeau à ton bien-aimé; mais pas très souvent; le jour de sa sainte, par exemple, ou l'anniversaire de sa naissance… » Si notre amant l'écoute, il deviendra un homme utile, et je conseillerai même au prince de lui donner un emploi; mais adieu l'amour !… adieu l'art s'il est artiste. Ô mes amis! Pourquoi le torrent du génie déborde-t-il ainsi de temps en temps? Pourquoi ses vagues bouillonnent-elles si rarement et font frémir vos âmes d'émerveillement? Chers amis: parce que de paisibles voisins peuplent les deux rives, qui ont de jolis petits pavillons, des carrés de tulipes et des parterres de fleurs de mauvaises herbes qui seraient détruites, ce qu'ils savent très bien, pour lequel ils évoquent avec des digues et des fossés de drainage le danger que le menace."

1. poème de Cent sonnets d'amourde Pablo Neruda (1959). Dans ce sonnet, le sujet poétique réfléchit sur l'amour comme une entité arbitraire, qui n'a ni logique ni raison. L'amant se sent irrité d'être retenu captif par cet amour.

Je ne t'aime pas mais parce que je t'aime
et de t'aimer à ne pas t'aimer j'arrive
et de t'attendre quand je ne t'attends pas
Passe mon cœur du froid au feu.

Je t'aime seulement parce que je t'aime,
Je te hais sans fin, et te haïssant je t'en supplie,
et la mesure de mon amour voyageur
Ce n'est pas te voir et t'aimer comme un aveugle.

Peut-être consommera-t-il la lumière de janvier,
son rayon cruel, tout mon cœur,
voler la clé de la paix

Dans cette histoire seulement je meurs
et je mourrai d'amour parce que je t'aime,
parce que je t'aime, mon amour, de sang et de feu.

1. Extrait de quand nous sommes tombés amoureuxpar Diego Gabino. Dans ce stand up show d'El Club de la Comedia, nous réfléchissons à la façon dont les goûts et les habitudes changent lorsque vous ressentez de l'amour pour une autre personne.

Bonne nuit. Je veux te parler d'amour (…). Tout change quand on est amoureux. Votre échelle de valeurs varie radicalement. Par exemple, avant, le dimanche était consacré au football. Maintenant, vous allez manger avec elle et la conversation après le repas se prolonge. Tu la regardes, elle te regarde, tu lui tiens la main, six heures du soir. Mais même si tu l'aimes, tu es un homme. Et il y a un moment où tu n'en peux plus et tu te lèves: 'Je vais aux toilettes. Ne pars pas, hein ?'.
Et dès qu'il ne te voit pas, tu attrapes le serveur et lui dis "Hé, comment va Madrid, mec ?" Et avec cela, vous restez, car lorsque vous arrivez à la voiture, vous ne pouvez pas mettre Carousel Deportivo. Non monsieur, vous êtes amoureux. Vous devez jouer de la musique romantique. Une cassette que vous avez enregistrée spécialement pour cette nuit-là et que, dans un élan d'originalité, vous lui avez donné le titre de 'Lentas'.
Au fait, la voiture est l'un des endroits où vous pouvez voir à quel point vous êtes devenu stupide avec cette histoire d'amour, parce que Pour la première fois, au lieu de vouloir qu'il devienne vert, vous voulez qu'il devienne rouge pour pouvoir l'embrasser: 'Oups rouge, moo'.

1. Extrait de La nouvelle vie, par Dante Alighieri (1292 et 1293). Dans cet ouvrage, des poèmes lyriques alternent avec des chapitres en prose qui les expliquent. Dans ce sonnet, le sujet éthique parle d'amour platonique.

Une fois cette chanson diffusée, d'une certaine manière, comme l'entendait un certain ami à moi, il était enclin à me supplier de lui dire ce que c'était. Amour, parce que peut-être, d'après les paroles entendues, il attendait plus de moi que je ne méritais. Et pensant qu'après ce qui avait été discuté, c'était rapide
dire quelque chose sur l'Amour, ainsi que sur la commodité de m'occuper de mon ami, j'ai décidé d'écrire quelques mots sur l'Amour. Alors j'ai composé ce sonnet, qui commence: « Le sage a écrit: c'est la même chose.

Le sage a écrit: c'est la même chose
amour pur et noble compréhension.
En tant qu'âme rationnelle et compréhensive,
sans l'un jamais l'autre n'ose vivre.
Rend la Nature, si aimante,
d'amour, monsieur, qui a sa chambre
dans le noble sentiment, où heureux
pour un court ou long terme, il se repose.
En dame discrète, la Beauté
Ça se montre, et ça plaît tellement à l'œil,
que les nobles sentiments sont le désir :
Par sa vertu, s'il dure dur,
la force de l'amour se dévoile.
La même chose se produit chez les dames de cour.

Ce sonnet est divisé en deux parties. Dans la première, je parle de l'Amour tel qu'il est en puissance; dans le second j'en parle en tant que puissance réduite en acte. Cette deuxième partie commence par "Comme une dame discrète". La première partie est divisée en deux: dans la première je montre dans quel sujet se trouve ce pouvoir; dans le second j'explique comment ce sujet et ce pouvoir sont nés et comment l'un est en relation avec l'autre comme la matière est à former. La seconde commence dans "Fait la nature". Puis, en disant: « En dame discrète », j'explique comment ce pouvoir se réduit à un acte; d'abord comment il est réduit dans
l'homme, puis -en disant; "C'est pareil" - comment il est réduit chez les femmes.

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