Importance du banquet de Platon

C'est l'un des travaux les plus pertinents au sein de la littérature de la Grèce antique et aussi une référence absolue de la production littéraire universelle. Il porte la signature et le sceau du philosophe grec influent et emblématique Platon. Écrit au IVe siècle av. C., entre les années 385 et 370, son thème est d'actualité aujourd'hui, ce qui explique son importance et bien sûr cette permanence à travers les siècles.

Une série de personnages illustres discutant d'amour

Il se compose d'un dialogue qui se déroule dans le cadre d'une célébration à laquelle assistent certaines des personnalités les plus importantes de cette époque: le poète Agathon, Phèdre, le dramaturge Aristophane, le docteur Eryximaque, Socrate, Aristodème, le général Alcibiade et Pausanias.

Le lieu et le motivation de la réunion tourne autour d'Agathon puisque le prix qui a reçu la première tragédie du propriétaire et de l'hôte a été célébré.

Le sujet central du débat est l'amour, étant Eros, le dieu représentant ce sentiment, le personnage sur lequel l'accent est mis.

Le sexe, la fertilité et l'amour entre hommes, étaient d'autres sujets qui étaient analysés avec le regard acéré de ces sages.

Pendant qu'ils mangeaient, buvaient, dansaient et chantaient, les convives du banquet abordaient le thème de l'amour, débat qui fut ensuite synthétisé par Platon à partir de son idéologie singulière et à partir des conceptions et des conclusions que Socrate, son grand maître, a exprimées dans le réunion.

Le concept d'amour platonique est né et est devenu populaire avec ce travail, cependant, il est important de mentionner que La conception qu'on lui prête aujourd'hui, celle d'un amour inaccessible, n'a rien à voir avec la original…

L'amour est beauté et perfection et une matière à laquelle seule l'âme accède

Platon considérait que l'amour est l'impulsion qui nous incite à connaître et à observer la beauté, d'abord physique puis elle s'avance vers un plan supérieur tel que le spirituel, et qui culminera dans la pure connaissance de la beauté.

Pour lui, l'amour platonicien consistait à aimer les formes et les idées éternelles, abstraites et parfaites, et il n'était pas lié, comme il l'est aujourd'hui, à la passion physique.

Contempler la beauté spirituelle, dit-on au banquet, est quelque chose d'accessible dans une autre strate, supérieure, à laquelle on a accès dans la vie.

Quand le attention De la discussion sur le sexe, on conclut que l'acte sexuel peut ne pas être motivé par l'amour, fondamentalement, parce que c'est un acte purement naturel, soit entre hommes, entre femmes, ou hommes et femmes, comme une manière de manifester le désir charnel de l'autre, ou à défaut, l'amour de l'amant pour son aimé.

Atteindre l'amour c'est toucher le bonheur

Les exposants du banquet critiquent la poursuite du plaisir en soi et insistent sur la nécessité de rechercher l'amour. profonde, parce que c'est une valeur universelle et presque parfaite, étroitement associée à Dieu, et le moyen d'atteindre le félicité.

Le plaisir est largement critiqué pour le simple fait d'être médiat et il est incité à rechercher la profondeur de l'amour.

Il convient de noter que l'ouvrage est également connu sous le titre de The Symposium.