Signification du massacre de Nankin

Alsina Gonzalez
Journaliste spécialisé et chercheur

dit le Gesta Francorum que lorsque les croisés sont entrés à Jérusalem en 1099, ils ont déclenché un tel massacre (de musulmans, de juifs et même de chrétiens qui était resté dans la ville), que le sang qui coulait dans les rues atteignait les chevilles des soldats venus de Ouest.

Bien que l'on puisse penser que ce genre de tuerie était plus typique des temps anciens, plus « barbares », il n'est pas nécessaire de remonter très loin pour avoir des témoignages d'autres des massacres similaires (et on peut même les retrouver de manière contemporaine), surtout dans la période qui fait référence à la Seconde Guerre mondiale sur tous ses fronts.

L'un de ces épisodes « apocalyptiques » pour une communauté spécifique a été le massacre de Nankin.

Le soi-disant « massacre de Nanjing », également connu sous le nom de « viol de Nanjing », était un massacre de civils et de soldats chinois. mains des troupes impériales japonaises, lorsque celles-ci purent prendre la ville de Nankin en décembre 1937.

Il s'agit, bien sûr, d'un crime de guerre qui continue d'être revendiqué par la Chine et qui n'a pas été reconnu (du moins moins, pas majoritairement) par le Japon, qui n'a cessé de provoquer des tensions entre les deux pays depuis l'après-conflit armé.

Nanjing était la capitale des forces nationalistes chinoises et donc un objectif militaire japonais clair dans leur invasion du pays.

La ville cosmopolite de Shanghai était tombée en octobre et les troupes japonaises se sont tournées vers le nord-ouest pour s'emparer de la capitale administrative de la gouvernement Chinois.

Les troupes chinoises, battues par leurs adversaires japonais, se replient à l'intérieur du pays pour se réorganiser et pouvoir contre-attaquer, dans un contexte de divisions internes (le Mandchoukouo est le État La marionnette de Tokyo en Chine, occupant la région de la Mandchourie et avec l'empereur chinois déchu Puyi à la tête de l'État) et la rareté des ressources, ce qui a également affecté la milice, qui dépendait de l'aide étrangère telle que celle fournie par les États Rejoint.

La chute de Nankin était évidente, mais la mission des unités qui devaient résister dans la ville (une ville médiévale fortifiée, soit dit en passant), était retarder l'offensive japonaise aussi longtemps que possible pour donner au corps principal de l'armée le temps de se retirer et de mettre de la distance entre eux et leurs ennemis. Pour des raisons de sécurité, le gouvernement chinois a abandonné la capitale, qui a été fermée par les troupes pour empêcher la fuite de civils, ce qui s'est finalement avéré être une erreur fatale, mais qui a ensuite cherché à accélérer le transfert des troupes.

À leur arrivée dans les environs de la ville, les troupes japonaises l'ont encerclée et ont exigé la reddition inconditionnelle des défenseurs.

Moral de combat et Ville Les civils chinois étaient des victimes, car ils avaient été des témoins directs ou avaient connaissance de sources fiables de la brutalité japonaise et des défaites écrasantes subies par leur armée jusque-là. Probablement plus d'un aurait fui s'il avait pu, ou aurait ouvert les portes aux Japonais.

Dans ces circonstances, il n'est pas surprenant que les Japonais aient pris d'assaut la ville quatre jours après leur arrivée, le 13 décembre 1937, face à la tiède résistance chinoise.

La suite, et pendant plusieurs semaines, fait l'objet de polémiques.

Les crimes les plus odieux ont été commis dans la ville conquise, du pillage au meurtre en masse de prisonniers de guerre et de civils, en passant par le viol.

Il existe des cas documentés de civils enterrés vivants, tués à coups de baïonnette ou à coups, brûlés vivants, voire coupés au sabre, en plus de les tuer en groupe en faisant exploser des charges explosif S'il y a jamais eu un enfer sur terre, Nankin est une incarnation qu'il a pu prendre.

Des soldats et soldats chinois étaient abattus en masse et enterrés dans des fosses communes. Les femmes étaient systématiquement violées et nombre d'entre elles assassinées après avoir commis le viol, même de la manière la plus abjecte.

Et je ne compte pas ici tous les excès de la soldatesque japonaise avec les civils et militaires chinois, car il y a des choses qui retournent encore plus l'estomac, et il m'est même difficile d'écrire à ce sujet.

Comment était-ce possible? la rhétorique raciste et l'abolition des lois internationales par l'armée japonaise en expliquent les principales causes.

La politique L'expansionniste japonais, fondé sur la soi-disant "sphère de coprospérité asiatique", ne cachait pas un sentiment de supériorité raciale de la doctrine Officier japonais, qui a été transféré aux troupes comme une sorte de "bar ouvert" avec des civils chinois et, en général, de toute ville qui n'a pas hors du Japon, à quelques exceptions près (comme le cas des troupes indigènes taïwanaises, considérées comme d'excellents guerriers par les Japonais).

En faisant une libre comparaison, pour les ultranationalistes et racistes japonais, les Chinois deviendraient comme les Juifs pour les nazis.

Dans la section militaire, le haut commandement de l'armée impériale a décidé que les soldats chinois emprisonnés ne recevraient pas la considération des prisonniers de guerre, ce qui les éloignait de la protection offerte par la Convention de Genève, qui ne s'appliquerait pas à eux, les laissant à la portée de l'arbitraire des troupes.

Cette même solution a été adoptée par diverses armées dans différentes parties du monde au cours des années qui servir d'intermédiaire entre l'approbation de ladite convention et le présent, avec des appellations telles que "terroristes" pour nommer les ennemi.

L'Allemand John Rabe, représentant de la multinationale allemande Siemens dans la ville, a conduit avec d'autres 21 citoyens occidentaux, une zone de sécurité dans la ville de Nanjing, que les Japonais ont accepté de respect.

Grâce à l'action de Rabe et des autres citoyens occidentaux, entre 200 000 et 250 000 vies chinoises ont été sauvées. Il est connu comme "l'Oskar Schindler de Nanjing", et un héros reconnu et honoré en Chine.

Comme dans d'autres cas de génocide, les chiffres de ce massacre ne sont pas clairs, allant de 100 000 reconnus par des sources japonaises, à 500 000 rapportés par des études nord-américaines.

Tous les responsables de ce massacre n'ont pas pu être jugés; certains sont morts au cours de la guerre elle-même, et pour d'autres, il n'y avait pas suffisamment de preuves pour imposer une punition exemplaire.

La plaie de Nankin reste ouverte aujourd'hui, mais pas seulement pour la Chine et le Japon, mais pour toute l'humanité, comme un signe de combien nous pouvons tomber individuellement et collectivement.

Photo: Fotolia – Dan